নৃসিমহা কাতুরদাসী এবং #GV কে TOVP 10 দিন বিশ্বব্যাপী ম্যাচ ফান্ডারাইজার মে 7-17

তাঁর অর্ধ-পুরুষ / অর্ধ-সিংহ রূপে লর্ডের সবচেয়ে আশ্চর্য অবতারের উদযাপন এখন নিকটবর্তী। শ্রী কৈতন্য মহাপ্রভুর ভক্তদের জন্য এই রূপটি বিভিন্ন উপায়ে বিশেষ তাত্পর্যপূর্ণ এবং নবদ্বীপ ধামে তাঁর উপস্থিতির গল্প, চাঁদ কাজির সাথে তাঁর বিনোদন, এবং আরও অনেক কাহিনী রয়েছে।

তবে বিশেষ গুরুত্বের বিষয় হ'ল মায়াপুর নৃসিংহ দেবতার ইতিহাস, ইস্কন চন্দ্রোদয় মন্দিরে আমাদের উগ্র নরসিংহ রূপটি, তাঁর ভক্তদেরকে যারা হয়রান করে তাদের বিরুদ্ধে তাঁর ক্রোধের সর্বাধিক প্রতিনিধি। এটি স্ট্রেনা-নৃসিংহ নামে বহু ধরণের উগ্র নরসিংহ রূপগুলির মধ্যে একটি যেখানে তিনি বাঁকানো হাঁটু এবং এক পা এগিয়ে হিরণ্যকশিপুতে স্তম্ভটি থেকে লাফিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হন। এই মুর্তির উপস্থিতি এবং ইসকন মায়াপুরে তাঁর আগমনের অসাধারণ গল্পটি তাঁর অনুগ্রহ আত্ম তত্ত্ব প্রভু নীচে বিক্রি করেছেন।

ধামের সমস্ত কিছুর মূল অবতারের মেজাজ যেমন সেখানে উপস্থিত হয়েছিল, তেমনি মায়াপুর উগ্র নরসিংহ শ্রী কৈতন্য মহাপ্রভুর সেবার মেজাজও গ্রহণ করেছিলেন। তিনি সর্বদা কৃষ্ণচেতনা বিতরণের জন্য মহাপ্রভুর অডিওর মেজাজে রয়েছেন এবং সংকীর্তন আন্দোলনে ভক্তদের সহায়তা ও সুরক্ষার জন্য প্রস্তুত আছেন। এইভাবে, তাঁর ক্রুদ্ধ মেজাজটি হ্রাস পেয়েছে এবং তিনি কৃষ্ণ প্রেমা বিতরণের আরামের কথাও অনুভব করেন।

উপরের আলোকে এটি লক্ষ করা উচিত যে বৈদিক গ্রহস্থলের মন্দিরটি হাজার হাজার বছর ধরে বিশ্বজুড়ে কৃষ্ণচেতনা বিতরণ করার জন্য অনেকগুলি উদ্দেশ্যে, মায়াপুর নৃসিংহের জন্য নতুন বাড়ি। তিনি সেখানে তাঁর মন্দিরের নিজস্ব পৃথক শাখায় তাঁর সবচেয়ে সুপরিচিত, বিস্ময়কর বেদিতে বাস করবেন এবং প্রজন্মের ভক্তদের দ্বারা উপাসনা করা হবে, কৃষ্ণ প্রেমের প্রতি তাদের অগ্রগতিতে সকলকে আশীর্বাদ ও করুণা দান করবেন। সুতরাং, আমাদের সবার উচিত টোভিপি সমাপ্তির দিকে বিশেষ আগ্রহী হওয়া উচিত।

প্রতিবছর টোভিপি প্রকল্পের সমস্ত দাতা ও সমর্থকদের জন্য নৃসিংহ কাতুরদাসীর সময় আম্বরিসা প্রভু একটি বিশেষ নরসিংহ পূজা স্পনসর করেন। এই বছর আপনি listতিহাসিক এবং একীকরণের সময় অনুদান দিয়ে এই তালিকাটিতে আপনার নাম যুক্ত করতে পারেন # টিভিভিং 10 দিনের বিশ্বব্যাপী ম্যাচিং তহবিলাকারকে টিওভিপি দিচ্ছে যা নরসিংহ কাতুরদাসী, 17 ই মে (ভারতে 18) কয়েক দিনের মধ্যে শেষ হবে। আম্বরিসা প্রভুও $125,000 এ থাকা সমস্ত অনুদানের সাথে মিল রেখে এই প্রকল্পে আয় দ্বিগুণ করবেন।

