帕布帕德 TOVP 和 Mayapur 行情

这是圣帕布帕关于 Mayapur 项目和 TOVP 的已知名言的大量集合,这些名言取自讲座、对话、晨间散步、他的书籍和其他书籍。它涵盖了广泛的主题,并说明了哈瑞奎师那运动的世界总部 ISKCON Mayapur 对他来说是多么重要和珍贵。他亲自谈到斯里达姆玛雅普尔,“玛雅普尔是我的礼拜场所。”

关于 TOVP 的行情

我将这座寺庙命名为 Sri Mayapur Candrodaya Mandir,即 Mayapur 的升月。现在让它升起来,越来越大,直到变成满月。而这种月光将遍布世界各地。在印度各地,他们都会来看。他们将来自世界各地。

致拉梅斯瓦拉的信——1974 年 10 月 25 日

1971 年,作为加尔各答的一名年轻奉献者,吉里拉佳·斯瓦米找到圣帕布帕德,“我一直在试图了解你的愿望是什么,似乎有两件事最让你高兴:分发你的书籍和在玛雅普尔建造这座大寺庙。”帕布帕德的脸一亮,眼睛睁得大大的,微笑着说:“是的,你们已经明白了……如果你们都建造了这座寺庙,圣巴克提维诺达·塔库尔将亲自来带你们回到首神那里。”

圣帕布帕德致吉里拉佳斯瓦米

帕布帕德:是的。所以我们……我们是……我们有一个非常好的计划,这样世界上的人们就会来看看韦达关于行星系统的想法。这就是野心。所以你请帮助我们。

与吠陀天文学家的对话,1977 年 4 月 30 日

圣柴坦尼亚玛哈帕布,他出现在玛雅普尔这片土地上;因此他在这里被称为“月亮”。因此我们说candra,Mayapur-candra。现在,随着 Sri Mayapur-candra 正在崛起……正在崛起。上升意味着他将把月光分发到全世界。这就是想法,月光。 Sreyah-kairava candrika-vitaranam。 Sreyah-kairava。柴坦尼亚·玛哈帕布亲口说过。不要把主柴坦亚玛哈帕布放在你的房间里,并获取一些金钱利益。这不是必需的。这不是必需的。你必须让主柴坦尼亚玛哈帕布越来越多地升起,这样这个太阳,月光,可以分布在全世界。这是想要的。因此,这座寺庙位于。当然,我们会努力为主柴坦亚玛哈帕布建造一座非常漂亮的寺庙。今天早上我们在想这个。所以,从这个地方,这个月亮,施瑞奎师那柴坦亚玛哈帕布,将会分发。 Sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam。圣柴坦尼亚玛哈帕布的哈瑞奎师那运动... 帕拉姆维杰亚特斯里奎师那圣基尔塔南.这是主柴坦尼亚玛哈帕布本人所说的。

早课 - CC Adi 1.6,1975 年 3 月 30 日,Mayapur

(资金)来源意味着我们得到来自世界各地的捐款。我们所有的分支机构都将很乐意做出贡献。实际上,这个机构是真正的联合国。我们有来自所有国家、所有宗教、所有社区等的合作。它将是一个国际机构。看天文馆以及事物的普遍位置与宗派观念无关。它是对精神生活的科学呈现。

1976 年 6 月 26 日致佳亚帕塔卡的信

我们要在全世界展示吠陀文化,他们会来这里。就像他们来看泰姬陵、建筑文化一样,他们会通过玩偶的实际演示来看看文明文化、哲学文化、宗教文化……实际上这将是一个独一无二的东西。世界。全世界没有这样的事情。我们要做的。不仅展示博物馆,而且教育人们了解这个想法。有事实性的知识,书籍,不是虚构的。

晨跑 - 1976 年 2 月 27 日,玛雅普尔

帕布帕德:我们只是在玛雅普尔尝试建造一个大型天文馆。我们已经要求政府征用土地,350 英亩。那是正在进行的谈判。我们将提供一个吠陀天文馆。
乔治哈里森:你说的是那个吗?与所有...
帕布帕德:在第五章。
古鲁达萨:天文馆将有 350 英尺高,展示精神世界的宇宙观。
帕布帕德:建设就像你的华盛顿首都一样。
乔治哈里森:一个大圆顶。
帕布帕德:是的。估计八千万卢比。

