TOVP na última edição da revista Back to Godhead

TOVP O futuro em formação

Metaforicamente, acaryas proeminentes na linha do Senhor Caitanya estabeleceram a base para o Templo do Planetário Védicopor Ajita Nimai Dasa

A construção do Templo do Planetário Védico (TOVP) - o maior templo Védico do mundo - está em andamento na cidade sagrada de Mayapur, Bengala Ocidental. O Senhor Sri Caitanya Mahaprabhu, que é o próprio Sri Krsna no papel de Seu próprio devoto, apareceu em Mayapur em 1486 EC e inaugurou o movimento sankirtana do canto congregacional dos nomes de Deus.

Seu movimento desde então se espalhou por todo o mundo por meio da dedicação inflexível de Seus devotos. O devoto recente mais notável foi Sua Divina Graça AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Enquanto o movimento que ele fundou, a Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna (ISKCON), continua a expandir a influência esclarecedora do movimento sankirtana de várias maneiras, o TOVP é seu maior projeto de construção hoje.

O futuro repousa no passado

O TOVP está longe de ser completo, e o mesmo pode ser dito da missão astronômica do movimento sankirtana. Mas seu estado atual aponta para um futuro magnífico para ambos. O futuro repousa no passado, e uma profunda apreciação da cultura védica do passado pode inspirar um futuro estupendo para os projetos védicos hoje. A literatura védica afirma que a tradição védica não é apenas antiga, mas atemporal. Ao apresentar a Arjuna o tópico do conhecimento transcendental, o Senhor Krsna diz a ele:

Imam Vivasvate Yogam
Proktavan Aham Avyayam
Vivasviin Manave Priiha
bravura de manur iksviikave

"Eu instruí esta ciência imperecível de ioga ao deus-sol, Vivasvan, e Vivasvan a instruiu a Manu, o pai da humanidade, e Manu, por sua vez, a instruiu a Iksvaku." (BG 4.1)

Srila Prabhupada escreveu em seu intuito que esse conhecimento existe na sociedade humana há pelo menos dois milhões de anos. O sistema sagrado de parampara (sucessão discipular) mantém o conhecimento fluindo de uma geração para a seguinte. Mas essa corrente de espiritualidade não deve ser tomada como certa. Seus portadores, em qualquer momento da história, estão sempre enfrentando a corrente oposta do materialismo que caracteriza o mundo material. Repetidamente, essa corrente sinistra e incansável limita a corrente espiritual e se torna proeminente no mundo, criando tempos difíceis para os portadores do sistema parampara.

Para consertar as coisas, às vezes Krsna desce para revelar conhecimento espiritual. Cerca de cinco mil anos atrás, Ele falou o Gita para Arjuna no cenário dramático de uma guerra mundial

sa eviiyam maya te 'dya
yogan proktali puriitanah.
bhakto 'si me sakhd ceti rahasyam
hy etad uttamam

“[Porque se perdeu com o passar do tempo], essa ciência muito antiga do relacionamento com o Supremo é hoje contada por Mim para você, porque você é Meu devoto, bem como Meu amigo e pode, portanto, compreender o mistério transcendental deste ciência. ”(BG 4.3)

E então, quinhentos anos atrás, o Senhor Caitanya revelou o mesmo conhecimento mais uma vez ao ensinar e exemplificar a mensagem prática de devoção. Em outras ocasiões, os acaryas, elos proeminentes na cadeia do parampara, mantêm a mensagem viva e a distribuem abundantemente. O TOVP é uma homenagem aos gloriosos acaryas do parampara Gaudiya Vaisnava do Senhor Caitanya.

Não é fácil manter uma chama acesa em ventos turbulentos. É ainda mais difícil acender mais lâmpadas no processo. Embora todos os elos no parampara sejam louváveis, aqueles que operam em tempos anti-espirituais turbulentos para criar um movimento espiritual ardente são extremamente especiais.