নীচের টোভিপি ওয়েবসাইটের ঠিকানায় যান এবং আপনার অনুদানকে বড় বা ছোট করুন, যখন এখনও সময় আছে এবং মায়াপুর নৃসিমাকে তাঁর নতুন বাড়ি তৈরিতে সহায়তা করার জন্য আপনার সেবাটি দিন।

https://tovp.org/donate/seva-opportunities/giving-tovp-fundraiser/

শ্রী নৃসিংহদেব ভগবান জন্মমহোত্সব কি জয়া !!!

ইসকন মায়াপুরে লর্ড নৃসিংহদেবের উপস্থিতি

ইসকন শ্রী মায়াপুরে স্বয়ং ভগবান নরসিমহদেবের উপস্থিতি পরমেশ্বরের যোগমায়ার একটি কাজ। শ্রী নায়সিংহদেব কীভাবে শ্রী মায়াপুর চন্দ্রোদয় মন্দিরে এসেছিলেন তার কাহিনী সত্যই জেনে যায় is তাঁর অনুগ্রহ আত্মতত্ত্ব প্রভু (এসিবিএসপি) এর অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে নীচের গল্পটি মায়াপুর জার্নাল থেকে 'যেমন' পুনরুত্পাদন করা হয়েছে।

২৪ শে মার্চ, ১৯৮৪ সকাল ১১.২০ মিনিটে অস্ত্র ও বোমা দিয়ে সজ্জিত পঁচাশি ডাকাতরা শ্রী মায়াপুর চন্দ্রোদয় মন্দিরে আক্রমণ করে। তারা ভক্তদের হয়রানি করেছিল এবং তাদের সাথে উপহাসের আচরণ করেছিল। তবে সবচেয়ে বড় ধাক্কাটি এলো যখন ডাকাতরা শ্রীল প্রভুপাদ এবং শ্রীমতী রাধারণীর দেবতাদের চুরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। নির্ভয়ে ভক্তরা আক্রমণকারীদের চ্যালেঞ্জ জানায়। কীভাবে তারা শ্রীল প্রভুপদ এবং শ্রীমতী রাধারানীকে বহন করতে দেখল? গুলি চালানো হয়, কয়েক ডাকাত পড়ে যায় এবং তাদের পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়। শ্রীল প্রভুপদকে উদ্ধার করা হয়েছিল, কিন্তু শ্রীমতী রাধারারীর রূপটি মূল বেদীকে আর পছন্দ করবে না।

এই ঘটনাটি সত্যই ভক্তদের মনকে বিরক্ত করেছিল। ব্যবস্থাপনার সাথে জড়িতরা বিশেষত কিছু স্থায়ী সমাধান করার জন্য উদ্বিগ্ন ছিলেন। এই প্রথম মায়াপুরে ভক্তরা সহিংসতা ও হয়রানির মুখোমুখি হয়নি। মায়াপুর সহ-পরিচালক ভগবান নারসিংহদেব বসানোর পরামর্শ দিয়েছিলেন। ডাকাতরা যখন যোগ-পিঠে ভক্তদের হুমকি দিয়েছিল, তখন শ্রীল ভক্তিবিনোঠ ঠাকুরা এবং তাঁর পুত্র শ্রীলা ভক্তিসিদ্ধন্ত সরস্বতী ঠাকুরা তাত্ক্ষণিকভাবে শ্রী শ্রী লক্ষ্মী-নরসিমহদেব স্থাপন করেছিলেন। আর কোনও ঝামেলা হয়নি। মায়াপুরের অন্যান্য ভক্তরা এতদূর এই পদক্ষেপগুলি অনুসরণ করতে আগ্রহী ছিলেন না। পূজারি অবশ্যই নৈষ্ঠিক-ব্রহ্মচারী (জন্ম থেকেই ব্রহ্মচরিত) হতে হবে, এবং ভগবান নরসিমহদেবের উপাসনা অবশ্যই খুব কঠোর এবং নিয়ন্ত্রিত হতে হবে। কে তাঁর উপাসনা করতে প্রস্তুত হবে?

