很长一段时间以来,我一直想写一篇关于鼓励奉献者来参观玛雅普尔的博客。这是一个我非常珍视的话题,因为我从未想过有一天我能到达这里;一个孤独的 25 岁,几乎无法坚持自己的精神生活。印度似乎是不可能的!我不认识任何人,并觉得我不知何故不属于。恰恰相反。
我将我的焦虑和压抑抛诸脑后,开始了在圣达姆为奎师那服务的新生活……我从未回头。现在我要鼓励所有人来到这个最仁慈的地方!这篇文章由 Braja Sevaki dd. 撰写,正当我开始思考写作时引起了我的注意。它于 2003 年为 BTG 杂志撰写,但今天仍然适用。阅读它并获得启发。生活继续过快地与我们擦肩而过;所以,请借此机会参观 Mayapur Dham!
– 曼达基尼达西
这可能是我不得不写的最难的事情。 BTG 的编辑让我写一些关于 Mayapur 的文章。 “从住在那里的人的角度来看,”他们说。 “为了让玛雅普尔更多地引起公众的注意,”他们说。就在那里,这是最困难的部分——让世界注意到它。这是一件很难的事情。圣帕布帕德希望玛雅普尔引起世界的注意。他称它为宇宙中最重要的地方。他想要在玛雅普尔建造一座规模空前、威严而美丽的寺庙。他曾经说过,
“我将这座寺庙命名为 Sri Mayapur Candrodaya Mandir,即玛雅普尔的升月。现在让它升起,越来越大,直到变成满月。而这月光将传遍全世界。在印度各地,他们都会来看看。他们将来自世界各地……”
在卡利时代,玛雅普尔是所有灵性的发源地。在益世康所属的 Brahma-Madhva-Gaudiya sampradaya(或谱系)中,玛雅普尔长期以来一直是最神圣的地方。它是奎师那的金色化身主柴坦尼亚的诞生地,根据吠陀经文,他在 500 年前出现,为这个时代重新建立了规定的灵性方法:唱诵主的圣名。这就是 Hare Krishnas 所做的。我们念诵。我们敬拜主柴坦尼亚。所以玛雅普尔很重要——不仅对我们,而且就经文而言,对整个世界。
在外士那瓦传统中,有一长串伟大的奉献者,他们的使命是让玛雅普尔引起世人的注意。也许最突出的是巴克提维诺达·塔库拉(Bhaktivinoda Thakura)。到 1800 年代,高迪亚外士那威教已经衰落到令巴克提维诺达·塔库拉感到震惊的地步。自称是主柴坦尼亚的追随者的异端教派已经模糊了他教义的本质,以至于高迪亚外士那瓦主义几乎不存在。然而,巴克提维诺达·塔库拉通过他多产的著作,重建了柴坦尼亚勋爵的遗产,坚持认为外士纳瓦哲学是非宗派的,不仅适用于印度人,而且适用于整个世界。他在 1885 年写道,
“主柴坦尼亚亲自降临,不是为了解放印度的少数人。相反,他的主要目标是解放整个宇宙中所有国家的所有生物,并宣扬永恒的宗教……毫无疑问,这个不容置疑的秩序将会实现……念诵主的圣名]将传遍全世界。”
好的,这样很好。人们了解它的历史很重要。毕竟,这是一个重要的地方。但是要把世界焦点带到这里?我有些舍不得。 Mayapur 是如此的美丽,很难有意识地朝着改变它迈出一步。玛雅普尔很安静。这是西孟加拉邦恒河上一个美丽、郁郁葱葱的绿色村庄。太奇妙了。 Mayapur基本上没有汽车。没有任何。好吧,有几个 ? 有汽车来参观,但经过 ISKCON 的财产,这条路通向河流,船穿过那里进入 Navadwip。换句话说,这是一条死胡同。这意味着没有车辆。有人力车(有几辆——平日大概有 50 辆左右,节日当天有数百辆);周期(很多 - 数百和数百)。还有村民。还有很多。但是没有汽车。偶尔有一辆公共汽车,将乘客送到河边,掉头,然后回来。
