Badrinarayan Das访谈

Badrinarayan Prabhu 于 1969 年夏天开始在旧洛杉矶寺庙参加圣帕布帕德的周日宴会讲座，并于 1970 年搬入加利福尼亚州拉古纳海滩的寺庙。不久之后，他被派往洛杉矶的新 (Watseka) 寺庙打理花园。圣帕布帕德留在洛杉矶从事奎师那之书和奉献的甘露。那是一段最美妙的时光。

到 1972 年，他在美国中西部参加一个旅行的 sankirtan 派对，他们开始听说圣帕布帕德为玛雅普尔制定的计划，包括建造一座宏伟的寺庙。它将把玛雅普尔推上世界舞台，并实现以前阿查里亚斯的愿望。图书经销商之间的口头禅变成了“每分发一本书都是玛雅普尔的一块砖”。

1973 年，他有幸乘坐著名的信徒包机来到印度。信徒们在飞机的过道上举着 kirtan 跳舞如此热情，以至于飞行员不得不打开对讲机并请他们坐下，因为他们摇晃飞机太多了。

当我们驱车前往 Bhaktisiddhanta Marg 时，在为数不多的 Gaudiya Math 寺庙之外，一望无际的都是稻田。时值傍晚，忽然间，我们可以看到刚刚落成的莲花楼的灯光映衬在夜空的映衬下，还听到了欢快的开尔坦在田野上滚动的声音。这是一个神秘的时刻。

我们每天都和帕里卡玛度过了愉快的时光，圣帕布帕德每天都在上早上的《博伽瓦谭》课程。但是作为第一次来到印度的新手，我们都生病了。我们在国外都是无辜的，在西孟加拉邦的香蕉林里，只是想度过一天。建造新的大寺庙离我们很远。

随着岁月的流逝，我们想起了圣帕布帕德的愿景和恳求我们建造这座大寺庙的请求，但遇到了很多阻力（来自共产主义西孟加拉邦政府，众多不同计划和设计团队的起止，不断的问题地点和建筑材料的问题。当然，还有一个棘手的问题是全额资金从哪里来。鉴于所有这些障碍，愿景几乎变成了一个梦想。我们就像高迪亚数学成员那样认为柴坦尼亚勋爵预测世界上每一个城镇和村庄都会听到圣名，这是一个量化和理论上的目标，但在实践中是无法实现的。

然而，我们今天在这里，这座巨大的建筑在玛雅普尔校园的中心拔地而起。它仿佛是从灵性的天空降落，以惊人的速度成长着，就像是化身的主。感觉就像恒河流向大海一样，根据奎师那的意志，它无法阻止。

有人质疑该设计“不够吠陀”。但是圣帕布帕德创造了一个独特的机构。他的 ISKCON 不能被归类为印度或印度教、西方或东方、传统或现代。因此，由于圣帕布帕德的 ISKCON 是独一无二的，超越了这些名称，代表世界 ISKCON 的寺庙也应该具有同样独特和超然的性质，这是非常合适的。

TOVP 项目的另一个优点是其办公室挤满了来自世界各地的信徒。 ISKCON 是一个国际化的社会，TOVP 团队的全球性证实了它的活力。尤其令人欣慰的是，看到这么多第二代员工为这项工作付出了他们的心血。它强调了益世康的未来是光明的，因为下一代已经接过了使命的火炬。

克里希纳有他自己的计划，在合适的时间和情况下启动这项庞大的努力。现在TOVP正在显现。我要对Ambarisa prabhu 和他的团队表示深深的敬意和感谢，感谢他们的无私奉献。所以很多人说做不到。然而，这里的 TOVP 比我们想象的更令人惊叹和光彩夺目。