房间对话——1976 年 7 月 26 日,伦敦

圣帕布帕德和安巴丽莎帕布在 ISKCON 底特律,1976

帕布帕德:现在你们一起把这个吠陀天文馆做得很好,这样人们就会来看看。根据《圣典博伽瓦谭》的描述,你准备了这个吠陀天文馆。你觉得这个主意怎么样,吠陀天文馆?
Ambarisha:这似乎是一个非常好的主意。
帕布帕德:你也喜欢?所以资助这个项目。 (笑声) 吠陀天文馆。
Ambarisha:这会在哪里?
帕布帕德:玛雅普尔。我的想法是吸引全世界的人来到玛雅普尔。所以你们现在对如何制作吠陀天文馆有了一个完整的想法。

对话 - 1976 年 6 月 15 日,底特律

我们必须在 Mayapur 有一个不错的中心,因为我们期待来自世界各地的学生。寺庙的计划已经制定,你现在应该已经收到了。建筑物的样式应该完全相同。尺寸可根据工程技术变化。我在伦敦向 Syamasundara、Bhavananda 和 Nara Narayana 展示了威斯敏斯特教堂。或许你也见过。我想要里面就像威斯敏斯特教堂一样。你会从计划中了解我在这方面的愿望。

给 Tamala Krishna Goswami 的信——1971 年 9 月 16 日,肯尼亚蒙巴萨

帕布帕德:我希望你们两个(Yadubara 和 Visakha)为国会大厦(华盛顿特区)拍摄各种详细的照片。
Yadubara:国会大厦。为了什么目的,圣帕布帕德?
帕布帕德:我们将在玛雅普尔有图片,天文馆。

房间对话——1976 年 7 月 6 日,华盛顿特区

我唯一的愿望是我们的寺庙(在玛雅普尔)必须成为一座活生生的寺庙,通过唱诵哈瑞奎师那真言和分发 prasadam,以及向聪明的人分发书籍......我很高兴数百名游客来听我们的歌。你已经在那里努力工作,现在更加努力,克里希纳会给你所有的设施。经奎师那同意,我全心全意地祝福你们。希望这能满足您身体健康。

给佳亚帕塔卡斯瓦米的信——1974 年 6 月 1 日

1973 年 6 月,帕布帕德在玛雅普尔,住在莲花楼。那栋建筑建在我们益世康土地的最后边界。 bhajan kutir 位于 Bhaktisiddhanta 路旁边土地的前边界。之间的空地由许多稻田或稻田组成。这只是帕布帕德计划建造主要寺庙的空旷平地。早上散步时,帕布帕德和我站在 bhajan kutir 前面。我转向他说:“既然我们不再使用它,我们是否应该拆除它?”帕布帕德安静了片刻,然后他说:“不让人们看到——这就是我们曾经的样子”,然后他的右臂大摇大摆地指向他的右边说:“这就是我们所拥有的变得。”当然,正如我们现在知道的那样,他直接指向了 TOVP 今天的位置。

巴瓦南达达斯

巴克提维诺达·塔库拉的愿望是欧洲人、美国人和印度人一起欢快地跳舞并高呼“Gaura Hari”。因此,这座名为 Mayapur Chandrodaya 的寺庙是为超然的联合国而设计的。联合国失败的地方,将通过主柴坦亚·玛哈帕布推荐的程序在此实现。

到达地址 - 1976 年 1 月 15 日,玛雅普尔

在 Sridhama Mayapur,圣帕布帕德进一步推动了主要的寺庙项目。这将是一座 30 层高的摩天大楼寺庙,基于以下梵天经文:

goloka-namni nija-dhamni tale ca tasya / devi mahesa-hari-dhamasu tesu tesu
te te prabhava-nicaya vihitac cayena / govindam adi-purusam tam aham bhajami
[Bs。 5.43]