এত দ্বিধা থাকা সত্ত্বেও সহ-পরিচালক ভগবান নারসিংহদেবকে মায়াপুরে আনতে উত্সাহী ছিলেন। তিনি ভক্তিসিদ্ধন্ত দাশকে এবং আমাকে কিছু স্কেচ আঁকতে বলেছিলেন। একদিন বেশ স্বতঃস্ফূর্তভাবে তিনি বলেছিলেন যে দেবতার পাগুলি বাঁকানো উচিত, লাফ দেওয়ার জন্য প্রস্তুত, তার চারপাশে হিংস্রভাবে তাকানো উচিত, তার আঙ্গুলগুলি কুঁচকানো উচিত, এবং তার মাথা থেকে শিখা আসতে হবে be আমি এই মেজাজে একটি দেবতা স্কেচ। ভক্তরা এটি পছন্দ করেছিলেন এবং পঙ্কজঙ্ঘরী দাস তাঁর উপাসনা করতে রাজি হন। কলকাতার ধনী ভক্ত রাধপদ দাস দেবতার ভাস্কর্য ও স্থাপনের জন্য স্পনসর করার প্রস্তাব করেছিলেন।

মনে হচ্ছিল ইসকন মায়াপুরে ভগবান নরসিমহদেবের উপস্থিতি একটি সরল, সরল ব্যাপার হবে। রাধাপদ দাস তাত্ক্ষণিকভাবে ৪০০০ / - টাকা দিয়েছিলেন। ১,৩০,০০০ এবং এটি গৃহীত হয়েছিল যে দেবতা তিন মাসের মধ্যে ইনস্টলেশনের জন্য প্রস্তুত হবেন। আমি জিনিসগুলি গুছিয়ে রাখতে দক্ষিণ ভারতে রওনা হয়েছি। কৃষ্ণের কৃপায় আমি শীঘ্রই একটি খুব বিখ্যাত স্থপতি পেলাম। একজন স্থপতি কেবল দেবদেবীদের ভাস্কর্য দেয় না; তিনি মন্দিরের আর্কিটেকচার এবং ইঞ্জিনিয়ারিংয়েও বিশেষজ্ঞ। লোকটি যতক্ষণ না আমি উল্লেখ করেছি যে আমরা যে দেবতাটি তৈরি করতে চেয়েছিলাম সে হ'ল উগ্র-নরসিংহ। তিনি দৃhat়তার সাথে এই জাতীয় দেবতা তৈরি করতে অস্বীকার করেছিলেন।

আমি অনেক দেবতার ভাস্করদের কাছে গিয়েছিলাম, কিন্তু উত্তরটি সবসময় একই ছিল: না, আমি মায়াপুর এবং দক্ষিণ ভারতের মধ্যে বেশ কয়েকটি ভ্রমণ করেছি, ছয় মাস অতিবাহিত হয়েছিল, কিন্তু ভগবান নারসিংহদেব তখনও দেবতার আকারে প্রকাশ পায়নি। ভগবান নারসিংহদেব মায়াপুরে প্রতিষ্ঠিত দেখে রাধাপদ দাস খুব উদ্বিগ্ন ছিলেন। তিনি আমাকে দেখেছে যে মূল স্টাফটিটি দেখতে পেয়েছিলেন, তাকে একবার দেখতে বললেন এবং আবারও আমি তাকে আমাদের মামলায় আবেদন করেছিলাম। এবার ভাস্করটি আরও কিছুটা সাধারণ ছিলেন এবং আমাকে শিলপাস্ট্রের একটি অধ্যায় (ভাস্কর্য ও মন্দিরের স্থাপত্য সম্পর্কিত একটি বৈদিক শাস্ত্র) পড়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন যা দেবদেবীদের বিভিন্ন রূপ নিয়ে কাজ করে। তিনি ভগবান নরসিমহদেবকে বর্ণনা করে কিছু শ্লোক উচ্চস্বরে পাঠ করেছিলেন। একাধিক শ্লোক তাঁর শিখার মতো মণ, তার সন্ধানের ঝলক এবং তার হাঁটুগুলি স্তম্ভটি থেকে লাফানোর জন্য এক পা এগিয়ে প্রস্তুত বলে বর্ণনা করেছে। তিনি যখন এই পড়লেন আমি অবাক হয়ে গেলাম। আমরা যা চেয়েছিলাম ঠিক এটাই ছিল। আমি যে স্কেচটি করেছি তা আমি তাকে দেখিয়েছি। তিনি অভিভূত হয়েছিলেন এবং শাস্ত্রীয় বর্ণনার ভিত্তিতে একটি রূপরেখা আঁকার প্রস্তাব করেছিলেন যা আমরা দেবতাকে ভাস্কর্যের জন্য গাইড হিসাবে ব্যবহার করতে পারি। তিনি আমাকে মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যে, তিনি নিজেই ফর্মটি খোদাই করবেন না। স্কেচটি সম্পূর্ণ করতে এক সপ্তাহ সময় লেগেছিল এবং এটি অত্যন্ত চিত্তাকর্ষক।

