Le Pandava Nirjala ekadasi le plus propice et le plus puissant approche le 10 juin (États-Unis) / 11 juin (Inde). Observer un jeûne complet, y compris l'eau, sur celui-ci ekadasi équivaut à observer tous les autres. Et de plus, donner la charité sur cet ekadasi conduit à des résultats « impérissables ».
Srila Vyasadeva a dit à Bhima : « Oh Bhima, le Seigneur Sri Krishna a dit que quiconque observe cet Ekadasi devrait prendre un bain sacré, faire l'aumône à une personne digne, chanter les Saints Noms du Seigneur sur un japa-mala et accomplir une sorte de prière recommandée. sacrifice, car en faisant ces choses ce jour-là, on reçoit des bienfaits impérissables. Il n'est pas nécessaire d'accomplir tout autre type de devoir religieux. L'observance de ce jeûne Ekadasi à elle seule promeut la demeure suprême de Sri Vishnu. Oh le meilleur des Kurus, si quelqu'un donne de l'or, du tissu ou quoi que ce soit d'autre ce jour-là, le mérite obtenu est impérissable.
L'année dernière sur Pandava Nirjala Ekadasi nous avons lancé le Campagne Pankajanghri Das Seva en l'honneur de Sriman Pankajanghri prabhu pour collecter des fonds pour compléter l'aile TOVP Nrsimha. Nous poursuivons cette campagne maintenant dans le même but, seul le niveau d'urgence a augmenté alors que nous prévoyons l'ouverture de l'aile Nrsimha à l'automne 2023.
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Assurez-vous de regarder la vidéo inspirante, In Memoriam, dédiée à Pankajanghri prabhu au bas de cet article.
REMARQUE: Pandava Nirjala Ekadasi est observé le 10 juin aux États-Unis et le 11 juin en Inde. Veuillez vous référer à votre calendrier local via www.gopal.home.sk/gcal.
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Les Gloires de Pandava Nirjala Ekadasi
De Brahma-vaivarta Purana
Une fois Bhimasena, le frère cadet du Maharaja Yudhisthira, a demandé au grand sage Srila Vyasadeva, le grand-père des Pandavas, s'il était possible de retourner dans le monde spirituel sans avoir observé toutes les règles et réglementations des jeûnes Ekadasi.
Bhimasena a parlé comme suit: «Oh grand-père très intelligent et érudit, mon frère Yudhisthira, ma chère mère Kunti et ma femme bien-aimée Draupadi, ainsi qu'Arjuna, Nakula et Sahadeva, jeûnez complètement sur chaque Ekadasi et suivez strictement toutes les règles, directives et les injonctions régulatrices de ce jour sacré.
Étant très religieux, ils me disent toujours que je devrais aussi jeûner ce jour-là aussi.
Mais, ô grand-père savant, je leur dis que je ne peux pas vivre sans manger, car en tant que fils de Vayudeva, la faim de samanaprana (l'air digestif) m'est insupportable. Je peux donner largement en charité et adorer le Seigneur Keshava correctement avec toutes sortes de merveilleux upacharas (objets), mais on ne peut pas me demander de jeûner à Ekadasi.
S'il te plaît, dis-moi comment je peux obtenir les mêmes mérites sans jeûner.En entendant ces mots, le grand-père de Bhima, Srila Vyasadeva a dit : « Si vous voulez aller sur les planètes célestes et éviter les planètes infernales, vous devriez en effet observer un jeûne à la fois sur les Ekadasis clairs et obscurs.
Bhima a répondu: "Oh grand grand-père saint et intelligent, s'il vous plaît écoutez mon plaidoyer.
Oh le plus grand des munis, puisque je ne peux pas vivre si je ne mange qu'une fois par jour, comment puis-je vivre si je jeûne complètement ? Dans mon estomac brûle un feu spécial nommé Vrika, le feu de la digestion. Agni, le dieu du feu, descend du Seigneur Vishnu par Brahma, de Brahma à Angirasa, d'Angirasa à Brihaspathi, et de Brihaspathi à Samyu, qui était le père d'Agni. Il est le gardien en charge de Nairritti, la direction sud-est. Il est l'un des huit éléments matériels, et Parikshit Maharaja, il est très expert dans l'examen des choses. Il a examiné Maharaja Shibi une fois en se transformant en colombe. (Pour plus d'informations sur cet incident, voir le commentaire Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada du Srimad Bhagavatam à 1:12:20. Contenu.)Agni est divisé en trois catégories; Davagni, le feu du bois, Jatharagni, le feu de la digestion dans l'estomac, et Vadavagni, le feu qui crée du brouillard lorsque les courants chauds et froids se mélangent par exemple dans l'océan. Un autre nom pour le feu de la digestion est Vrika. C'est ce feu puissant qui réside dans mon estomac. Ce n'est que lorsque je mange à ma pleine satisfaction que le feu dans mon estomac devient satisfait.
