Mohini Ekadasi e o TOVP, 2022

Mohini Ekadasi vrata, também conhecido como Vaisakha-sukla Ekadasi, é observado no auspicioso mês védico de Vaishakha. É um dos mais importantes dos 24 Ekadashi vratas e é observado no 11º dia durante a quinzena Shukla Paksha ou Lua Cheia.

Este ano, o Mohini Ekadasi é observado em 12 de maio em todo o mundo, alguns dias antes de Nrsimha Caturdasi e durante o #GivingToNrsimha 12 Day Matching Fundraiser de 3 de maio (Akshaya Tritiya) até 15 de maio (Nrsimha Caturdasi). Este é um dia auspicioso para fazer uma doação para a conclusão e abertura do altar e salão TOVP do Senhor Nrsimhadeva em 2023, como parte da Maratona TOVP para abrir o templo em 2024. Visite o #GivingToNrsimha página de arrecadação de fundos HOJE e apoiar este esforço.

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  NOTA: Mohini Ekadasi é observado em 12 de maio em todo o mundo. Consulte o seu calendário local através www.vaisnavacalendar.info.

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As glórias de Mohini Ekadasi

De Kurma Purana

Sri Yudhisthira Maharaja disse: “Ó Janardana, qual é o nome do Ekadasi que ocorre durante a quinzena clara (sukla paksha) do mês de Vaisakha (abril-maio)? Qual é o processo para observá-lo corretamente? Por favor, narre todos esses detalhes para mim.

A Suprema Personalidade de Deus, o Senhor Sri Krishna respondeu: “Ó abençoado filho de Dharma, o que Vasishtha Muni disse uma vez ao Senhor Ramachandra eu agora descreverei para você.

Por favor, ouça-me com atenção.

“O Senhor Ramachandra perguntou a Vasishta Muni, 'Ó grande sábio, eu gostaria de ouvir sobre o melhor de todos os dias de jejum naquele dia que destrói todos os tipos de pecados e tristezas. Já sofri o suficiente na separação de Minha querida Sita, e por isso desejo ouvir de você sobre como Meu sofrimento pode ser encerrado.'

“O sábio Vasishtha respondeu: 'Ó Senhor Rama, ó Você cuja inteligência é tão aguçada, simplesmente lembrando Seu nome pode-se cruzar o oceano do mundo material. Você me questionou para beneficiar toda a humanidade e satisfazer os desejos de todos. Descreverei agora aquele dia de jejum que purifica o mundo inteiro.

'Ó Rama, esse dia é conhecido como Vaisakha-sukla Ekadasi, que cai em Dvadasi. Ele remove todos os pecados e é famoso como Mohini Ekadasi. Verdadeiramente, ó querido Rama, o mérito deste Ekadasi liberta a alma afortunada que o observa da rede da ilusão. Portanto, se Você quer aliviar Seu sofrimento, observe este Ekadasi auspicioso perfeitamente, pois ele remove todos os obstáculos do caminho e alivia as maiores misérias. Por favor, ouça enquanto descrevo suas glórias, porque para aquele que apenas ouve sobre este auspicioso Ekadasi, os maiores pecados são anulados.

'Nas margens do rio Sarasvati havia uma bela cidade chamada Bhadravati, que era governada pelo rei Dyutiman. Oh Rama, aquele rei firme, verdadeiro e altamente inteligente nasceu na dinastia da Lua (Chandra-vamsa). Em seu reino havia um mercador chamado Dhanapala, que possuía uma grande riqueza de grãos e dinheiro. Ele também era muito piedoso. Dhanapala providenciou para que lagos fossem cavados, arenas de sacrifício fossem erguidas e belos jardins fossem cultivados para o benefício de todos os cidadãos de Bhadravati. Ele era um excelente devoto do Senhor Vishnu e teve cinco filhos: Sumana, Dyutiman, Medhavi, Sukriti e Dhrishtabuddhi.

'Infelizmente, seu filho Dhrishtabuddhi sempre se envolveu em atividades muito pecaminosas, como dormir com prostitutas e se relacionar com pessoas degradadas semelhantes. Ele gostava de sexo ilícito, jogos de azar e muitas outras variedades de atos destinados a gratificar os sentidos. Ele desrespeitou os semideuses (devas), os brâmanes, os antepassados e outros anciãos da comunidade, bem como os convidados de sua família. O malvado Dhrishtabuddhi gastou a riqueza de seu pai indiscriminadamente, sempre se banqueteando com alimentos intocáveis e bebendo álcool em excesso.

'Um dia Dhanapala chutou Dhrishtabuddhi para fora da casa depois que ele o viu andando pela estrada de braços dados com uma prostituta conhecida. A partir de então, todos os parentes de Dhrishtabuddhi o criticaram muito e também se distanciaram dele. Depois que ele vendeu todos os seus ornamentos herdados e ficou indigente, a prostituta também o abandonou e o insultou por causa de sua pobreza.