আমি মায়াপুরে ফিরে মন্দির কর্তৃপক্ষকে স্কেচটি দেখালাম। প্রত্যেকেই চেয়েছিল এই একই স্থপতি দেবতার খোদাই করতে। আবারও তাঁকে বোঝানোর চেষ্টা করার জন্য আমাকে দক্ষিণ ভারতে ফেরত পাঠানো হয়েছিল। আমি সোজা স্টাফটির বাড়িতে গেলাম। আমি খুব উদ্বিগ্ন বোধ করছিলাম। শ্রী মায়াপুর ধামায় আমাদের মন্দিরে নিজেকে প্রকাশ করতে রাজি হয়ে ভগবান নারসিংহদেবের কাছে প্রার্থনা ছাড়া আর কী করতে পারি? লোকটি খুব গুরুত্বপূর্ণভাবে সত্যই বলেছিল যে সে দেবতাকে খোদাই করবে বলে আমি দু'টি বাক্যই খুব কমই বলেছিলাম।

তিনি এই সিদ্ধান্তে কীভাবে এসেছিলেন তার গল্পটি আকর্ষণীয়। স্থপতি তাঁর অনুরোধ সম্পর্কে কাঁচিপুরমের শঙ্করাচার্য তাঁর গুরুের কাছে গিয়েছিলেন। তাঁর গুরুর তাত্ক্ষণিক জবাব ছিল, "এটি করবেন না। তোমার পরিবার ধ্বংস হয়ে যাবে। ” তবে তারপরে, এক মুহূর্তের প্রতিচ্ছবি হওয়ার পরে, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "কে আপনাকে এই দেবতাকে খোদাই করতে বলেছে?" যখন তিনি শুনলেন যে এটি নবদ্বীপের হরে কৃষ্ণ লোক, তখন তিনি খুব উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন। “তারা উগ্র-নরসিংহ চায়? তারা কি উগ্র-নরসিংহকে ভাস্কর্য স্থাপন এবং ইনস্টল করার প্রভাব সম্পর্কে সচেতন? এই জাতীয় দেব-দেবীরা 3,000 বছর আগে খুব উঁচু স্থিতি দ্বারা খোদাই করা হয়েছিল।

“মহীশুর যাওয়ার পথে একটি জায়গা রয়েছে যেখানে খুব উগ্র উগ্র-নরসিংহ স্থাপন করা হয়েছে। অসুর হিরণ্যকশিপু তাঁর কোলে খোলা ছিঁড়ে গেছে এবং তার অন্ত্রগুলি পুরো বেদীর উপরে ছড়িয়ে পড়ছে। একবার, সেখানে উপাসনার মানটি খুব উঁচুতে ছিল। প্রতিদিন একটি হাতির শোভাযাত্রা এবং উত্সব ছিল। তবে আস্তে আস্তে পূজা কমে গেল। আজ সেই জায়গাটি ভূতের শহরের মতো। পুরো গ্রাম নির্জন। সেখানে কেউ শান্তিতে থাকতে পারে না। তারা কি তাদের প্রকল্পের জন্য এটি চায়? "