最低处是 Devi-dhama [世俗世界],其次是 Mahesha-dhama [Mahesha 的住所];在 Mahesha-dhama 之上是 Hari-dhama [Hari 的住所],在它们之上是奎师那自己的名为 Goloka 的领域。我崇拜原始的戈文达勋爵,他将各自的权力分配给了那些分级领域的统治者。

主庙将向上延伸整整 30 层,以及娃娃画面中描绘的不同层次,首先是物质世界,devi dhama;然后是mahesa dhama,然后是vaikuntha dhama,最后是goloka vrindaban。已经联系了加尔各答的一家称职的工程公司,这是印度唯一一家在计算中使用 IBM 计算机的公司,它已被联系以建立基础。 “这不会很困难”,圣帕布帕德保证。

Bhavananda 给 Ramesvara 的信——1974 年 10 月 25 日

Tamala Krishna:你的描述,尤其是这个天文馆,一开始会
遇到很多沉重的反应。它不会立即被接受
非常有利。这意味着每个称自己为博士的人。是个傻瓜,那
如果我们说的是对的,学生会嘲笑他们的老师。将有
教育界一片混乱。 (帕布帕德轻笑)
帕布帕德:好的。

Bhumandala 图讨论 - 1977 年 7 月 2 日,Vrindaban

圣帕布帕德对这些计划非常热心。他希望天文馆展示现代科学宇宙学宣传的吠陀替代方案,展示《圣典博伽瓦谭》中描述的宇宙结构。帕布帕德对索拉巴的工作印象深刻,建议将计划提交给州政府,并申请正式收购我们需要的土地。帕布帕德总是想得很远大;他甚至建议我们试着让他们搬迁到附近的加尔各答达姆达姆机场。对帕布帕德来说,没有任何愿景是不可能的,因为它是为奎师那而设的。

先验日记卷。 1 - 1976 年 1 月 21 日,马亚普尔

Prem Yogi 向圣帕布帕德展示了一些来自《圣典博伽瓦谭》第五篇章的插图,并简要解释了它们。帕布帕德对他正确的理解印象深刻。帕布帕德向他展示了玛雅普尔模型并解释了我们打算在那里做什么。圣帕布帕德随后表达了他的担忧:“我们必须完全遵循《博伽瓦谭》的描述。由于我们将花费数亿卢比,并且会有人试图在我们的怨恨中找错,“凯撒的妻子必须不容置疑。”我已经在我的书中解释了我所能解释的一切。现在我的大脑不再能够正常工作。你们年轻人可以用你的大脑来理解梵文和英文的描述并呈现出来。”帕布帕德还提到这个星球与其他星球之间存在联系。 “它在瑞士。有一座大山,高高耸立,无人能见。它会去其他星球。我已经看过了。”

TKG 的日记 - 1977 年 5 月 30 日,温达班

在今天上午的课程中,圣帕布帕德描述了他雄心勃勃的计划,即在他为玛雅普尔提议的吠陀天文馆中展示宇宙的更高区域。 “有一个悉达罗卡。我们将展示这个星球是如何运作的,悉达罗卡。 《圣典博伽瓦谭》中有对成就者的描述。 Siddhaloka 人,他们可以在没有任何机器或飞机的情况下从一个星球到另一个星球。就像瑜伽士一样,那些完美的瑜伽士,他们可以在没有任何交通工具的情况下从一个地方到另一个地方。仍然存在许多瑜伽士。他们在四个 dhamas 沐浴——在 Hardwar、Jagannatha Puri 和 Ramesvaram。同样......瑜伽士可以做到这一点。他们证得阿尼玛悉地,八种圆满。所以 Siddhaloka 意味着他们是天生的成就者。他们不必练习这种神秘的瑜伽系统。”为了说明这一点,他举了一个简单而有效的例子,说明生活在我们直接经验中的一些成就者。他指出鸟类和昆虫是如何自动飞行的,但我们不能;我们必须制造这么多大机器。帕布帕德建立天文馆的想法是为了表明韦达经典中的陈述是真实的,并且基于科学事实,而不仅仅是通常被误解的神话。 “没有不相信的问题,”他说。 “这不是被拒绝的,'啊,不可能有......这太不可思议了。'我们从经典中得到了这些信息。我们是坚定的信徒:“是的,有成就者。”那叫有神论。一个相信经典的陈述的人。 “非常聪明的人、有思想的人、哲学家、科学家、数学家——他们也被称为牟尼。他们也来满足主。不是这些普通的穆尼,而是来自悉达洛卡的非常崇高的穆尼和成就者。 “有很多 lokas,Caranaloka,还有其他的。它们都被描述了。因此,如果有机会,我们将介绍这些 lokas,它们是如何定位的,它们在哪里,它们是如何移动的,太阳是如何围绕它们移动的。太阳不是固定的;太阳在移动。 “所有这些事情,我们都有这样的梦想要展示。如果有机会,我们会去做。现代科学家或天文学家,他们说,'太阳是固定的。地球在移动。所以我们不这么说。它有它的轨道。因此,从吠陀文学中仍有许多事情需要了解,尚未展开,但我们正在努力。”

