Putrada Ekadasi et le TOVP, 2022

Putrada Ekadasi tombe le 11e jour lunaire de la quinzaine de la lune croissante du mois védique de Pausha (décembre/janvier). Ce jour est également connu sous le nom de Pausha Putrada Ekadashi, pour le différencier des autres Putrada Ekadashi du mois de Shravana (juillet/août), également appelé Shravana Putrada Ekadasi.

Ceci étant le dernier Ekadasi de l'année 2021, nous encourageons les fidèles à profiter de cette journée propice en faisant des dons de charité et en contribuant à la construction du TOVP. C'est une occasion idéale de parrainer un abhisheka pour Chota Radha Madhava à leur Festival du jubilé d'or de Radha Madhava ou un Médaillon Paschatya Desha Tarine pour honorer le 100e anniversaire de Srila Prabhupada après avoir reçu l'ordre de prêcher en Occident par Bhaktisiddhanta Sarasawati.

  REMARQUE: Putrada Ekadasi est célébrée le jeudi 13 janvier dans le monde entier. Veuillez vous référer à votre calendrier local via www.gopal.home.sk/gcal.

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Les Gloires de Putrada Ekadasi

Du Bhavishya Purana

Le pieux et saint Yudhisthira Maharaj a dit au Seigneur Krishna: «Oh Seigneur, tu nous as si bien expliqué les merveilleuses gloires du Saphala Ekadasi qui se produit pendant la quinzaine noire (Krishna paksha) du mois de Pausha (décembre - janvier). Maintenant, s'il vous plaît, soyez miséricordieux envers moi et expliquez les détails de l'Ekadasi qui se produit dans la quinzaine légère (Shukla ou Gaura paksha) de ce mois. Quel est son nom et quelle divinité doit être adorée en ce jour sacré ? Oh Purushottama, Oh Hrishikesha, s'il te plaît, dis-moi aussi comment tu peux être content en ce jour ?

Le Seigneur Sri Krishna a répondu: «Oh saint roi, pour le bénéfice de toute l'humanité, je vais maintenant vous dire comment observer le jeûne sur le Pausha-shukla Ekadasi. Comme expliqué précédemment, chacun doit respecter les règles et règlements de l'Ekadasi vrata, au mieux de ses capacités. Cette injonction s'applique également à l'Ekadasi nommé Putrada, qui détruit tous les péchés et élève à la demeure spirituelle. La Personne Suprême de la Divinité Sri Narayana, la personnalité originelle, est la Divinité vénérable de l'Ekadasi, et pour Ses fidèles dévots, Il accomplit joyeusement tous les désirs et accorde la pleine perfection. Ainsi, parmi tous les êtres animés et inanimés des trois mondes, il n'y a pas de meilleure personnalité que le Seigneur Narayana.

"Oh roi, maintenant je vais vous raconter l'histoire de Putrada Ekadasi, qui supprime toutes sortes de péchés et rend célèbre et instruit. Il était une fois un royaume nommé Bhadravati, qui était gouverné par le roi Suketuman. Sa reine était la célèbre Shaibya. Parce qu'il n'avait pas de fils, il passa longtemps dans l'anxiété, pensant : « Si je n'ai pas de fils, qui continuera ma dynastie ? De cette façon, le roi médita très longtemps dans une attitude religieuse, pensant : « Où dois-je aller ? Que devrais-je faire? Comment puis-je avoir un fils pieux (putra) ?

« De cette façon, le roi Suketuman ne pouvait trouver le bonheur nulle part dans son royaume, même dans son propre palais, et bientôt il passait de plus en plus de temps à l'intérieur du palais de sa femme, ne pensant sombrement qu'à la manière dont il pourrait avoir un fils. Ainsi, le roi Suketuman et la reine Shaibya étaient en grande détresse. Même lorsqu'ils offraient des tarpana (offrandes d'eau à leurs ancêtres), leur misère mutuelle leur faisait penser qu'elle était aussi imbuvable que l'eau bouillante. Ils pensaient ainsi qu'ils n'auraient pas de descendance pour leur offrir des tarpana à leur mort et deviendraient des âmes perdues (fantômes).