স্থপতি জবাব দিলেন, “তারা জেদী। তারা প্রতিনিয়ত আমার সাথে দেবতার বিষয়ে কথা বলতে আসে। স্পষ্টতই ডাকাতদের সাথে তাদের কিছু সমস্যা আছে। ” তাঁর গুরুকে দেবতার স্কেচ তুলে দিয়ে তিনি বলেছিলেন, "এটি তাদেরই ইচ্ছা দেবতা।" তাঁর গুরু স্কেচটি নিয়ে জেনে শুনে তাকালেন। "আহ, এটি একটি উগ্র শ্রেণি," তিনি বলেছিলেন, "তবে এই বিশেষ মেজাজের এক দেবতাকে বলা হয় স্টানু-নরসিংহ। এই গ্রহে তাঁর অস্তিত্ব নেই। এমনকি স্বর্গীয় গ্রহে ডিমেগডরাও এই জাতীয় রূপের উপাসনা করেন না। হ্যাঁ, এই দেবতা উগ্রা বিভাগের অন্তর্ভুক্ত। উগ্রার অর্থ হিংস্র, খুব রাগান্বিত। এই বিভাগে নয়টি ফর্ম রয়েছে nine তারা সবাই খুব মারাত্মক are তারা যেটি চায় সে হ'ল স্তানু-নরসিমহ: স্তম্ভটি থেকে বেরিয়ে আসা। না। এই দেবতা খোদাই করবেন না। এটি আপনার পক্ষে মঙ্গলজনক হবে না। আমি আপনার সাথে এই সম্পর্কে পরে কথা বলব। "

কিছু রাত পরে স্থপতি এক স্বপ্ন দেখল। স্বপ্নে তাঁর গুরু তাঁর কাছে এসে বললেন, "তাদের জন্য আপনি স্থানু-নরসিংহ খোদাই করতে পারেন।" পরদিন সকালে তিনি কাঁচিপুরম থেকে একটি হাতে বিতরণ করা চিঠি পেলেন। শঙ্করাচার্যের চিঠিটি মন্দিরের সংস্কার সম্পর্কিত কিছু নির্দেশনা দিয়েছিল। নীচে একটি পাদটীকা ছিল। এতে লেখা ছিল, “ইসকনের জন্য আপনি স্থানু-নরসিংহ খোদাই করতে পারেন। স্থপতি আমাকে চিঠিটি দেখিয়ে বললেন, “আমি আমার গুরুর দোয়া পেয়েছি। আমি দেবতাকে খোদাই করব। "

আমি আনন্দে অভিভূত। আমি তাকে অগ্রিম অর্থ প্রদান করেছিলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছি দেবতাকে খোদাই করতে কত সময় লাগবে। তিনি বলেছিলেন যে ছয় মাসের মধ্যে দেবতা স্থাপনের জন্য প্রস্তুত হবেন। আমি মায়াপুরে ফিরে এলাম। চার ধরণের পবিত্র ধামের পরে, আমি দক্ষিণ ভারতে গিয়ে নরসিংহদেব উপাসনার জন্য প্রয়োজনীয় ভারী ব্রাস প্যারাফেরানিয়া কিনে দেবতা সংগ্রহ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

আমি স্থপতি না আসা পর্যন্ত ট্রিপটি বেশ সুসংহত এবং ঝামেলা-মুক্ত ছিল। আমি তাকে বুঝিয়ে দিয়েছিলাম যে উপাসনার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত প্যারাফেরানিয়া কেনা হয়েছে এবং আমি দেবতা সংগ্রহ করতে এসেছি। তিনি আমার দিকে এমনভাবে তাকাল যেন আমি আমার জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিলাম এবং চিৎকার করে বলেছিলাম, "কী দেবতা? আমি উপযুক্ত পাথরও পাই নি! " আমি আমার কান বিশ্বাস করতে পারছিলাম না। "তবে আপনি আমাকে বলেছিলেন যে ছয় মাসের মধ্যে তিনি প্রস্তুত হয়ে যাবেন," আমি বলে উঠলাম। "আমি আমার প্রতিশ্রুতি পালন করব," তিনি বলেছিলেন। "আমি পাথরটি খুঁজে পাওয়ার ছয় মাস পরে দেবতা স্থাপনের জন্য প্রস্তুত হবে।"