先验日记卷。 1 - 1976 年 2 月 15 日,马亚普尔

尽管“理解神殿”的名称被广泛宣传为新神殿的名称,但圣帕布帕德在索拉巴第一次交付计划时就拒绝了它。今天早上,在他散步的时候,他给了一个恰当的标题,也揭示了他对其重要性的一点看法。他说它将被称为“吠陀天文馆的寺庙”。

先验日记卷。 1 - 1976 年 2 月 26 日,马亚普尔

1977 年,我和圣帕布帕德在莲花大厦的屋顶上。他走在外围,高呼着japa。有一次,他在北边停了下来,望着稻田的另一边,朝瑜伽毕塔寺的方向望去。 1977 年,一直到 Yogapitha 都是开阔的田野。想象一下,没有其他任何类型的建筑物。帕布帕德转向我说:“男人最重要的是什么?他是在哪里出生的,或者他从事的活动?”我回答说我认为活动更重要。帕布帕德回答说:“没错。所以那是柴坦尼亚勋爵的出生地寺庙,这个益世康校园是柴坦尼亚勋爵的传教活动。我希望你建造一座如此美妙的寺庙,以至于没有人会去出生地寺庙,但每个人都会来这里参加益世康”。

巴瓦南达达斯 – 1977

关于玛雅普尔的行情

我已经给了你上帝的王国(玛雅普尔)。现在接受它,开发它并享受它。

早课 - 1975 年,玛雅普尔

在 Mayapur,我们正在努力为世界各地的人们创造一个灵感之地。至尊人格首神圣柴坦亚玛哈帕布就是在玛雅普尔出现的。

给 PR Mohapatra 的信

圣柴坦尼亚·玛哈帕布出现在婆罗多-瓦尔萨的土地上,特别是在孟加拉的纳迪亚区,那瓦德维帕所在的地方。因此,正如圣巴提维诺达塔库所说,可以得出结论,在这个宇宙中,这个地球是最好的星球,而在这个星球上,巴拉塔-瓦尔萨的土地是最好的。在婆罗多瓦萨的土地上,孟加拉更好,在孟加拉,纳迪亚地区更好,而在纳迪亚最好的地方是纳瓦德维帕,因为圣柴坦亚玛哈帕布出现在那里,为唱诵哈瑞奎师那玛哈曼陀罗的献祭表演揭幕.所以,这里是全宇宙所有地方中最好的。奎师那知觉运动在玛雅普尔建立了中心,主柴坦尼亚玛哈帕布的诞生地,给人们一个很好的机会去那里,按照这里的建议(yajnesa-makha mahotsavah)进行持续的sankirtana-yajna节,并将 prasada 分发给数百万渴望精神解放的饥饿者。这是奎师那知觉运动的使命。

《圣典博伽瓦谭》要旨,24 年 19 月 5 日

所以,圣巴克提维诺达塔库希望欧洲人和美国人来这里念诵哈瑞奎师那真言。那个预言现在正在应验,这是我的满足。

到达地址 - 1974 年 9 月 27 日,玛雅普尔

亲爱的亨特先生,
请接受我的问候。我恳请您收到您的来信,并附上对我们在西孟加拉邦玛雅普尔市的发展做出的贡献,我非常感谢您。我们正在努力建设一个城市,让世界各地的人们都可以根据吠陀“简单生活和高尚思想”的信条来参观和生活。我很高兴听到您对我们的谦虚努力表示赞赏,如果您想在未来为这座伟大的精神城市做出贡献,您可以将您的贡献发送给我。