'Dhrishtabuddhi estava agora cheio de ansiedade, e também com fome. Ele pensou: “O que devo fazer? Onde devo ir? Como posso me manter? Ele então começou a roubar. Os policiais do rei o prenderam, mas quando souberam quem era e que seu pai era o famoso Dhanapala, eles o libertaram. Ele foi pego e solto dessa maneira muitas vezes. Mas, finalmente, cansado de sua arrogância e total desrespeito pelos outros e suas propriedades, o mal-educado Dhrishtabuddhi foi preso, algemado e depois espancado. Depois de chicoteá-lo, os marechais do rei o advertiram: “Ó mal-intencionado, não há lugar para você neste reino.

'No entanto, Dhrishtabuddhi foi libertado de sua tribulação por seu pai e imediatamente depois entrou na floresta densa. Ele vagou aqui e ali, com fome e sede e sofrendo muito.

Eventualmente, ele começou a matar os animais da selva, os leões, veados, javalis e até lobos para se alimentar.

Sempre pronto em sua mão estava seu arco, sempre em seu ombro estava sua aljava cheia de flechas. Ele também matou muitos pássaros, como chakoras, pavões, kankas, pombos e pombos. Ele sem hesitação matou muitas espécies de pássaros e animais para manter seu estilo de vida pecaminoso, os resultados pecaminosos se acumulando mais e mais a cada dia. Por causa de seus pecados anteriores, ele agora estava imerso em um oceano de grandes pecados que era tão implacável que parecia que ele não poderia sair.

'Dhrishtabuddhi estava sempre infeliz e ansioso, mas um dia, durante o mês de Vaisakha, pela força de alguns de seus méritos passados, ele se deparou com o sagrado Ashrama de Kaundinya Muni.

O grande sábio tinha acabado de se banhar no rio Ganges, e a água ainda pingava dele. Dhrishtabuddhi teve a grande sorte de tocar algumas daquelas gotas de água que caíam das roupas molhadas do grande sábio. Instantaneamente Dhrishtabuddhi foi libertado de sua ignorância, e suas reações pecaminosas foram reduzidas. Oferecendo suas humildes reverências a Kaundinya Muni, Dhrishtabuddhi orou a ele com as palmas das mãos unidas: “Ó grande brahmana, por favor, descreva-me algumas das expiações que posso realizar sem muito esforço. Eu cometi tantos pecados na minha vida, e estes me tornaram muito pobre”.

'O grande rishi respondeu: “Oh filho, ouça com muita atenção, pois ao me ouvir sua vida mudará, e você ficará livre de todos os seus pecados remanescentes. Na quinzena clara deste mesmo mês, Vaisakha (abril-maio), ocorre o sagrado Mohini Ekadasi, que tem o poder de anular pecados tão vastos e pesados quanto o Monte Sumeru. Se você seguir meu conselho e observar fielmente um jejum neste Ekadasi, que é tão caro ao Senhor Hari, você será liberto de todas as reações pecaminosas de muitos, muitos nascimentos.

'Ouvindo estas palavras com grande alegria, Dhrishtabuddhi prometeu observar um jejum no Mohini Ekadasi de acordo com as instruções e orientação do sábio. Ó melhor dos reis, ó Ramachandra Bhagavan, jejuando completamente no Mohini Ekadasi, o outrora pecador Dhrishtabuddhi, o filho pródigo do mercador Dhanapala, tornou-se sem pecado. Depois ele alcançou uma bela forma transcendental e, finalmente livre de todos os obstáculos, montou no transportador do Senhor Vishnu, Garuda, para a morada Suprema do Senhor.

'Oh Ramachandra, o dia de jejum de Mohini Ekadasi remove os mais obscuros apegos ilusórios à existência material. Portanto, não há melhor dia de jejum em todos os três mundos do que este.'

O Senhor Sri Krishna concluiu, “e assim, ó Yudhishthira, não há lugar de peregrinação, sacrifício ou caridade que possa conceder mérito igual a até mesmo um décimo sexto do mérito que um devoto fiel Meu obtém pela observação do Mohini Ekadasi. E Aquele que ouve e estuda as glórias de Mohini Ekadasi alcança o mérito de doar mil vacas em caridade.

Assim termina a narração das glórias do Vaisakha-sukla Ekadasi, ou Mohini Ekadasi, do Kurma Purana.

 NOTA: Se o jejum sagrado cai em Dvadasi, ainda é chamado de Ekadasi na literatura védica. Além disso, no Garuda Purana (1:125.6), o Senhor Brahma declara a Narada Muni:
“Ó brahmana, este jejum deve ser observado quando há um Ekadasi completo, uma mistura de Ekadasi e Dwadasi, ou uma mistura de três (Ekadasi, Dwadasi e Trayodasi), mas nunca no dia em que há uma mistura de Dashami e Ekadasi. . Isso também é sustentado no Hari Bhakti Vilas, Vaishnava smriti shastra, e sustentado por Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada em sua introdução Navadwip Panjika.

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