তাঁর জবাব জোরালো ছিল, তবে আমি দেরিটি বুঝতে বা গ্রহণ করতে পারি না। হতাশায় আমি তাকে চ্যালেঞ্জ জানালাম, “পুরো দক্ষিণ ভারতে পাথরের বড় বড় স্ল্যাব রয়েছে। সমস্যা কি?" একজন শিক্ষক একজন ধীর ছাত্রকে যেভাবে দেখবেন সে আমার দিকে তাকাতে লাগল এবং খুব ইচ্ছাকৃতভাবে বলেছিল, “আমি নাকাল মর্টার তৈরি করছি না, আমি দেবতা বানাচ্ছি। শাস্ত্র আমাদের বলে যে কেবল একটি পাথর যা জীবন ধারণ করে কোনও বিষ্ণু দেবতা তৈরি করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। আপনি যখন পাথরের স্ল্যাবের সাতটি পয়েন্ট আঘাত করেন এবং শাস্ত্রে উল্লিখিত শব্দটি তৈরি করেন, তখন সেই পাথরটি উপযুক্ত হতে পারে। তবে পাথরটি জীবন্ত পাথর কিনা তা বোঝাতে দ্বিতীয় পরীক্ষা রয়েছে is একটি বাগ আছে যা গ্রানাইট খায়। যদি এটি পাথরের একপাশ থেকে অন্য দিকে খায় এবং এর পিছনে একটি সম্পূর্ণ ট্রেইল দৃশ্যমান ছেড়ে যায় তবে জীবন্ত পাথরের দ্বিতীয় পরীক্ষাটি পাস হয়ে গেছে। এই পাথরটি জীবন্ত পাথর, এবং এর থেকে প্রকাশ প্রকাশ করতে পারে। এই জাতীয় স্ল্যাব থেকে আমি কেবল আপনার নরসিংহদেবকেই খোদাই করতে পারি। এ জাতীয় পাথর কবিতা বলে। এই ধরনের পাথর থেকে তৈরি দেবতার সমস্ত বৈশিষ্ট্য সম্পূর্ণরূপে ভাবপূর্ণ এবং সুন্দর হবে। দয়া করে ধৈর্য ধরুন. আমি আপনার ছয় ফুট স্ল্যাব জন্য আন্তরিকভাবে অনুসন্ধান করা হয়েছে। "

আমি অবাক হয়ে গেলাম এবং কিছুটা উদ্বিগ্ন ছিলাম। মায়াপুরের ভক্তরা শীঘ্রই দেবতার আগমন আশা করেছিলেন। আমি কীভাবে তাদের "জীবন্ত পাথর" অনুসন্ধানটি ব্যাখ্যা করব? তারা হয়তো মার্বেল থেকে নরসিংহদেব তৈরির সিদ্ধান্ত নেবে।
আমি স্থিতির সাথে প্রহ্লাদ মহারাজা মুর্তি নিয়ে আলোচনা করে বিষয়টি হালকা করার চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। “দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন, তবে আমি গতবার আপনাকে বলতে ভুলে গিয়েছিলাম যে আমরা একটি প্রহ্লাদ মুর্তি চাই। আমরা প্রহ্লাদ-নরসিংহদেবের পূজা করতে চাই। আপনি কি মনে করেন?" "আমি মনে করি না এটি সম্ভব হবে," স্থপতি উত্তর দিয়েছিলেন। আমি তাঁর দিকে অবিশ্বাস্যভাবে তাকালাম, কী বলব তা নিশ্চিত নই। তিনি মুচকি হেসে বললেন, আপনি শাস্ত্র অনুসারে সবকিছু ঠিকঠাক করতে চান। তুমি নরসিমদেব চার ফুট উঁচু হবে। তুলনামূলকভাবে বলতে গেলে, এটি প্রহ্লাদ মহারাজাকে একটি অ্যামিবার আকার দেবে। "তবে আমরা প্রহ্লদা মহারাজকে এক ফুট উঁচুতে চাই," আমি বাধা দিলাম। "উত্তম," স্থপতি উত্তর দিলেন, "তবে তার অর্থ আপনার নরসিংহদেব প্রায় 120 ফুট উঁচুতে হবে।" আমরা প্রহ্লদা মহারাজার রূপ সম্পর্কে বার বার তর্ক করতে শুরু করি। অবশেষে পদপতি পদত্যাগের দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং প্রহ্লাদ মহারাজকে এক ফুট লম্বা করতে রাজি হন। আমি মায়াপুরে ফিরে এলে কমপক্ষে আমার এখন ইতিবাচক কিছু ছিল had

