Sri Sri Radha Madhava 的多种含义和形式

2022 年是圣帕布帕德本人将 Chota Radha Madhava 安装在 Mayapur Chandrodaya Mandir 50 周年。 TOVP 计划于 3 月 2 日至 5 日举办一个为期 4 天的大型节日来庆祝这一活动，以及今年其他四个非常重要的周年纪念日，即 Radha Madhava 金禧节。

Rishab prabhu 下面的文章旨在激励我们在临近上述吉祥节日时纪念 Sri Sri Radha Madhava。

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本着记住奎师那的本性和外貌的精神，并增加您对他们的尊主 Sri Sri Radha Madhava 的欣赏，我们想介绍 Madhava 名字的多种含义，它既反映了温达文主奎师那的甜美，又反映了至高无上的富裕毗湿奴勋爵。我们还将描述我们历史上崇拜的最著名的茹阿达·玛达瓦 (Radha Madhava) 神祇。

Madhava 的多种含义

Madhava这个名字对于毗湿奴勋爵和奎师那勋爵来说都是一个非常显着的名字。圣帕布帕德在他的《博伽梵歌》和《圣典博伽瓦谭》中以多种方式翻译了玛达瓦：“幸运女神的丈夫”、“所有能量的大师”和“出现在玛度王朝的他”。作为毗湿奴的名字，“Ma”指的是Laksmi，“Dhava”指的是丈夫或配偶。提到奎师那，Madhava 通常被解释为来自词根“Madhu”。

“圣萨纳塔那哥斯瓦米解释了马达瓦这个词的各种含义如下：马达瓦通常表示奎师那是“主，他是幸运女神拉克斯米的配偶。”这个名字也暗示主奎师那是马杜王朝的后裔。由于春天也被称为玛达瓦（Madhava），据了解，奎师那一进入温达文森林，就自动展现出春天的所有繁华，充满鲜花、微风和天国气息。奎师那勋爵被称为 Madhava 的另一个原因是，他喜欢在 madhu 中享受逍遥时光，享受夫妻之爱的滋味。”

(SB 10.15.2)

贾亚德瓦·哥斯瓦米的茹阿达·玛达瓦

在我们的外士那瓦历史上，许多重要的茹阿达·玛达瓦神祗都被著名的奉献者所崇拜。我们所知道的最古老的属于 Jayadeva Goswami，他比主柴坦尼亚 (Lord Caitanya) 早 700 年住在 Navadvipa。尊者被圣帕布帕德描述为一个纯粹的奉献者和一个大君，他的 Gita-govinda 被主柴坦尼亚本人所津津乐道。

一天，当阇耶娃在 Campahati 崇拜茹阿妲瓦时，他们在异象中出现在他面前，并变成了高朗伽勋爵，在柴坦尼亚明爱中，他被描述为与坎帕卡花相同的金色。高朗加勋爵告诉他搬到普里。许多年后，阇耶娃哥斯瓦米搬到温达文，他的本尊今天仍然在茹阿妲-达摩达拉寺。圣帕布帕德在来到西方之前在那里住了六年，他试图在 1965 年为他们组织建造一座寺庙。

巴克提维诺达·塔库拉的茹阿达·玛达瓦

另一组重要的茹阿达·玛达瓦神祇是巴克提维诺达·塔库的家族神祇。他们最初在孟加拉受到奎师那南达杜塔的崇拜，他是尼提阿难陀勋爵的弟子，也是圣纳罗塔玛达斯塔库的父亲。奎师那难陀退休后搬到普里，然后在附近的乔蒂村定居。这种崇拜代代相传，直到传到 Bhaktivinoda Thakur 和 Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur。

不幸的是，在圣巴克提西丹塔失踪后，崇拜就被忽视了。大约在 1950 年，一个邻近的家庭想要声称以神灵的名义声称的土地。他们偷走了神像并埋葬了他们，告诉大家神像已经破碎，因此必须被淹没在河中。

虽然已经丢失了几十年，但他们在 2000 年被重新发现，现在在肯德拉帕拉受到崇拜，直到他们的新寺庙可以在乔蒂建造。每个 Kartik 他们前往 Vrindavana 与 Radha Syamasundara 一起坐在 Krishna Balaram Mandir 的祭坛上。

Jaya Radha Madhava – “这是原始的克里希纳”