Oh grand sage, il se peut que je ne sois capable de jeûner qu'une seule fois, alors je vous prie de me parler d'un Ekadasi qui mérite mon jeûne et qui inclut tous les autres Ekadasi.
J'observerai fidèlement ce rapide et j'espère encore devenir éligible pour la libération de la libération.Srila Vyasadeva a répondu: «Oh roi, vous avez entendu parler de moi sur les différents types de tâches professionnelles, telles que les cérémonies védiques élaborées et les pujas.
Dans le Kali-yuga, cependant, personne ne pourra observer correctement tous ces devoirs professionnels et fonctionnels. Je vais donc vous dire comment, pratiquement sans frais, on peut supporter une petite austérité et obtenir le plus grand bénéfice et le bonheur qui en résulte. L'essence de ce qui est écrit dans les littératures védiques connues sous le nom de Puranas est qu'il ne faut pas manger pendant les Ekadasis de la quinzaine sombre ou claire. Celui qui jeûne sur Ekadasi est sauvé d'aller sur les planètes infernales.Comme indiqué dans Srimad Bhagavatam (Mahabhagavat Puranam) 12:13:12 et 15, le Bhagavat Puranam est lui-même l'essence ou la crème de toute la philosophie du Vedanta (sara-vedanta-saram), et le message sans équivoque du Srimad Bhagavatam est celui de l'abandon total à Seigneur Sri Krishna et le fait de lui rendre un service de dévotion aimant. L'observation stricte d'Ekadasi est d'une grande aide dans ce processus, et ici Srila Vyasadeva souligne simplement à Bhima l'importance du vratam d'Ekadasi.
En entendant les paroles de Srila Vyasadeva, le fils de Vayu, Bhimasena, le plus fort de tous les guerriers, a pris peur et a commencé à trembler comme une feuille sur un banian dans un vent fort. Le Bhimasena effrayé a alors dit: «Oh grand-père, que dois-je faire? Je suis complètement incapable et mal équipé pour jeûner deux fois par mois tout au long de l'année ! Parlez-moi, s'il vous plaît, du jour de jeûne qui m'apportera le plus grand bienfait ! »
Vyasadeva a répondu: «Sans boire même de l'eau, vous devriez jeûner sur l'Ekadasi qui se produit pendant la quinzaine légère du mois de Jyeshtha (mai-juin) lorsque le soleil se déplace dans le signe du Taureau (Vrishabh) et des Gémeaux (Mithun).
Selon des personnalités savantes, ce jour-là, on peut se baigner et effectuer Achamana pour la purification pratiprokshana. Mais lors de l'exécution d'Achamana, on ne peut boire que la quantité d'eau égale à une goutte d'or, ou la quantité nécessaire pour immerger une seule graine de moutarde. Seule cette quantité d'eau doit être placée dans la paume droite pour siroter, que l'on doit former pour ressembler à une oreille de vache. Si l'on boit plus d'eau que cela, autant avoir bu du vin malgré la chaleur torride de l'été (dans l'hémisphère nord et le froid dans l'hémisphère sud).
Il ne faut certainement rien manger, car s'il le fait, il rompt son jeûne.
Ce jeûne rigide est en vigueur du lever du soleil le jour Ekadasi au lever du soleil le jour Dwadashi. Si une personne s'efforce d'observer très strictement ce grand jeûne, elle obtient facilement le résultat d'observer les vingt-quatre autres jeûnes Ekadasi tout au long de l'année.Sur Dwadashi, le dévot doit se baigner tôt le matin. Ensuite, selon les règles prescrites, les directives et les injonctions réglementaires, et bien sûr en fonction de ses capacités, il doit donner de l'or et de l'eau aux brahmanes dignes. Enfin, il devrait joyeusement honorer prasadam avec un branmana.
Oh Bhimasena, celui qui peut jeûner sur cet Ekadasi spécial de cette manière récolte l'avantage d'avoir jeûné sur chaque Ekadasi au cours de l'année. Cela ne fait aucun doute, et il ne devrait pas y en avoir.