1976 年 6 月 5 日给亨特先生的信

我们在 Mayapur 制定了一个非常华丽的计划,如果你完全可以制定这个计划,那么它将是独一无二的,如果不是在全世界,那么至少在整个印度。这个会员计划非常好,您可以让会员遍布世界各地。所以,这座寺庙应该是全世界募捐的,而且一定很独特。我们的使命是坚定的。我们的哲学不是乌托邦式的。我们的人正在接受模范品格的训练。所以,只要我们坚持原则,即坚定不移地信仰精神导师和奎师那,定期念诵不少于16轮,并遵循规范原则,我们将在世界范围内拥有独特的地位。然后我们的人将征服全世界。

给 Tamala Krishna 和 Gurudasa 的信——1971 年 8 月 23 日

我已及时收到 BBT 受托人报告,并听取了您为 Mayapur 项目提供资金的建议。是的,你的提议听起来很不错,你可以这样做。这个项目是一个世界性的努力是非常好的。

给拉梅斯瓦拉的信——1976 年 8 月 23 日

全世界没有任何机构可以传授灵性理解方面的教育。因此,我们将在 Mayapur 开设一个大型中心,在该中心进行国际教育。来自世界各地的学生将前往那里接受这一重要学科的教育。

给 Atreya Rsi 的信——1971 年 8 月 20 日

我希望您每天至少向数百人分发 prasadam(神圣食品),并在整个纳迪亚省广为宣传,让人们每天免费来那里服用 prasadam ......。尝试在 Mayapur 尽可能多地扩展此计划并告诉我。

给巴瓦南达的信——1972 年 8 月 1 日

所以,在他(Srila Bhaktisiddhanta Saraswati)的努力下,在他的弟子们的协助下,这个地方逐渐发展起来,我们的尝试也是发展这个地方。因此,我们将这座寺庙命名为 Mayapur Chandrodaya。我们有很大的雄心,要把这个地方发展得漂亮而光荣,幸运的是,我们现在与外国,特别是与美国人联系在一起。 Bhaktivinoda Thakura 的最大愿望是美国人会来这里发展这个地方,他们会和印第安人一起唱诵和跳舞。

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati 露面日讲座 - 1976 年 2 月 21 日,玛雅普尔

“神格之爱的洪流向四面八方涌动,青年男女老少都沉浸在这洪流中。”

当神格之爱的宝库的内容如此分配时,一股强大的洪流淹没了整个大地。在 Sridham Mayapur,雨季过后有时会发生大洪水。这表明从主柴坦尼亚的出生地开始,对神的爱的泛滥应该遍及全世界,因为这将帮助所有人,包括老人、年轻人、妇女和儿童。施瑞柴坦尼亚玛哈帕布的奎师那知觉运动如此强大,它可以淹没整个世界,并使所有阶层的人都对爱神的主题感兴趣。

Caitanya Caritamrta - 阿迪 7.25

那么,如果我们在那里(在 Mayapur)购买一些土地,您有什么想法?但是如果我们在那里做某事,它必须做得非常好。否则,这将是对你们如此富有的人民的侮辱。人们必须去那里看看美国的家和美国的信徒。这就是我的想法。

给婆罗门的信——1969 年 11 月 7 日

所以我们应该记住,Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura,他非常重视柴坦尼亚玛哈帕布的教导,他希望他的弟子去做。 Bhaktivinoda Thakura 也想要那个……这个 Mayapur 就是为了这个目的,在全世界传播 Kishna 意识运动,正如柴坦亚·玛哈帕布所希望的那样。 Pṛthivite ache yata nagaradi grama sarvatra pracara。所以,开始就在那里。我们在世界各地布道,而你们,我亲爱的欧美朋友,你们参加了这场奎师那知觉运动。再一次,我将重复同样的逻辑:andha-paṅgu-nyaya。 Andha 的意思是盲目的,paṅgu 的意思是瘸腿的。两者都是无用的。安达能走但不能看,瘸子能看不能走。现在让它们结合在一起。因此,整个世界都因缺乏奎师那知觉或精神生活而受苦。如果美国的钱和印度的文化混合在一起,全世界都会受益。那是我的野心。接受印度文化,用美国的钱来帮忙。全世界都会幸福。

