一些奉献者似乎有点不清楚,因此对目前正在建造的吠陀天文馆 (TOVP) 的精确定位的原因感到困惑。
实际上,现在的站点是按照圣帕布帕德的原始指示和愿望的。我们已经张贴了这张图片(它为我们提供了 1972 年 Mayapur 的相对视觉概念)以及相应的字母键系统(A、B、C 和 D)以帮助澄清任何不确定性:
A: 这是圣帕布帕德的普什帕三昧的当前位置。
乙: 这是圣帕布帕德放置原始房角石和阿南塔塞沙的地方。
C: 这就是今天的“玛雅普尔正门”。
乙: 这是圣帕布帕德的原始巴赞库提尔。
据当时与圣帕布帕德亲临的几位资深奉献者回忆,圣帕布帕德是从他的巴赞库提尔的东窗用手示意他的门徒寺庙应该在哪里。他明确指出,他们应该在大约 B 点建造寺庙,这将是中心,四面环绕着四栋招待所建筑。圣帕布帕德制作了一个 TOVP 的宣传模型,并在原点 B 的潘达尔上展出。在他的模型中,圣帕布帕德的 TOVP 周边从莲花大楼目前放置的位置一直延伸到正门旁边——点C——这几乎包括了 ISKCON 的所有财产(当时)被有效覆盖。
我还研究并收到了一些关于 TOVP 站点随后转移到外部东部土地的有效信息。后来,在最初的基石建立后,圣帕布帕德从他的一位弟子那里得知了一些新获得的土地,因此同意了这位资深奉献者的提议,将项目从他原来的计划转移到那里。尽管圣帕布帕德同意这一改变,但他本人并没有去铺设新的角石,而是让其他人来铺设,此后他再也没有去过上述地点。然而,就在当晚,新铺设的金色阿难陀沙在深夜被偷走。
虽然我们打算在那个东部位置建造 TOVP,但由于涉及土地的法律原因,我们无法这样做。一些奉献者认为我们应该等待,因为现在西孟加拉邦已经选出了一个更有利的政府。如果这两年我们真的没有动工,即使假设这个新政府能很好地解决土地问题,至少还需要两年的时间,政府采取行动,司法部门撤回所有的法律。案件。这样的等待,即至少需要四年的时间(内部图纸、设计和计划需要额外几年的时间)实际上会使我们目前的预算增加一倍以上,并使我们的主要捐助者和 ISKCON 的成本高得令人望而却步。因此,GBC 机构一致做出一个大胆的决定,在圣帕布帕德选择的原始地点继续建造 TOVP,而不是等待一个梦想,无论它看起来多么可爱!
我们希望这提供了足够的澄清,以消除有关该主题的任何疑问。总之,我们谦卑地请求我们整个运动及以后所有外士那瓦的加持,以支持和认可圣上师和高朗嘎所预测和渴望的这种美妙的寺庙显化!