Oh Bhima, écoutez maintenant le mérite spécifique que l'on obtient en jeûnant sur cet Ekadasi. Le Seigneur Suprême Keshava, qui tient une conque, un disque, une massue et un lotus, m'a personnellement dit : « Que chacun se réfugie auprès de Moi et suive Mes instructions. Ensuite, Il m'a dit que celui qui jeûne sur cet Ekadasi, sans même boire de l'eau ou manger, devient libre de toutes les réactions pécheresses, et que celui qui observe le difficile jeûne nirjala sur Jyeshtha-shukla Ekadasi récolte vraiment les bénéfices de tous les autres jeûnes Ekadasi. .'
"Oh Bhimasena, dans le Kali-yuga, l'âge de la querelle et de l'hypocrisie, quand tous les principes des Védas auront été détruits ou grandement minimisés, et quand il n'y aura plus de charité ou d'observance des anciens principes et cérémonies védiques, comment y aura-t-il un moyen de se purifier ? Mais il y a la possibilité de jeûner à Ekadasi et de se libérer de tous ses péchés passés.
Oh fils de Vayu, que puis-je te dire de plus ? Vous ne devriez pas manger pendant les Ekadasi qui se produisent pendant les quinzaines sombres et claires, et vous devriez même renoncer à boire de l'eau (nir = no jala = eau) le jour Ekadasi particulièrement propice de Jyeshtha-shukla Ekadasi.
Oh Vrikodara (mangeur vorace), quiconque jeûne sur cet Ekadasi reçoit les mérites de se baigner dans tous les lieux de pèlerinage, de faire toutes sortes d'aumônes à des personnes dignes, et de jeûner sur tous les Ekadasi sombres et clairs tout au long de l'année, en une seule fois. Cela ne fait aucun doute.
Oh tigre parmi les hommes, celui qui jeûne sur cet Ekadasi devient vraiment une grande personne et atteint toutes sortes d'opulence et de richesse, de céréales, de force et de santé.
Et au moment effrayant de la mort, les terribles Yamadutas, dont le teint est jaune et noir et qui brandissent d'énormes masses et font tournoyer des cordes de pacha mystiques dans les airs pour lier leurs victimes, refuseront de l'approcher. Au contraire, une âme aussi fidèle sera immédiatement emmenée dans la demeure suprême du Seigneur Vishnu par les Vishnu-dutas, dont les formes d'une beauté transcendante sont vêtues de magnifiques vêtements jaunâtres et qui tiennent chacun un disque, une massue, une conque et un lotus dans leurs quatre mains. , ressemblant à Lord Vishnu. C'est pour obtenir tous ces avantages qu'il faut certainement jeûner sur cet Ekadasi très propice et important, même à partir de l'eau.
Lorsque les autres Pandavas ont entendu parler des avantages à gagner en suivant Jyeshtha-shukla Ekadasi, ils ont décidé de l'observer exactement comme leur grand-père Srila Vyasadeva l'avait expliqué à leur frère, Bhimasena. Tous les Pandavas l'ont observé en s'abstenant de manger ou de boire quoi que ce soit, et donc ce jour est également connu sous le nom de Pandava Nirjala Dvadashi (techniquement c'est un Maha-Dvadashi).
Srila Vyasadeva a poursuivi : « Oh Bhimasena, donc tu devrais observer ce jeûne important pour éliminer toutes tes réactions pécheresses passées. Vous devriez prier Dieu, la Personne Suprême, le Seigneur Sri Krishna, en faisant ainsi votre déclaration de sankalpa : « Ô Seigneur de tous les dévas (demi-dieux), Ô Personne Suprême de Dieu, aujourd'hui j'observerai Ekadasi sans prendre d'eau.
Oh Anantadeva illimité, je romprai le jeûne le lendemain, Dwadashi.'
"Par la suite, pour enlever tous ses péchés, le dévot doit honorer ce jeûne Ekadasi avec une foi totale dans le Seigneur et avec un contrôle total sur ses sens. Que ses péchés soient égaux en volume au mont Sumeru ou à la colline de Mandarachala, s'il ou elle observe cet Ekadasi, les péchés qui ont été accumulés sont tous annulés et sont réduits en cendres. Tel est le grand pouvoir de cet Ekadasi.
Oh le meilleur des êtres humains, bien qu'une personne doive également donner de l'eau et des vaches en charité pendant cet Ekadasi, si pour une raison ou une autre il ne le peut pas, alors il devrait donner à un brahmane qualifié un tissu ou un pot rempli d'eau. En effet, le mérite obtenu en donnant de l'eau seule équivaut à celui obtenu en donnant de l'or dix millions de fois par jour.