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati 露面日讲座 - 1977 年 2 月 8 日,Mayapur

帕布帕德:你正在完成他的使命。他希望欧洲人,美国人应该来这里。这都是巴克提维诺达·塔库拉的祝福。
佳亚帕塔卡:唯有您的仁慈,您才将我们带入了这场奎师那知觉运动。
帕布帕德:是的。我只是信使。慈悲属于巴克提维诺达塔库拉和圣帕布帕德。在你来之前,他们预测“有人会带来”。也许我就是这样的人。 [笑]。巴克提维诺达·塔库拉预言。所以无论如何,克里希纳给了我们很好的地方。留在这儿。

到达地址 - 1975 年 3 月 23 日,玛雅普尔

尽力而为,完全依靠克里希纳。我们不是为了感官满足而获得土地。这是为了奎师那的荣耀。 禅相母相有分相(BG 11.33).就像阿朱纳被克里希纳要求战斗一样,帕布帕德的梦想是让玛雅普尔成为一个超然的城市。

给佳亚帕塔卡的信——1976 年 6 月 6 日

到达玛雅普尔后,帕布帕德进入他的住处,靠在座位上,双腿放在桌子上放松。然后他喝了他的水杯。 “啊,玛雅普尔水,”他说。然后他讲述了玛雅普尔是如何成为精神王国的,在玛雅普尔生活和死亡是一样的。他说如果你住在玛雅普尔,那么你就生活在精神世界,如果你死在玛雅普尔,那么你就回到精神世界。

Jayapataka Maharaja - 小滴花蜜

跟随主柴坦尼亚玛哈帕布的脚步,我们在温达文和玛雅普尔、那瓦提帕都建造了寺庙,只是为了给来自欧洲和美国的外国信徒提供庇护。自从哈瑞奎师那运动开始以来,许多欧洲人和美国人一直在访问温达文,但那里的任何阿沙玛或寺庙都没有适当地接待他们。国际奎师那知觉协会的目的是为他们提供庇护并培训他们从事奉献服务。也有很多游客渴望来印度了解印度的精神生活,我们温达文和那瓦提帕寺院的奉献者应该尽可能安排他们的住宿。

Caitanya Caritamrta - 中观 25.183

国际奎师那知觉协会的成员应该在玛雅普尔的柴坦亚·玛哈帕布勋爵的生日仪式上前往印度,并集体表演圣基尔塔纳。这将吸引印度所有重要人物的注意,正如主柴坦亚玛哈帕布的同事们的美丽、身体光泽和圣基尔塔纳表演吸引了大君帕塔帕鲁德拉的注意一样。

Caitanya Caritamrta - 中央 11.96

最佳时间和地点是柴坦尼亚勋爵显现日的玛雅普尔。这不仅对我来说是最好的,对每个人来说都是最好的。 Mayapur 就是为此而生的。如果可能的话,我们所有中心的所有奉献者都应该在那个时候去 8 天。

给 Tamala Krishna Goswami 的信——1973 年 7 月 20 日

否则,当资金到位时,我们将在温达文和玛雅普尔建造非常好的中心,仅此而已。让许多外国学生和弟子来到印度,在这些地方与我们同住。我们会满足于坐在那里,24 小时念诵并非常有活力地进行 kirtana,如果有人打电话给我们,我们会去几天并安排节目。

给 Giriraja Dasa 的信——1971 年 12 月 28 日

就像在 Mayapur 一样,因为我们有这个非常漂亮的房子,所以人们会来参观和住宿。他们参加aratis,听我的演讲,并服用prasadam。如果我们没有这所房子,他们就不会来。所以这就是寺庙的意义。必须始终有活动。并不是说我们有一个舒适的生活的好房子。我们只是想把人们带回家,回到神格。这就是我们的寺庙、我们的书籍、我们的节日和布道的目的。