Depois que o Senhor Caitanya e os Seis Gosvamis de Vrindavan deixaram este mundo, por um arranjo inconcebível do Senhor, o movimento de sankirtana gradualmente se desintegrou. Por volta de 1700, os invasores mogóis governantes destruíram inusitadamente muitos templos em Vrindavan. Os devotos viviam sob a constante ameaça da crueldade Moghul. Durante esses tempos opressivos, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura manteve o forte para o Vaisnavismo Gaudiya em Vrindavan. Apesar do tempo, ele produziu obras literárias cheias de profundas realizações espirituais sobre Vrindavan. Quando a própria autenticidade do Gaudiya Vaisnavismo estava sob ataque, o ardente seguidor de Visvanatha Srila Baladeva Vidyabhusana produziu um comentário marcante sobre os Vedanta-satras: o Govinda Bhiisya: Apesar da oposição determinada, esses acaryas não apenas mantiveram a tradição viva, mas também produziram literatura que é hoje uma assinatura do Vaisnavismo Gaudiya.

Por volta de 1800, os britânicos governavam a Índia. Seu objetivo era obliterar a literatura e a cultura védica. O sistema educacional britânico ensinava que a literatura védica está repleta de narrações mitológicas fantásticas sem nenhuma conexão com a realidade. Esta mensagem encorajou muitos jovens intelectuais indianos a rejeitar as escolas védicas de pensamento, incluindo o Gaudiya Vaisnavismo, então em um estado patético. Muitos grupos que se proclamam Gaudiya Vaisnavas surgiram. Mas seu comportamento e compreensão filosófica estavam muito distantes dos ensinamentos puros do Senhor Caitanya. Como o lótus nascido na lama, em meio a tais circunstâncias adversas, sujas e anti-espirituais apareceu Srlla Bhaktivinoda Thakura. Ele lutou muito contra as fortes correntes opostas para estabelecer os ensinamentos originais puros do Vaisnavismo Gaudiya.

Ele escreveu extensivamente, pregou de porta em porta em aldeias e publicou obras filosóficas autênticas dos Seis Gosvamis. Seu filho Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura levou adiante a missão de seu pai com zelo ardente, estabelecendo sessenta e quatro templos Gaudiya Matha por toda a Índia. Seu principal discípulo, Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, estabeleceu a ISKCON. Volumes de livros descrevem sua vida monumental e sucesso espetacular. Mas não devemos esquecer as dificuldades que ele passou para servir seu mestre espiritual e Senhor Caitanya, movido por sua compaixão por nós.

Se apreciarmos profundamente o que esses exaltados acaryas fizeram por Krishna, pelo mundo e por nós, sempre os adoraremos em nossos corações com gratidão e afeição. O TOVP expressará esses sentimentos espirituais altamente elevados, colocando quinze acaryas - dos Seis Gosvamis a Srila Prabhupada - no altar principal. Esta será a primeira vez na história de Gaudiya Vaisnava que tantos acaryas do passado residirão no altar principal de um templo. Artistas dedicados estão usando a tecnologia mais recente e pesquisas cuidadosas para criar divindades realistas que retratam o humor e a personalidade de cada acarya. Ao contrário do Senhor, que pode realizar tudo sem esforço, esses acaryas labutaram de forma inimaginavelmente árdua. Eles usaram sua perspicácia espiritual enquanto dependiam somente da misericórdia do Senhor. Eles realizaram o que normalmente é impossível. O TOVP é uma saudação aos seus sacrifícios e contribuições. De fato, o TOOVP e a missão sankirtana estão crescendo em todo o mundo com base nas bases filosóficas, institucionais, literárias e culturais que eles lançaram.

Tomando forma

A primeira fase da construção do TOVP está quase concluída. Consiste na estrutura de colunas RCC (concreto armado), a alvenaria e as cúpulas maciças que serão a característica mais marcante do templo. A estrutura RCC está completa. Os espaços agora estão bem definidos, a imensidão da estrutura aparente. A alvenaria está definindo as bordas do prédio, que começou a se parecer mais com um templo do que com um canteiro de obras. O terceiro anel de concreto e aço formando a cúpula central está em construção. As cúpulas estarão prontas no primeiro trimestre de 2015.

A melhor empresa de impermeabilização do mundo está utilizando a melhor tecnologia para proteger a superestrutura contra rachaduras e infiltração de água. O objetivo é construir um prédio que dure pelo menos mil anos sem precisar de reforma. A enorme estrutura do TOVP já é visível a quilômetros de distância. Os residentes da área, que já podiam ver o Samadhi de Srila Prabhupada, agora podem ver seu presente ao Senhor Caitanya.

