要有一座圣殿

已经是午夜了。圣帕布帕德坐在他矮桌后面的枕头上，大楼里只有他的灯亮着。所有其他的奉献者都在床上。在他面前的桌子上放着口述机器和一卷带有孟加拉语评论的圣典博伽瓦谭。他的灵性导师 Bhaktisiddhanta Saraswati 的一张带框的小照片坐在两个装满玫瑰和紫菀的小花瓶之间。在桌子后面的地板上是铺着白色棉织物的宽垫子，几个小时前，奉献者和客人都坐在那里。

但现在只有他一个人。虽然他通常在十点退休，三四个小时后起床翻译，但今晚他没有休息，他的《博伽瓦谭》关着，他的口述机器被遮住了。

他派他的两个弟子塔玛拉奎师那和巴厘玛达那去玛雅普尔购买土地。然而，六天过去了，他们仍然没有回来，也没有发出任何消息。他告诉过他们在完成交易之前不要回来，但六天时间已经足够了。他很着急，时常想起自己的两个弟子。

一阵微风吹来，透过敞开的窗户，带着椴树的芬芳。夜渐渐凉了，帕布帕德肩上挂着一件轻巧的卡达。沉思着，靠在白色的软枕上，对房间里熟悉的景象几乎没有留意。他旁边放着一个装有饮用水的陶罐，一个小的木制基座上放着一盆图拉西植物。白天和黑夜的大部分时间都停电了，现在，飞蛾和其他昆虫在头顶光秃秃的灯泡周围盘旋。一只蜥蜴在天花板上巡逻，偶尔会在靠近灯光的地方向前冲来捕捉昆虫。

为什么 Tamala Krishna 和 Bali-mardana 需要这么长时间？这不仅仅是等待六天；多年来，他一直试图在玛雅普尔获得土地。而这一次的前景非常好。他清楚地指示了塔玛拉奎师那和巴厘玛达那，现在他们应该回来了。延迟可能意味着并发症，甚至危险。

他们正在寻找的土地是巴克提西丹塔路上的一块九大地块，距离主柴坦尼亚玛哈帕布的出生地不到一英里。拥有这片土地的穆斯林农民 Sek 兄弟一直要价很高。直到最近，一位熟悉 Navadwipa 的加尔各答律师才能够认真谈判一个公平的价格。 Sek 兄弟以 14,500 卢比结算，Prabhupada 已授权从他在 Krishnanagar 的银行提取资金。因此，塔玛拉奎师那和巴厘玛达那离开了玛雅普尔，而帕布帕德则留在加尔各答，继续他的事务，但经常想到他的门徒在玛雅普尔的活动。他们的使命对他来说非常重要，他将他们牢记在心，亲自为他们祝福。

当帕布帕德坐在那里，陷入沉思时，唯一的声音是夜晚的常见声音：墙内的老鼠，阳台上的婆罗门打鼾声，以及远处守夜人巡视的声音，他的手杖敲击街道。没有汽车，只有偶尔的木制人力车在坑坑洼洼的街道上嘎嘎作响。

帕布帕德想知道他的儿子们是否被抢劫了。在送他们离开之前，他向塔玛拉奎师那展示了如何用一条临时布制的钱带将钱夹在腰间。但这已经是一大笔钱了，而且在 Navadwipa 周围抢劫并不少见。或者也许还有其他一些延迟。有时在涉及大笔金钱的土地谈判中，法院会要求书记员记录所交换的每张纸币的面额和编号。或者火车坏了。

突然，帕布帕德听到楼梯上有脚步声。有人打开了外门，现在沿着外面的阳台走去。轻轻的敲门声。

“是啊，是谁？”
塔玛拉奎师那进入并在圣帕布帕德面前顶礼。
“那么，你的消息呢？”
塔玛拉·奎师那得意地抬起头来。 “土地是你的！”
帕布帕德叹了口气向后靠去。 “好吧，”他说。 “现在可以休息了。”

– Prabhupada Lilamrita（加尔各答，1971 年 3 月）