O 11º dia de Krishna Paksha (fase de declínio da Lua) no mês Ashada (junho - julho) é observado como Yogini Ekadasi. É considerado um dia muito auspicioso e gratificante para cumprir seus desejos e destruir todos os pecados de uma vida. Este dia também é conhecido como Ashadi Ekadasi, e observar vrata (voto) neste dia é equivalente a alimentar 88.000 brâmanes / sacerdotes piedosos.
Como Gaudiya Vaishnavas, nosso principal objetivo durante o ekadasi é diminuir as demandas corporais para que possamos passar mais tempo em seva, especialmente ouvindo e cantando sobre o Senhor. É recomendado cantar rodadas extras e ficar acordado a noite toda cantando e ouvindo as glórias do Senhor.
Também é auspicioso doar aos Vaishnavas e ao serviço do Senhor Krishna no ekadasi e convidamos nossos leitores a considerar este ekadasi para doar para a nova Campanha Pankajanghri Das Seva para completar a Asa do Senhor Nrsimha no TOVP, ou patrocinar um abhisheka para a instalação de o novo Prabhupada murti no TOVP em outubro. Você também pode fazer um pagamento de penhor.
Abaixo estão os links para ambas as páginas da campanha e para fazer um pagamento de penhor no site TOVP:
Prabhupada Murti Abhisheka
Pankajanghri Das Seva
Pagamentos de penhor (Pagamentos de penhor para residentes indianos)
Yogini Ekadasi
do Brahma-vaivarta Purana
Yudhisthira Maharaj disse: “Ó Senhor Supremo, ouvi as glórias do Nirjala Ekadasi, que ocorre durante a quinzena leve do mês de Jyeshtha (maio a junho). Agora, desejo ouvir de Você sobre o suddha Ekadasi que ocorre durante a quinzena escura do mês de Ashadha (junho - julho). Por favor, descreva para mim tudo sobre isso em detalhes, ó assassino do demônio Madhu (Madhusudana). ”
O Senhor Supremo, Sri Krishna, então respondeu: “Ó rei, eu de fato contarei a você sobre o melhor de todos os dias de jejum, o Ekadasi que ocorre durante a parte escura do mês de Ashadha. Famoso como Yogini Ekadasi, ele remove todos os tipos de reações pecaminosas e concede a libertação suprema.
“Ó melhor dos reis, este Ekadasi entrega as pessoas que estão se afogando no vasto oceano da existência material e as transporta para a costa do mundo espiritual.
Em todos os três mundos, é o principal de todos os dias sagrados de jejum. Vou agora revelar esta verdade a você narrando uma história contada nos Puranas.“O rei de Alakapuri - Kuvera, o tesoureiro dos devas - era um devoto inabalável do senhor Shiva. Ele contratou um servo chamado Hemamali como seu jardineiro pessoal. Hemamali, um Yaksha como Kuvera, sentia-se muito atraído por sua linda esposa, Swarupavatii, que tinha olhos grandes e encantadores.
“O dever diário de Hemamali era visitar o lago Manasarovara e trazer flores para seu mestre, Kuvera, com as quais ele as usaria nas oferendas de puja ao senhor Shiva. Um dia, depois de colher as flores, Hemamali foi até sua esposa em vez de voltar diretamente para seu mestre e cumprir seu dever de trazer as flores para o puja. Absorto em casos amorosos de natureza corporal com sua esposa, ele se esqueceu de voltar para a residência de Kuvera.
“Ó rei, enquanto Hemamali estava se divertindo com sua esposa, Kuvera começou a adoração ao Senhor Shiva normalmente em seu palácio e logo descobriu que não havia flores prontas para serem oferecidas no puja do meio-dia. A falta de um item tão importante (upachara) irritou ainda mais o grande Koshad-yaksha (tesoureiro dos devas), e ele perguntou a um mensageiro Yaksha: 'Por que o coração sujo do Hemamali não veio com a oferta diária de flores? Descubra o motivo exato e me informe pessoalmente com suas descobertas. O Yaksha voltou e disse a Kuvera, 'Oh querido senhor, Hemamali se perdeu em desfrutar livremente o coito com sua esposa.'
“Kuvera ficou extremamente zangado quando ouviu isso e imediatamente convocou o humilde Hemamali diante dele. Sabendo que havia sido negligente e demorado em seu dever e exposto como meditando sobre o corpo de sua esposa, Hemamali se aproximou de seu mestre com muito medo. O jardineiro primeiro prestou reverências e depois ficou diante de seu senhor, cujos olhos haviam ficado vermelhos de raiva e cujos lábios tremiam de raiva.
