Sayana Ekadasi et le TOVP, le 20 juillet 2021

Sayana Ekadasi (Shayani Ekadasi) (lit. "le onzième endormi") ou Maha-ekadasi (lit. "Le grand onzième") ou Prathama-ekadasi (lit. "Le premier onzième") ou Padma Ekadasi, Devshayani Ekadasi ou Devpodhi Ekadasi est le onzième jour lunaire (Ekadasi) de la quinzaine lumineuse (Shukla paksha) du mois védique d'Ashadha (juin – juillet). Ainsi, il est également connu sous le nom d'Ashadhi Ekadasi ou d'Ashadhi.

Ce jour-là, Ksirodakasayi Vishnu s'endort à Ksheersagar – l'océan cosmique de lait – sur Shesha naga, le serpent cosmique. Ce jour est également appelé Dev-Shayani Ekadashi (litt. "Dieu dormant onzième") ou Hari-shayani Ekadasi (lit. "Vishnu-endormant onzième") ou Shayana Ekadasi. Vishnu se réveille enfin de son sommeil quatre mois plus tard à Prabodhini Ekadasi - le onzième jour de la quinzaine lumineuse du mois védique Kartik (octobre-novembre). Cette période est connue sous le nom de Chaturmasya et coïncide avec la saison des pluies. Ainsi, Shayani Ekadasi est le début de Chaturmasya. Les dévots commencent à observer le Chaturmasya vrata (serment) pour plaire à Vishnu ce jour-là.

En tant que Gaudiya Vaishnavas, notre objectif principal pendant l'ekadasi est de réduire les exigences corporelles afin que nous puissions passer plus de temps en seva, en particulier en écoutant et en chantant au sujet du Seigneur. Il est recommandé de chanter des tours supplémentaires et de rester debout toute la nuit à chanter et à entendre les gloires du Seigneur.
Il est également de bon augure de faire un don au service de Vaishnavas et du Seigneur Krishna sur ekadasi et nous invitons nos lecteurs à considérer cet ekadasi pour faire un don soit à la nouvelle campagne Pankajanghri Das Seva pour compléter l'aile du Seigneur Nrsimha dans le TOVP, soit parrainer un abhisheka pour la cérémonie de bienvenue du nouveau murti de Srila Prabhupada au TOVP en octobre, ou l'installation du murti en 2022. Vous pouvez également faire un versement en gage.

Vous trouverez ci-dessous des liens vers les deux pages de la campagne et pour effectuer un versement sur le site Web de TOVP :

Prabhupada Murti Abhisheka et cérémonie de bienvenue
Pankajanghri Das Seva
Paiements en gage (Paiements en gage pour les résidents indiens)

Sayana Ekadasi

de Bhavishya-uttara Purana

Le saint roi Yudhishthira Maharaj a dit : « Oh Keshava, quel est le nom de cet Ekadasii qui se produit pendant la quinzaine légère du mois d'Ashadha (juin – juillet) ? Qui est la divinité adorable pour le jour propice, et quel est le processus pour avoir observé cet événement ?

Le Seigneur Sri Krishna a répondu: «Oh gardien de cette planète terrestre, je vous raconterai avec plaisir un événement historique merveilleux que le seigneur deva Brahma a raconté une fois à son fils Narad Muni.

« Un jour, Narada Muni demanda à son père : « Quel est le nom de l'Ekadasii qui vient pendant la partie claire du mois d'Ahadha. Veuillez me dire comment je dois observer cet Ekadasi et ainsi plaire au Seigneur Suprême, Sri Vishnu.'

« Seigneur Brahma répondit : « Oh grand et saint orateur, le meilleur de tous les sages, le plus pur dévot du Seigneur Vishnu, votre question est comme d'habitude excellente pour toute l'humanité. Il n'y a rien de mieux qu'Ekadasi, le jour du Seigneur Sri Hari, dans ce monde ou dans n'importe quel autre monde. Il annule même les pires péchés s'il est observé correctement.
Pour cette raison, je vais vous parler de cet Ashadha-shukla Ekadasi.

'Jeûner sur cet Ekadasi purifie l'un de tous les péchés et accomplit tous ses désirs. Par conséquent, celui qui néglige d'observer ce jour de jeûne sacré est un bon candidat pour entrer en enfer. Ashadha-shukla Ekadasi est également connu sous le nom de Padma Ekadasi. Juste pour plaire au Seigneur Suprême Hrishikesha, le maître des sens, il faut jeûner ce jour-là. Écoutez attentivement, Oh Narada, pendant que je vous raconte un événement historique merveilleux qui a été enregistré dans les écritures concernant cet Ekadasi. Le simple fait d'entendre ce récit détruit toutes sortes de péchés, ainsi que tous les obstacles sur le chemin de la perfection spirituelle.