给 Uttamasloka Das 的信——1974 年 11 月 24 日

这是奎师那的真实照片,Radha-Madhava giri-vara-dhari。这是原始的克里希纳。 Radha-Madhava giri-vara-dhari。巴佳佳那-瓦拉巴。他的工作是取悦温达文的居民。就这样。他没有别的事。和 vraja-jana 一样,他们除了取悦奎师那之外别无他法。就这样。这是原始的克里希纳。

对 Jaya Radha-Madhava 的要旨 - 1971 年 2 月 14 日,Gorakhpur

在介绍了 Jaya Radha-Madhava 之后的第三天早上,帕布帕德再次唱了这首歌,奉献者们响应。然后他开始进一步解释。 “茹阿妲-玛达瓦”,他说,“在温达文的树林里享受他们永恒的爱的逍遥时光。”

他不再说话。他闭着的眼睛里充满了泪水,他开始轻轻地摇着头。他的身体颤抖着。几分钟过去了,房间里的每个人都保持沉默。最后,他回到外在的意识中,说:“现在,唱哈瑞奎师那。”

此后,Gorakhpur 的 Radha-Krishna 神灵被称为 Sri Sri Radha-Madhava,并最终前往 Mayapur。

帕布帕德·利拉姆塔

国际克里希纳意识协会现在在玛雅普尔的纳瓦德维帕设立了世界中心。这个中心的管理者应该看到一天二十四小时都在唱诵哈瑞奎师那玛哈曼陀罗的圣名。

Caitanya Caritamrta - 阿迪 17.123

如果你把它做成一流的寺庙(Mayapur),讲道的人就不乏了,你甚至不用离开那个地方去讲道。如果你提供好的 prasadam,整个印度都会来。所以非常严格地坚持我们的原则,每个人都会来看这些美国外士那瓦。

给佳亚帕塔卡斯瓦米的信——1972 年 7 月 30 日

佳亚帕塔卡斯瓦米:帕布帕德很高兴我们有牛。他说:“这是非常吉祥的。”他说:“如果牛在我们要建庙的土地上吃草,那么路过牛粪,在土地上走一走,就会使庙非常吉祥。”帕布帕德想让我们养活当地村民。因此,甚至在我们建造建筑物之前,我们就有一个大锅来烹饪和分发 prasadam。帕布帕德过去常常散步,他喜欢沿着田野间的小路走。他称这些为小高速公路。当他走路时,村民们会向他致以敬意和顶礼。这是一个非常非正式、友好的环境,与所有当地村民相处。帕布帕德会走出田野,然后他会看着并说:“有一天,这里会有一座精神之城。”

继圣帕布帕德之后,纪念 DVD 4 - 1973 年 3 月

印度教徒和穆斯林一起服用 prasadam 的报道非常令人鼓舞。请继续这个程序。现在玛雅普尔的所有穆斯林都对我们非常友好。在过去的 50 年里,我们的神兄弟在那里,但他们无法安排印度教徒和穆斯林一起服用 prasadam。这幅画很吸引人,很适合奉献者。

给巴瓦南达的信——1972 年 3 月 25 日

你从来过这里的奉献者那里了解到,我们在印度的这两个中心的计划是多么广泛。节日期间,来自世界各国的数百名奉献者都非常感谢这些超然的地方,玛雅普尔和温达文是益世康所有奉献者的精神灵感之地。他们是世界上最好的地方,来吟诵哈瑞奎师那,准备回家,回到神格。

给巴瓦塔里尼的信——1974 年 3 月 4 日

在当天晚些时候与巴瓦南达·玛哈茹阿佳(Bhavananda Maharaja)的另一次讨论中,施瑞拉·帕布帕德(Srila Prabhupada)决定在玛雅普尔(Mayapur)拟建的新寺庙的神灵应该是真人大小,就像海得拉巴的神灵一样。他想要安装 Panca-tattva — 柴坦尼亚勋爵和他的私人伙伴 — 至少有五位前任上师 Radha-Krishna 和八位主要牧牛姑娘。