目前玛雅普尔正值季风季节。写作的时候,细雨绵绵,凉风掀开窗帘。这是田园诗般的:清新的气味,风景如画,宁静。鸟儿在歌唱,这是唯一的噪音,除了风扇轻轻的呼呼声和偶尔从贾兰吉河对面传来远处的火车喇叭声。雨水继续轻轻滴落到阳台上。我再次想知道为什么我可能想为吸引世界的注意力做出贡献,让世界关注这个如此幸福的宇宙口袋,很容易相信一个人在精神世界中。还有绿色——我从没想过绿色会如此茂盛、如此丰富、如此强烈。还有这么多深浅不一的绿色。我不敢相信任何来到这里的人都不会带着永远铭刻在他们脑海中的绝美印象离开;在他们的心里。
我想这让我回到了最初的目标:让 Mayapur 成为世界关注的焦点。当我写玛雅普尔时,我只能捕捉到它的美丽、郁郁葱葱、宁静——它的个性的一小部分。无法描述。人们必须亲自体验它才能真正欣赏它的美丽。再说了,世界上有那么多美丽的地方。今天早上我正在浏览一本来自泰国的杂志。有一个美丽的国家。或印度尼西亚——同样具有吸引力。我来自澳大利亚;在那里,白色的沙滩和碧绿的海水是常态,尤其是在该国的西北角,印度洋轻轻地卷入偏远、尚未开发的沿海城镇。当我住在那里时,我会把照片寄回家给我的家人,我相信他们认为这些照片是单独增强的,因为颜色太令人难以置信了。这个星球上的许多地方都俘获了心灵,陶醉了感官,将自己埋葬在心中。
但玛雅普尔吸引了灵魂。考虑一下。有多少地方可以声称?玛雅普尔不是普通的旅游目的地。它甚至不是一个非凡的旅游目的地。其实就是精神世界。它在经文中被描述为与精神世界“无异”。那不是旅游手册署名……那是某种重要的东西。这 最多 重要的。 Mayapur 不仅是一场感官盛宴;它满足了灵魂。玛雅普尔的精神能量是不可否认的。沿着主要道路——唯一的道路——有大约 40 座寺庙,所有寺庙都有相同的原因:传播主的圣名。这是其特殊性的关键。没有其他目的地可以提供这一点。
目前的世界状况是影响 Mayapur 吸引力的另一个因素。总的来说,世界正在挣扎。外面是地狱。我并不总是住在一个和平的村庄。伦敦、悉尼、旧金山、洛杉矶、斯德哥尔摩,应有尽有:我都看过。至少,我肯定已经看够了。他们都没有答案。它们可能是凉爽的地方;他们甚至可能暂时满足。但它们的存在并不完全是为了人类的永恒利益。主柴坦尼亚的信息和他的特使圣帕布帕德的传道使命,存在是为了加强灵魂的真实身份,而这个世界意图在边界、界限和身体名称上。帕布帕德的奎师那意识国际协会跨越了这些界限,受到柴坦尼亚勋爵性格中最重要的元素的推动:他对卡利时代堕落灵魂的同情,所有人都在寻求和平——在他们自己和他们的环境中。正如扔在水池中央的一块石头会产生同心圆一样,一个全球社区以中心为中心,可以创造一个和谐的国际环境。这个中心是灵性的本质。那个精髓就是圣玛雅普尔达摩。
所以这就是我的问题。这个我称之为家的最迷人的地方是我想要珍惜、保持原样、保护的东西。我爱 Mayapur,就像我以前从未爱过一个地方一样。它回报了这份爱。真的。那么,我为什么要把人们带到这里并“破坏”对我来说是完美的东西?
因为,就像我说的,这是精神世界。在精神世界中,与成千上万或数百万人共享不会“破坏”任何东西。它什么都不损失;它不会减损它的魅力,它不会恶化或减弱,或变得不那么重要。它将在未来的数千年中不断扩展,成为整个宇宙都会知道和喜爱的地方。就像我一样。我无法阻止它,就像我有时希望的那样。在某种程度上,我当然不想阻止它。我希望每个人都能像我一样看到玛雅普尔,感受玛雅普尔,爱玛雅普尔。当某样东西那么好时,你想把它留给自己,但过了一段时间,你知道要尽可能地真正“享受”它,你将不得不告诉别人。
所以,这里是:玛雅普尔是最终目的地。拿一张票,不管你怎么做,但就来这里吧。带上一个质量非常好的手提箱,因为你将不得不 拖 你的心回家......它不会想离开。
回到 Godhead 杂志,2003 年 11 月/12 月发行。