A Fase Dois terá tudo a ver com o acabamento, interior e exterior. Haverá pelo menos vinte e dois tipos de acabamento, incluindo carpintaria, carpintaria, pisos, portas e janelas. Também estão incluídos os impressionantes trabalhos em ouro e revestimento de mármore, e o kalasa (“jarro”) no topo de cada uma das três cúpulas. Além das incrustações de ouro no interior do templo, as cúpulas serão decoradas externamente por uma malha de trabalho em ouro. O mármore branco imaculado para os interiores e exteriores do templo começou a chegar do Vietnã. Mármore azul-escuro requintado e raro chegou da Bolívia para embelezar o altar deslumbrante na cúpula central.

O trabalho começou no design do kalasa, que simboliza abundância, crescimento e nova vida. O kalasa no topo da cúpula central terá quatro andares (sessenta e oito pés) de altura. Ele será revestido com um material cerâmico extremamente duro conhecido como nitreto de titânio (TiN), que se parece com ouro, dura muito tempo e deixará o kalasa livre de manutenção.

Uma equipe de artistas considera cada detalhe dos vários aspectos do design. Cada componente recebe muita atenção antes de ser finalizado. O local do templo está limpo. A construção é de altíssima qualidade, garantida não só pelo acompanhamento rigoroso da obra, mas também pela inspiração dos trabalhadores. Recentemente, todos os trabalhadores assistiram a uma aula sobre a importância e o significado do projeto.

Do topo da cúpula central estará pendurado o maior lustre do mundo, uma das idéias mais queridas de Srila Prabhupada para o templo. Ele representará a estrutura do universo conforme descrito no Shrimad-Bhagavatam, bem como o mundo espiritual além, até o planeta espiritual mais elevado, Goloka Vrndavana. Os visitantes poderão estudar o universo em vários níveis. Galerias e exposições em cada nível explicarão o propósito do universo e seus vários aspectos. O nível mais alto levará os visitantes em um tour pelo mundo espiritual.

O desejo de Prabhupada Srila Prabhupada costumava dizer que Bombaim era seu escritório, Vrindavan sua casa e Mayapur seu lugar de adoração. Por ordem do Senhor Caitanya, os Seis Gosvamis descobriram e escavaram muitos lugares sagrados em Vrindavan, a cidade de Krsna. Da mesma forma, os acaryas Gaudiya recentes contribuíram imensamente para Mayapur, a cidade do Senhor Caitanya. Srila Bhaktivinoda Thakura descobriu o local de nascimento do Senhor Caitanya. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura descobriu muitos locais de passatempo do Senhor Caitanya e fundou a Gaudiya Matha, com um ramo proeminente - o Sri Caitanya Matha - em Mayapur. Da mesma forma, o TOVP será a contribuição mais marcante de Srila Prabhupada para Mayapur, seu local de adoração.

Séculos atrás, reis devotados construíram grandes templos. Por exemplo, o enorme templo de Ranganath Swamy (uma forma reclinada do Senhor Visnu) em Trichy, Tamil Nadu, foi construído entre os séculos XI e XVII CEo. Durante este período, os governantes da região mudaram, mas todos deram importância suprema para a construção do templo. Os tempos mudaram. Os governantes da Índia não constroem mais templos. Os templos agora são construídos com a arrecadação de fundos do público. Mayapur é a sede internacional da ISKCON. Conseqüentemente, o TOVP não é um templo local de Mayapur ou mesmo da Índia. Devido à natureza interconectada dos tempos modernos e ao alcance internacional da ISKCON de Srila Prabhupada, o TOVP é um templo internacional para toda a população da terra.

Srila Prabhupada ensinou seus seguidores a desejar grande para o serviço de Krsna. O TOVP era um dos maiores desejos de Srila Prabhupada. Os desejos dos devotos puros são realizados pelo próprio Senhor. Por exemplo, anos antes de Srila Prabhupada começar a ISKCON, ele tinha o desejo de construir um grande templo em Juhu, Bombaim. Anos mais tarde, o famoso Templo Sri Sri Radha-Rasabihari se manifestou. A equipe do TOVP gostaria de mover as divindades - o Pancha Tattva, Sri Sri Radha-Madhava e as Oito Gopis, e o Senhor Nrsimhadeva - para o TOVP em 2022. Quando os devotos do Senhor se reúnem e cooperam no espírito de gratidão e amor , tudo é possível.