দু'মাস পর আমি দক্ষিণ ভারতে ফিরে এসেছি। কোনও উন্নয়ন হয়নি been আমি প্রতি তিরিশ বা চল্লিশ দিন পরে মায়াপুর থেকে দক্ষিণ ভারতে চলাফেরা করতাম। অবশেষে, আমাদের পাথরটি পাওয়া গেল এবং স্থপতি রূপান্তরিত মানুষ হয়ে উঠল। এক সপ্তাহ ধরে তিনি খুব কমই বাড়িতে কাটাতেন। ঘন্টার পর ঘন্টা, দিনের পর দিন, তিনি স্ল্যাবের দিকে তাকিয়ে বসেছিলেন। তার হাতে একটি খড়ি ছিল কিন্তু কিছুই আঁকেনি। স্ল্যাবটিকে আয়তক্ষেত্রাকার করার জন্য অতিরিক্ত পাথর অপসারণ করা ছাড়া তিনি তাঁর শ্রমিকদের কিছু করার অনুমতি দেননি।

পরের বার যখন আমি তাকে দেখতে গিয়েছিলাম, সে পাথরের উপর একটি স্কেচ তৈরি করেছিল। যে সব ছিল. আমি চিন্তিত ছিলাম. মায়াপুর ম্যানেজাররা অধৈর্য হয়ে উঠছিলেন। "আপনি কি নিশ্চিত যে এই দেবতা ছয় মাসের মধ্যে শেষ হয়ে যাবে?" হতাশায় জিজ্ঞাসা করলাম। “চিন্তা করবেন না। কাজ শেষ হবে ”, তিনি জবাব দিলেন।

আমি মায়াপুরে ফিরেছি, কেবলমাত্র দক্ষিণ ভারতে দেবতার কিছু বিবরণ পরীক্ষা করার জন্য তাকে ফেরত পাঠানো হয়েছিল। তীব্র যত্ন ও নিষ্ঠার সাথে আমি নিজেই রূপটি খোদাই করে দেখলাম p সেই পর্যায়ে পাথর চলে গিয়েছিল এবং আকারটি এসেছিল। স্থপতিটি সবে শুরু হয়েছিল আর্মলেটগুলিতে। সেগুলি খোদাই করতে তিনি দুই সপ্তাহ সময় নিয়েছিলেন। সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি তাই পরিশুদ্ধ এবং সূক্ষ্ম ছিল। আমি মুগ্ধ এবং খুব খুশি ছিল।

দেবতা শেষ করতে বারো মাসেরও বেশি সময় লেগেছিল স্তূপীকে। কাজটি শেষ করার সাথে সাথে তিনি আমাকে তাত্ক্ষণিকভাবে অবহিত করেননি তবে কয়েকদিনের জন্য কয়েকজন বন্ধুকে দেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটি বর্ষার মরসুম ছিল, সেখানে খুব কম দর্শনার্থী ছিল এবং তিনি ভগবান নারসিংহদেবকে তার খাঁজে শেডে সুরক্ষিতভাবে তালাবদ্ধ রাখতে নিরাপদ বোধ করেছিলেন। দুদিন পরে তার প্রতিবেশীরা ছুটে এসে তাকে খবর দেয় যে ছাঁটাই করা শেডটিতে আগুন লেগেছে। সেখানে প্রচণ্ড বৃষ্টিপাত ছিল এবং সবকিছু ভেজা ছিল, তবে নারকেল-গাছের ছাদে আগুন লেগেছিল। তিনি ঘটনাস্থলে ছুটে গিয়ে নরসিমদেবকে অচল অবস্থায় দেখতে পেয়েছিলেন, কিন্তু শেডটি পুড়ে ছাই হয়ে গেছে। তাত্ক্ষণিক তিনি আমাকে ফোন করেছিলেন, “দয়া করে এসে আপনার দেবতাকে গ্রহণ করুন। সে সব জ্বলছে। তিনি পরিষ্কার করে দিয়েছেন যে তিনি এখনই যেতে চান! "