先验日记卷。 1 - 1976 年 2 月 2 日,玛雅普尔

我们将在 Mayapur 进行一个非常大的项目。我们必须获得 350
从政府获得数英亩的土地,并以卢比为代价建造一个精神小镇。 20 亿卢比。计划和沉思在不同的阶段进行,现在当柴坦尼亚·玛哈帕布感到高兴时,它就会被采纳。

给 Dinesh Candra Sarkar 的信——1976 年 8 月 26 日

神兄弟同意合作。我们必须采取这样的合作,使美国的财产(在马亚普尔)不受共产党政府的侵犯。如果没有当地奉献者的帮助,保护这个财产将非常困难。我知道该怎么做,但首先让我们报告他们合作的程度。我想在村与村之间宣讲这种 Hare Krishna kirtana、prasadam 分发和书籍分发。让我们合作。

TKG 的日记 - 1977 年 8 月 31 日,温达班

许多来自美国的学生很快就会去那里学习你想要的娃娃制作艺术。与其老师来这里,不如去那里学习艺术。作为柴坦尼亚勋爵的超然出生地,玛雅普尔已经很棒了。利用西方人才开发这个地方,肯定是世界上独一无二的。

给佳亚帕塔卡和巴瓦南达的信——1973 年 5 月 9 日

我特别想留在印度参加这次 Mayapur 庆祝活动。这样的节日应该举办得非常隆重。所以我想你应该计划一下,我们一定会来玛雅普尔,在那里为柴坦尼亚勋爵的显现日庆祝一个盛大的节日。

1972 年 1 月 21 日给 Jayapataka Maharaja 的信

我很想知道我们是否会有 Mayapur 功能(Gaur Purnima)?今年我非常想和我所有的学生一起举办这个活动,我请你们为我服务,让这成为可能。这是一个非常
重要的一天,这将是对圣巴克提维诺达塔库的一项伟大服务。所以请安排这个节目。

1972 年 1 月 5 日致佳亚帕塔卡·玛哈茹阿佳的信

这个程序非常非常重要。如果您能帮助组织我们在 Mayapur 的奶牛项目,那将是您的荣幸。我们必须能够为奶牛种植自己的饲料。我们不想为外面的奶牛购买食物。这将付出巨大的代价。保护奶牛是外士的工作,与我们的布道一起,这是最重要的工作。

给 Hasyakari 的信——1975 年 5 月 26 日

“孩子是人之父”,所以如果你能通过善意的教导来培养这些孩子的奎师那知觉,喂养他们,那将是对柴坦尼亚主的伟大服务。在过去的 50 年里,高迪亚数学人在那里,但他们与当地居民的关系并不那么亲切。如果我们继续这项慈善工作,不加歧视地给予他们启蒙和食物,将受到所有人的赞赏。

1972 年 5 月 17 日给 Jayapataka Maharaja 的信

季风来了,恒河漫过她的河岸,淹没了整个 ISKCON Mayapur 的财产。 Acyutananda Swami 曾在帕布帕德即将居住的地方建造了一个稻草和竹屋,但水位上涨,直到 Acyutananda Swami 不得不住在竹椽子里。他写信给帕布帕德说,如果不是巴克提斯丹塔路,损失将是巨大的。帕布帕德回答说:“是的,我们是被施瑞拉巴克提西丹塔路所拯救的。我们将永远期待圣恩施瑞拉·巴克提西丹塔·萨拉斯瓦蒂·哥斯瓦米·玛哈茹阿佳·帕布帕德的拯救。常向他的莲花足祈祷。无论我们在世界各地宣扬柴坦尼亚勋爵的使命所取得的任何成功,都是因为他的仁慈。”

圣帕布帕德 Lilamrta,Satsvarupa Goswami

帕布帕德对那些献身于玛雅普尔项目的奉献者深表感激和深切感激。一天晚上,他把巴瓦南达叫到他的房间,开始向他询问奉献者的情况。突然,帕布帕德开始哭泣。 “我知道你们所有的西方男孩和女孩都很难,”他说。 “你非常敬业,在这里为我的使命服务。我知道你甚至无法获得 prasadam。当我想到你们连牛奶都买不到,放弃了富裕的生活来到这里,你们没有抱怨时,我非常感激你们所有人。”

圣帕布帕德 Lilamrta,Satsvarupa Goswami

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