« Oh mon fils, il était une fois un saint roi de la Surya Vamsha (dynastie du Soleil) qui s'appelait Mandhata. Parce qu'il a toujours défendu la vérité, il a été nommé empereur. Il s'occupait de ses sujets comme s'il s'agissait des membres de sa propre famille et de ses enfants. En raison de sa piété et de sa grande religiosité, il n'y avait pas de peste, de sécheresse ou de maladie d'aucune sorte dans tout son royaume.
Tous ses sujets étaient non seulement exempts de toutes sortes de perturbations, mais étaient également très riches. Le propre trésor du roi était libre de tout argent mal acquis, et il a donc régné avec bonheur pendant de nombreuses années.

« Une fois, cependant, à cause d'un péché dans son royaume, il y eut une sécheresse pendant trois ans. Les sujets se sont également retrouvés assaillis par la famine. Le manque de céréales alimentaires les empêchait d'accomplir les sacrifices védiques prescrits, d'offrir des oblations de grita (ghee) à leurs ancêtres et aux dévas, de s'engager dans un culte rituel ou même d'étudier les littératures védiques. Finalement, ils se présentèrent tous devant leur roi bien-aimé dans une grande assemblée et lui parlèrent ainsi.

« Oh roi, vous veillez toujours à notre bien-être, alors nous implorons humblement votre aide maintenant. Tout le monde et tout dans ce monde ont besoin d'eau. Sans eau, presque tout est rendu inutile ou mort. Les Vedas appellent l'eau nara, et parce que la Personne Suprême de la Divinité dort sur l'eau, son autre nom est Narayana. Dieu fait sa propre demeure sur l'eau et s'y repose. On dit que trois choses ne peuvent exister sans eau ; des perles, des êtres humains et de la farine. La qualité essentielle d'une perle est son éclat, et cela est dû à l'eau. L'essence d'un homme est son sperme, dont le constituant principal est l'eau. Et sans eau, la farine ne peut pas être transformée en pâte et ensuite être cuite en diverses formes de pain, offerte et mangée. Parfois, l'eau est appelée jala-narayana, le Seigneur Suprême sous la forme de cette substance qui soutient la vie – l'eau. Sous sa forme de nuages, le Seigneur Suprême est présent dans tout le ciel et déverse des pluies, à partir desquelles poussent les grains qui maintiennent chaque entité vivante.

« Oh mon roi, la grave sécheresse a causé un grand manque de céréales précieuses ; ainsi, nous sommes tous misérables, et la population diminue à mesure que les gens meurent ou quittent votre royaume. Oh meilleur souverain sur Terre, s'il vous plaît, trouvez des solutions à ce problème et ramenez-nous à la paix et à la prospérité.'

'Le roi répondit : 'Tu dis la vérité, car les grains sont comme Brahman, la Vérité Absolue, qui vit dans les grains et soutient ainsi tous les êtres. En effet, c'est grâce aux céréales que le monde entier vit. Maintenant, pourquoi y a-t-il une terrible sécheresse dans notre royaume ? Les Saintes Écritures traitent ce sujet de manière très approfondie. Si un roi (ou chef du pays) est irréligieux, lui et ses sujets souffrent. J'ai longtemps médité sur la cause de notre problème, mais après avoir recherché mon caractère passé et présent, je peux honnêtement dire que je ne trouve aucun péché. Pourtant, pour le bien de vous tous, sujets, j'essaierai de remédier à la situation.

« En pensant ainsi, le roi Mandhata rassembla son armée et son entourage, me rendit hommage (Brahma), puis entra dans la forêt. Il erra ici et là, cherchant de grands sages dans leurs ashrams et se demandant comment résoudre la crise dans son royaume. Enfin, il tomba sur l'ashram d'un de mes autres fils, Angira Muni, dont l'éclat illumina toutes les directions. Assis dans son ermitage, Angira ressemblait à un second Brahma. Le roi Mandhata était très heureux de voir ce sage exalté, dont les sens étaient complètement sous contrôle. Le roi mit immédiatement pied à terre et offrit ses hommages respectueux aux pieds de lotus d'Angira Muni. Alors le roi joignit ses paumes et pria pour les bénédictions de Muni. Cette personne sainte a rendu la pareille en bénissant le roi avec des mantras sacrés ; puis il l'interrogea sur le bien-être des sept membres de son royaume.