"Le roi et la reine ont été particulièrement bouleversés d'apprendre que leurs ancêtres craignaient que bientôt il n'y ait plus personne pour leur offrir également une tarpana. Après avoir appris le malheur de leur ancêtre, le roi et la reine devinrent de plus en plus malheureux, et ni les ministres, ni les amis, ni même les êtres chers ne purent les remonter le moral. Pour le roi, ses éléphants, ses chevaux et son infanterie n'étaient pas un réconfort, et enfin il devint pratiquement inerte et impuissant.

« Le roi se dit : 'On dit que sans fils, le mariage est gâché. En effet, pour un père de famille sans fils, son cœur et sa splendide maison restent vides et misérables. Privé d'un fils, un homme ne peut pas régler les dettes qu'il doit à ses ancêtres, aux demi-dieux (dévas) et aux autres êtres humains. C'est pourquoi tout homme marié doit s'efforcer d'engendrer un fils ; ainsi il deviendra célèbre dans ce monde et atteindra enfin les royaumes célestes propices. Un fils est la preuve des activités pieuses qu'un homme a accomplies au cours de ses cent dernières vies, et une telle personne atteint une longue durée de vie dans ce monde, ainsi qu'une bonne santé et une grande richesse. Posséder des fils et des petits-fils dans cette vie prouve que l'on a adoré le Seigneur Vishnu, la Personne Suprême de Dieu, dans le passé. La grande bénédiction des fils, de la richesse et de l'intelligence aiguë ne peut être obtenue qu'en adorant le Seigneur Suprême, Sri Krishna. C'est mon avis.'

« En pensant ainsi, le roi n'avait pas la paix. Il restait anxieux jour et nuit, du matin au soir, et depuis le moment où il se couchait la nuit jusqu'au lever du soleil le matin, ses rêves étaient également emplis d'une grande anxiété. Souffrant d'une anxiété et d'une appréhension constantes, le roi Suketuman a décidé de mettre fin à sa misère en se suicidant. Mais il s'est rendu compte que le suicide plonge une personne dans des conditions infernales de renaissance, et il a donc abandonné cette idée. Voyant qu'il se détruisait peu à peu par l'angoisse dévorante de l'absence d'un fils, le roi monta enfin à cheval et partit seul pour la forêt dense. Personne, pas même les prêtres et les brahmanes du palais, ne savait où il était allé.

"Dans cette forêt, qui était remplie de cerfs, d'oiseaux et d'autres animaux, le roi Suketuman errait sans but, notant toutes les différentes sortes d'arbres et d'arbustes, tels que le figuier, le bel fruit, le palmier dattier, le jacquier, le bakula, le saptaparna, le tinduka, et tilaka, ainsi que les arbres shala, tala, tamala, sarala, hingota, arjuna, labhera, baheda, sallaki, karonda, patala, khaira, shaka et palasha. Tous étaient joliment décorés de fruits et de fleurs. Il a vu des cerfs, des tigres, des sangliers, des lions, des singes, des serpents, d'énormes éléphants mâles, des vaches éléphants avec leurs petits et des éléphants à quatre défenses avec leurs compagnons à proximité. Il y avait des vaches, des chacals, des lapins, des léopards et des hippopotames. En voyant tous ces animaux accompagnés de leurs compagnons et de leur progéniture, le roi se souvint de sa propre ménagerie, en particulier des éléphants de son palais, et devint si triste qu'il erra distraitement au milieu d'eux.

« Soudain, le roi entendit un hurlement de chacal au loin. Surpris, il se mit à vagabonder, regardant autour de lui dans toutes les directions. Il fut bientôt midi et le roi commença à se fatiguer. Il était aussi tourmenté par la faim et la soif. Il pensa : « Quel acte coupable aurais-je pu commettre pour que je sois maintenant obligé de souffrir ainsi, avec ma gorge desséchée et brûlante, et mon estomac vide et grondant ? J'ai plu aux dévas (demi-dieux) avec de nombreux sacrifices de feu et un culte dévotionnel abondant. J'ai également offert de nombreux cadeaux et de délicieuses friandises à tous les dignes brahmanes. Et j'ai pris soin de mes sujets comme s'ils étaient mes propres enfants. Pourquoi alors est-ce que je souffre autant ? Quels péchés inconnus sont venus porter du fruit et me tourmenter de cette manière affreuse ?