Bhaktivinoda Thakur 于 1893 年出版了名为 Gitavali 的歌曲和祈祷文集，其中包括我们称为“Jaya Radha Madhava”的巴赞。圣帕布帕德与这首歌有着很深的联系，他在命名了玛雅普尔目前崇拜的茹阿达·玛达瓦 (Radha Madhava) 神灵之后介绍了这首歌。

1971 年当圣帕布帕德在印度旅行时，他从一位名叫达米亚先生的绅士那里收到了三套拉达奎师那本尊。帕布帕德向波士顿的 ISKCON 中心 (Radha Gopivallabha) 发送了一套，向伯克利的中心 (Radha Gokulananda) 发送了一套，他随身携带了一套 (Radha Madhava)。 1971 年 2 月 11 日，在 Gorakhpur，圣帕布帕德为圣茹阿妲瓦举办了安装仪式，并向奉献者介绍了歌曲“Jaya Radha-Madhava”。从这个时候起，圣帕布帕德开始在他的演讲之前定期演唱 Jaya Radha Madhava。

在接下来的三天里，他详细阐述了它的含义。他解释说，这首歌描述了温达文的“原始奎师那”。

“这是 Krishna、Radha Madhava、giri vara dhari 的真实照片。这是原始的克里希纳。 Radha Madhava giri vara dhari。巴佳佳那 vallabha。他的工作是取悦温达文的居民。就这样。他没有其他业务。还有 vraja jana，除了取悦奎师那之外，他们别无他法。就这样。这是原始的克里希纳。”

（声称到 Jaya Radha-Madhava，1971 年 2 月 14 日，Gorakhpur）

正如 Satsvarupa Maharaja 在他的 Prabhupada Lilamrta 中回忆的那样：

在介绍了 Jaya Radha Madhava 之后的第三天早上，帕布帕德再次唱了这首歌，奉献者们回应。然后他开始进一步解释。他说，茹阿达·玛达瓦 (Radha Madhava) 在温达文 (Vrndavana) 的树林中有他们永恒的爱的消遣。他不说话了。他闭上的眼睛里充满了泪水，他开始轻轻地摇摇头。他的身体在颤抖。几分钟过去了，屋子里的人都安静了下来。最后，他恢复了外在意识并说：“现在，只需念诵哈瑞奎师那。”在此之后，Gorakhpur 的 Radha Krishna 神被称为 Sri Sri Radha Madhava。

圣帕布帕德的巡演结束后，茹阿达·玛达瓦在加尔各答被崇拜了一年。 1972 年，圣帕布帕德在第一届国际高拉普尔尼玛节上将神灵购买给玛雅普尔，并告诉奉献者他们应该留在玛雅普尔。

Mayapur Radha Madhava 与 Ashtasakhis

圣帕布帕德想要玛雅普尔神庙的大神：玛达瓦应该是 5 英尺 10 英寸的黑色大理石； Radharani 应该是 5 英尺 81/2 英寸的白色大理石。他说他们的姿势应该像小神一样。虽然他们在他的有生之年没有出现，但他仍然启动了他们的到来。

1978 年，帕布帕德梦见了一位名叫拉达帕达达萨的富有的实业家和益世康的奉献者。圣帕布帕德请他帮助玛雅普尔奉献者，这激发了他赞助大型茹阿达玛达瓦神祇的雕刻。它们在斋浦尔雕刻，并在 1980 年 Gaura Purnima 节期间安装在 Mayapur。四个牧牛姑娘于 1986 年安装，四个于 1992 年安装。因此，小茹阿达-玛达瓦本尊在玛雅普尔已有 50 年（2022 年），大本尊在玛雅普尔已有 42 年（2022 年）。

Radha Madhava 的新家

奎师那作为宇宙中最受崇拜的人的地位在 Rajasuya 祭祀中清楚地确立了。 Pandavas 征服了整个星球，并从每个人那里收集了贡品，以实现这一目标。 Yudhisthira 不受个人名声、野心或自我的激励。他只是希望奎师那在宇宙所有重要的国王、圣人和半神面前得到崇高和崇拜。

当 Pandavas 通过在 Rajasuya Yajna 向他致敬而利用地球上的财富来崇拜他时，我们 TOVP 正努力追随他们的脚步，从四面八方筹集资金，为 Sri Sri Radha Madhava 建造一座宏伟的寺庙，并将传播他们的名字和名声在世界各地。

 

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