Les sept membres du domaine d'un roi sont :

1. le roi lui-même
2. les ministres
3. sa trésorerie
4. ses forces militaires
5. ses alliés
6. les brahmanes
7. les sacrifices accomplis dans le royaume et les besoins des sujets sous sa garde

«Après avoir dit au sage comment étaient situés les sept membres de son royaume, le roi Mandhata a demandé au sage quelle était sa propre situation et s'il était heureux. Alors Angira Muni demanda au roi pourquoi il avait entrepris un voyage si difficile dans la forêt, et le roi lui parla de l'affliction de son royaume.
Le roi dit : « Oh grand sage, je gouverne et je maintiens mon royaume tout en suivant les injonctions védiques, et donc je ne connais pas la raison de la sécheresse. Pour résoudre ce mystère, je vous ai demandé de l'aide. S'il vous plaît, aidez-moi à soulager la souffrance de mes sujets.

'Angira Rishi dit au roi, 'L'âge actuel, Satya Yuga, est le meilleur de tous les âges, car dans cet âge le Dharma se tient sur les quatre pattes (Vérité, Austérité, Miséricorde et Propreté). À cette époque, tout le monde respecte les brahmanes comme les membres les plus élevés de la société. De plus, chacun remplit ses devoirs professionnels et seuls les brahmanes nés deux fois sont autorisés à effectuer des austérités et des pénitences védiques. Bien que ce soit une norme, Oh lion parmi les rois, il y a un shudra (personne non initiée et non formée) qui accomplit illégalement les rites d'austérité et de pénitence dans votre royaume.
C'est pourquoi il n'y a pas de pluie dans votre pays. Vous devez donc punir de mort ce travailleur, car ce faisant, vous éliminerez la contamination infligée par ses actions et rétablirez la paix chez vos sujets.

« Le roi répondit alors : « Comment puis-je tuer un exécutant sans offense d'austérité et de sacrifice ? » S'il vous plaît, donnez-moi une solution spirituelle. « Le grand sage Angira Muni dit alors : 'Oh roi, tu devrais observer un jeûne sur l'Ekadasi qui se produit pendant la quinzaine légère du mois d'Ashadha. Ce jour propice est nommé Padma Ekadasi, et par son influence, des pluies abondantes et donc des céréales et autres denrées alimentaires reviendront sûrement dans votre royaume. Cet Ekadasi confère la perfection à ses fidèles observateurs, supprime toutes sortes de mauvais éléments et détruit tous les obstacles sur le chemin de la perfection.
Oh roi, vous, vos proches et vos sujets devriez tous observer ce jeûne sacré d'Ekadasi. Alors tout dans votre royaume reviendra sans aucun doute à la normale.

« En entendant ces mots, le roi offrit ses hommages puis retourna dans son palais.
Lorsque le Padma Ekadasi arriva, le roi Mandhata rassembla tous les brahmanes, les kshatriyas, les vaishyas et les shudras de son royaume et leur ordonna d'observer strictement ce jour de jeûne important.
Après qu'ils l'eurent observé, les pluies tombèrent, comme le sage l'avait prédit, et avec le temps il y eut des récoltes abondantes et une riche moisson de céréales. Par la miséricorde du Seigneur Suprême Hrishikesha, le maître des sens, tous les sujets du roi Mandhata sont devenus extrêmement heureux et prospères.

'Par conséquent, Oh Narada, tout le monde devrait observer ce jeûne d'Ekadasi très strictement, car il confère toutes sortes de bonheur, ainsi que la libération ultime, au fidèle dévot.'

Le Seigneur Sri Krishna a conclu : « Mon cher Yudhishthira, Padma Ekadasi est si puissant que celui qui lit ou entend simplement ses gloires devient complètement sans péché. Oh Pandava, celui qui souhaite Me plaire doit strictement observer cet Ekadasi, qui est également connu sous le nom de Deva-sayani Ekadasi.
Deva-sayani, ou Vishnu-sayani, indique le jour où le Seigneur Vishnu s'endort avec tous les devas (demi-dieux). Il est dit qu'après ce jour, il ne faut pas effectuer de nouvelles cérémonies de bon augure jusqu'à Devotthani Ekadasi (Haribodhini (Probodhini) Devotthaani (Utthana) Ekadasi), qui se produit pendant le mois de Kartika (octobre - novembre), parce que les devas (demi-dieux), étant endormi, ne peut pas être invité à l'arène sacrificielle et parce que le Soleil voyage le long de sa course au Sud, (Dakshinayanam).

Le Seigneur Sri Krishna a poursuivi : « Oh lion parmi les rois, Yudhishthira Maharaj, quiconque veut la libération devrait observer régulièrement un jeûne sur cet Ekadasi qui est aussi le jour où commence le jeûne de Chaturmasya.

Ainsi se termine le récit des gloires de l'Ashadha-shukla Ekadasi - également connu sous le nom de Padma Ekadasi ou Deva-sayani Ekadasi - du Bhavishya-uttara Purana.

Cet article a été utilisé avec l'aimable autorisation de Arbre de désir ISKCON).

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