Oh Bhima, le Seigneur Sri Krishna a dit que quiconque observe cet Ekadasi devrait prendre un bain sacré, faire l'aumône à une personne digne, chanter les Saints Noms du Seigneur sur un japa-mala et accomplir une sorte de sacrifice recommandé, car en faisant ces choses ce jour-là, on reçoit des bienfaits impérissables. Il n'est pas nécessaire d'accomplir tout autre type de devoir religieux. L'observance de ce jeûne Ekadasi à elle seule promeut la demeure suprême de Sri Vishnu. Oh le meilleur des Kurus, si l'on donne de l'or, du tissu ou quoi que ce soit d'autre ce jour-là, le mérite obtenu est impérissable.
Rappelez-vous, quiconque mange des grains sur Ekadasi devient contaminé par le péché et ne mange vraiment que du péché. En effet, il est déjà devenu mangeur de chiens, et après sa mort il subit une existence infernale. Mais celui qui observe ce sacré Jyeshtha-shukla Ekadasi et donne quelque chose en charité atteint certainement la libération du cycle des naissances et des morts répétées et atteint la demeure suprême.
L'observation de cet Ekadasi, qui est fusionné avec Dwadashi, libère de l'horrible péché de tuer un brahmane, de boire de l'alcool et du vin, de devenir envieux de son maître spirituel et d'ignorer ses instructions, et de mentir continuellement.De plus, Oh le meilleur des êtres (Jivottama), tout homme ou femme qui observe ce jeûne correctement et vénère le Seigneur Suprême Jalshayi (Celui qui dort sur l'eau), et qui le lendemain satisfait un brahmana qualifié avec de belles sucreries et un don de vaches et d'argent - une telle personne plaît certainement au Seigneur Suprême Vasudeva, à tel point que cent générations précédentes dans sa famille vont sans aucun doute à la demeure du Seigneur Suprême, même si elles ont pu être très pécheresses, de mauvaise moralité et coupables de suicide, etc. En effet, celui qui observe cet étonnant Ekadasi monte sur un avion céleste glorieux (vimana) vers la demeure du Seigneur.
Celui qui, ce jour-là, donne à un brahmane une cruche, un parapluie ou des chaussures va sûrement sur les planètes célestes. En effet, celui qui entend simplement ces gloires atteint également la demeure transcendantale du Seigneur Suprême, Shri Vishnu. Quiconque accomplit la cérémonie Shraddha aux ancêtres le jour de la lune noire appelé amavasya, en particulier si cela se produit au moment d'une éclipse solaire, obtient sans aucun doute un grand mérite. Mais ce même mérite est atteint par celui qui entend simplement ce récit sacré - si puissant et si cher au Seigneur est cet Ekadasi.
Il faut se nettoyer les dents correctement et, sans manger ni boire, observer cet Ekadasi pour plaire au Seigneur Suprême, Keshava. Le lendemain d'Ekadasi, on devrait adorer la Personne Suprême de Dieu sous Sa forme de Trivikrama en Lui offrant de l'eau, des fleurs, de l'encens et une lampe brillamment allumée. Ensuite, le dévot doit prier du fond du cœur : « Ô Dieu des dieux, Ô libérateur de tout le monde, Ô Hrishikesha, maître des sens, accorde-moi gentiment le don de la libération, bien que je ne puisse rien t'offrir de plus grand que cet humble pot rempli de l'eau.' « Ensuite, le dévot doit donner la cruche à un brahmana. Oh Bhimasena, après ce jeûne Ekadasi et le don des articles recommandés en fonction de ses capacités, le dévot doit nourrir les brahmanes et ensuite honorer le prasadam en silence.
Srila Vyasadeva a conclu: «Je vous exhorte fortement à jeûner sur ce Dwadashi propice, purificateur et dévoreur de péchés exactement de la manière que j'ai décrite.
Ainsi, vous serez complètement libéré de tous les péchés et atteindrez la demeure suprême.
Ainsi se termine la narration des gloires de Jyeshtha-shukla Ekadasi, ou Bhimaseni-nirjala Ekadasi, du Brahma-vaivarta Purana.
(Histoire de Pandava Nirjala Ekadasi fournie avec l'aimable autorisation de Arbre de désir ISKCON).
Le serviteur le plus aimé de Mayapur Nrsimhadeva, Sriman Pankajanghri Prabhu : In Memoriam
Cette vidéo à couper le souffle, envoûtante et chargée d'émotion vous étonnera. Votre cœur sera ému et vos cheveux se dresseront. Vous voudrez le regarder plus d'une fois, peut-être même cinq ou six fois. Cela vous apportera des larmes aux yeux et une effusion d'amour de votre cœur pour ce grand serviteur de Lord Nrsimhadeva.
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