« Absorbé dans ces pensées, le roi Suketuman a lutté en avant, et finalement, en raison de ses pieux crédits, il est tombé sur un magnifique étang portant des lotus qui ressemblait au célèbre lac Manasarova. Il était rempli d'aquatiques, y compris des crocodiles et de nombreuses variétés de poissons, et orné de variétés de lys et de lotus. Les beaux lotus s'étaient ouverts au soleil, et les cygnes, les grues et les canards nageaient joyeusement dans ses eaux. A proximité se trouvaient de nombreux ashramas attrayants où résidaient de nombreux saints et sages qui pouvaient satisfaire les désirs de n'importe qui. En effet, ils souhaitaient bonne chance à tout le monde. Lorsque le roi a vu tout cela, son bras droit et son œil droit ont commencé à trembler, un signe sakuna (pour un homme) que quelque chose de bon augure était sur le point de se produire.

"Alors que le roi descendait de son cheval et se tenait devant les sages, qui étaient assis sur la rive de l'étang, il vit qu'ils chantaient les saints noms de Dieu sur des perles de japa. Le roi rendit ses hommages et, joignant ses paumes, leur adressa des louanges glorifiées. Observant le respect que le roi leur offrait, les sages dirent : « Nous sommes très contents de toi, ô roi. Veuillez nous dire pourquoi vous êtes venu ici. A quoi es-ce que tu penses? S'il vous plaît, informez-nous du désir de votre cœur.

« Le roi répondit : 'Ô grands sages, qui êtes-vous ? Quels sont vos noms, votre présence révèle sûrement que vous êtes des saints de bon augure ? Pourquoi es-tu venu dans ce bel endroit ? S'il te plaît, dis-moi tout. "Les sages ont répondu : 'Oh roi, nous sommes connus comme les dix Vishvadevas (les fils de Vishva : Vasu, Satya, Kratu, Daksha, Kala, Kama, Dhriti, Pururava, Madrava et Kuru). Nous sommes venus ici dans cet étang très vivant pour nous baigner. Le mois de Magha (Madhava mas) sera bientôt là dans cinq jours (du Magh nakshatra), et aujourd'hui c'est le fameux Putrada Ekadasi. Celui qui désire un fils doit observer strictement cet Ekadasi particulier.

"Le roi a dit : 'J'ai tant essayé d'avoir un fils. Si vous, grands sages, êtes satisfaits de moi, veuillez m'accorder la grâce d'avoir un bon fils. 'Le sens même de Putrada', répondirent les sages, 'est 'donneur d'un putra, fils pieux'. Veuillez donc observer un jeûne complet en ce jour d'Ekadasi. Si vous le faites, alors par notre bénédiction et par la miséricorde du Seigneur Sri Keshava investie en nous – vous obtiendrez sûrement un fils.'

«Sur les conseils des Vishvadevas, le roi a observé le jour de jeûne propice de Putrada Ekadasi selon les règles et règlements établis, et sur le Dvadasi, après avoir rompu son jeûne, il leur a rendu hommage encore et encore.

« Peu de temps après, Suketuman retourna dans son palais et s'unit à sa reine. La reine Shaibya est immédiatement tombée enceinte et, exactement comme les Vishvadevas l'avaient prédit, un beau fils au visage brillant leur est né. Au fil du temps, il devint célèbre en tant que prince héroïque, et le roi plaisait volontiers à son noble fils en faisant de lui son successeur. Le fils de Suketuman prenait soin de ses sujets très consciencieusement, comme s'il s'agissait de ses propres enfants.

"En conclusion, Oh Yudhisthira, celui qui souhaite réaliser ses désirs doit observer strictement Putrada Ekadasi. Tandis que sur cette planète, celui qui observe strictement cet Ekadasi obtiendra sûrement un fils, et après la mort il obtiendra la libération. Quiconque lit ou entend même les gloires de Putrada Ekadasi obtient le mérite gagné en accomplissant un sacrifice de cheval. C'est pour le bien de toute l'humanité que je vous ai expliqué tout cela.

Ainsi se termine la narration des gloires de Pausha-shukla Ekadasi, ou Putrada Ekadasi, du Bhavishya Purana de Veda Vyasadeva.

Cet article a été utilisé avec l'aimable autorisation de Arbre de désir ISKCON

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