吠陀宇宙学

宇宙学被定义为研究宇宙的起源、目的、结构和功能。吠陀宇宙学不仅提供了关于我们所看到的现象宇宙结构的大量信息,而且还提供了关于显化宇宙的来源、其目的以及支配其运作的微妙法则的清晰概念。

Mahavishnu 躺在因果海洋上

贯穿吠陀宇宙学的基本概念是一切事物对宇宙的关系和依赖。 至尊人格首神,克里希纳;显化世界的创造、维持和消亡的源头。虽然主奎师那是所有其他原因的终极原因,但他的存在超越了物质能量,他自己没有直接参与这些活动,而是通过他委托的扩展和以各种化身和半神人的形式授权的代理人间接控制宇宙.

贯穿整个吠陀宇宙学的理解是宇宙是由个人活动创造和维持的。这意味着在所有看似机械的定律和事件背后,都有一个或多个人制定和管理这些定律,并控制着所有普遍事件。

接受至尊控制者是了解吠陀宇宙学的核心。因此,要正确理解该主题,首先要接受以下事实:作为人类,我们用于检查宇宙的感官能力非常有限,这意味着仅凭我们自己的感官和智力,我们永远无法获得宇宙的完整图景。 .

来自 吠陀经 尤其是吠陀宇宙学,我们可以从我们的感官层面或意识之外接收信息,这些信息描述了宇宙中众生的等级,最终导致至尊人格首神Sri Krishna。最重要的是,我们了解到如何成功地与宇宙互动,在这个世界上过上和平进步的生活,同时逐渐将我们的意识提升到精神层面。

正如奎师那在 薄伽梵歌,

一个完全了解我的人,知道我是所有牺牲和苦行的最终受益者,所有行星和半神的至尊主,所有生物的恩人和祝福者,从物质苦难的痛苦中获得和平.

薄伽梵歌 5.29

因此,人类社会可以从欣赏和理解这一指导并围绕它塑造他们的生活中获得最大利益。因此,吠陀宇宙学不仅仅是试图理解我们周围的世界,而是我们理解世界、我们在其中的位置以及我们自己、这个世界和万物至高源头之间的关系的过程,所有其他能量都从他身上散发出来。

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