উত্সাহীভাবে, আমি দক্ষিণ ভারতে ভ্রমণ করেছি, একটি ট্রাক ভাড়া করেছি, এবং এটি অর্ধেক ভরা বালু দিয়ে। আমি এই চূড়ান্ত পর্যায়ে তুলনামূলক সহজ হতে পারে ভেবে স্তূপীর স্টুডিওতে পৌঁছেছি। আমি মূর্খতার সাথে ভুলে গিয়েছিলাম যে ভগবান নরসিংহদেব খুব ভারী ব্যক্তিত্ব: তাঁর ওজন এক টন! দু-তিন ঘন্টা পরে আমরা দেবতাকে শেড থেকে নিরাপদে ট্রাকে তুলতে পেরেছি।

সীমান্ত পেরিয়ে নিরাপদে ভ্রমণ করার জন্য আমাদের কেন্দ্রীয় বিক্রয় কর বিভাগ, প্রত্নতাত্ত্বিক পরিচালক এবং তামিলনাড়ুর আর্ট এম্পোরিয়াম বিভাগের স্বাক্ষরিত কাগজপত্র সহ পুলিশের অনুমতিও দরকার ছিল। সমস্ত কর্মকর্তা প্রয়োজনীয় কাগজপত্রগুলিতে স্বাক্ষর করার আগে দেবতাকে দেখার দাবি করেছিলেন। তারা একবার ভগবান নরসিমহদেবের দর্শন গ্রহণ করলে তারা সকলেই অত্যন্ত বাধ্যবাধকতা ও দক্ষ হয়ে ওঠে। আমাদের চব্বিশ ঘন্টার মধ্যে সমস্ত প্রয়োজনীয় কাগজপত্র হাতে ছিল - ভারতে সরকারী অফিসগুলিতে আমলাতন্ত্রের স্বাভাবিক জলোচ্ছ্বাসের দেওয়া একটি অলৌকিক ঘটনা।

মায়াপুরে ফিরে আসা ভ্রমণটিও আশ্চর্যরকমভাবে ঝামেলা-মুক্ত এবং শান্তিপূর্ণ ছিল। আমাদের অভিভাবক অবশ্যই আমাদের সাথে ছিলেন। সাধারণত স্থপতিটি ইনস্টলেশন অনুষ্ঠানের দিন আসে, দেবতার ঘরে গিয়ে দেবতার চোখে আঁকেন। একে নেত্রনীলামন (চোখ খোলা) বলা হয়। এটি একটি ব্যতিক্রমী ঘটনা ছিল যে আমাদের নরসিংহদেবের স্থপতি ইতিমধ্যে চোখ খোদাই করেছিলেন। তিনি কেবল চোখ খোদাই করেননি; তিনি প্রাণপ্রতিষ্ঠা (জীবনশক্তি স্থাপন), একটি ছোট পুজো এবং একটি আরতিও করেছিলেন। আমি নিশ্চিত যে এ কারণেই সমস্ত কাগজপত্র এত বাধ্যতামূলকভাবে প্রস্তুত করা হয়েছিল, এবং পরমেশ্বরের প্রভুর পরিবহন এত সহজ ছিল। তিনি ইতিমধ্যে উপস্থিত ছিলেন। আর ভগবান নারসিংহদেবকে না বলার সাহস কে করতে পারে?

ভগবান নৃসিংহদেব প্রতিষ্ঠা খুব সাধারণ ছিল এবং তিন দিন স্থায়ী ছিল; 1986 সালের 28 শে থেকে 30 জুলাই পর্যন্ত আমার মনে মনে উদ্বেগ মনে হয়েছে যে সম্ভবত ইনস্টলেশনটি খুব সহজ ছিল। কাঞ্চিপুরমের শঙ্করাচার্যের গুরুতর সতর্কবাণী আমাকে গভীরভাবে মুগ্ধ করেছিল। তবে আমার মন শীঘ্রই উচ্চস্বরে, গতিশীল কীর্তন, সংকীর্তন-যজ্ঞের সচেতনতায় প্রশান্ত হয়েছিল, কলিযুগের একমাত্র প্রকৃত প্রসারণ, দৃশ্যের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল। আমি প্রাণবন্ত এবং সন্তুষ্ট বোধ। সংকীর্তন মিশনের রক্ষক ভগবান নরসিমহদেব অবশেষে শ্রী মায়াপুর চন্দ্রোদয় মন্দিরে প্রকাশের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।