Enfurecido, Kuvera gritou para Hemamali: 'Oh, seu patife pecador! Ó destruidor de princípios religiosos! Você é uma ofensa ambulante aos devas! Portanto, eu o amaldiçoo a sofrer de lepra branca e a se separar de sua amada esposa! Somente grande sofrimento é merecidamente seu! Ó tolo de origem humilde, saia deste lugar imediatamente e vá para os planetas inferiores para sofrer! '“E assim Hemamali caiu imediatamente em desgraça em Alakapuri e adoeceu com a terrível doença da lepra branca. Ele acordou em uma floresta densa e assustadora, onde não havia nada para comer ou beber. Assim, ele passou seus dias na miséria, sem conseguir dormir à noite devido à dor. Ele sofreu tanto no inverno quanto no verão, mas como continuou a adorar o próprio Senhor Shiva com fé, sua consciência permaneceu puramente fixa e estável. Embora implicado por um grande pecado e suas reações decorrentes, ele se lembrou de sua vida passada por causa de sua piedade.
“Depois de vagar por algum tempo aqui e ali, por montanhas e planícies, Hemamali finalmente chegou à vasta extensão das cadeias de montanhas do Himalaia. Lá ele teve a maravilhosa sorte de entrar em contato com a grande alma santa Markandeya Rishi, o melhor dos ascetas, cuja duração de vida, dizem, se estende até sete dias de Brahma.
“Markandeya Rishi estava sentado pacificamente em seu ashrama, parecendo tão refulgente como um segundo Brahma. Hemamali, sentindo-se muito pecador, manteve-se distante do magnífico sábio e ofereceu suas humildes reverências e orações escolhidas. Sempre interessado no bem-estar dos outros, Markandeya Rishi viu o leproso e o chamou para perto, 'Oh você, que tipo de atos pecaminosos você fez para ganhar esta terrível aflição?'
“Ouvindo isso, Hemamali dolorosamente e envergonhado respondeu, 'Prezado senhor, eu sou um servo Yaksha do senhor Kuvera, e meu nome é Hemamali. Era meu serviço diário colher as flores do lago Manasarovara para a adoração de meu mestre ao senhor Shiva, mas um dia fui negligente e demorei a retornar com a oferenda porque havia ficado dominado pela paixão luxuriosa por desfrutar dos prazeres corporais com minha esposa. . Quando meu mestre descobriu por que eu estava atrasado, ele me amaldiçoou com grande raiva para ser como eu sou diante de você. Portanto, agora estou desprovido de minha casa, de minha esposa e de meu serviço. Mas, felizmente, eu vim até você, e agora espero receber de você uma bênção auspiciosa, pois sei que devotos como você são tão misericordiosos quanto o Senhor Supremo (Bhakta Vatsala) e sempre levam o interesse dos outros acima de tudo em seus corações. Essa é a sua - sua natureza. Ó melhor dos sábios, por favor me ajude! '
“O sincero Markandeya Rishi respondeu, 'Porque você me disse a verdade, eu lhe contarei sobre um dia de jejum que irá beneficiá-lo muito. Se você jejuar no Ekadasi que vem durante a quinzena escura do mês de Ashadha, certamente ficará livre desta terrível maldição. ' Hemamali caiu no chão em completa gratidão e ofereceu-lhe suas humildes reverências repetidas vezes. Mas Markandeya Rishi ficou lá e ergueu o pobre Hemamali, enchendo-o de felicidade inexprimível.
“Assim, como o sábio o instruiu, Hemamali obedientemente observou o jejum de Ekadasi e, por sua influência, ele novamente se tornou um belo Yaksha. Então ele voltou para casa, onde viveu muito feliz com sua esposa. ”
O Senhor Sri Krishna concluiu: “Então, você pode ver prontamente, ó Yudhishthira, que o jejum no Yogini Ekadasi é muito poderoso e auspicioso. Qualquer mérito obtido ao alimentar oitenta e oito mil brâmanes também é obtido simplesmente observando um jejum estrito no Yogini Ekadasi. Para aquele que jejua neste sagrado Ekadasi, ela (Ekadasi Devi), destrói pilhas de reações pecaminosas do passado e o torna muito piedoso. Ó rei, assim eu expliquei a você a pureza do Yogini Ekadasi. ”
Assim termina a narração das glórias do Ashadha-krishna Ekadasii, ou Yogini Ekadasi, do Brahma-vaivarta Purana.
Este artigo foi usado como cortesia de ISKCON Desire Tree).
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