आधे मनुष्य/आधे सिंह के रूप में भगवान के सबसे अद्भुत अवतार का उत्सव अब निकट आ रहा है। श्री चैतन्य महाप्रभु के भक्तों के लिए इस रूप का कई मायनों में विशेष महत्व है, और नवद्वीप धाम में उनके प्रकट होने, चंद काजी के साथ उनकी लीला, और कई अन्य कहानियों की भरमार है।
लेकिन इस्कॉन चंद्रोदय मंदिर में मायापुर नरसिम्हा देवता, हमारे उग्र नृसिंह रूप का इतिहास विशेष महत्व का है, जो उनके भक्तों को परेशान करने वाले राक्षसों के खिलाफ उनके क्रोध का सबसे अधिक प्रतिनिधि रूप है। यह कई प्रकार के उग्र नृसिंह रूपों में से एक है, जिसे स्थान-नृसिंह कहा जाता है, जिसमें उन्हें मुड़े हुए घुटनों के साथ खड़ा किया जाता है और हिरण्यकशिपु के खंभे से छलांग लगाने के लिए एक फुट आगे तैयार किया जाता है। इस मूर्ति के प्रकट होने और इस्कॉन मायापुर में उनके आगमन की उल्लेखनीय कहानी नीचे उनकी कृपा आत्मा तत्त्व प्रभु द्वारा बताई गई है।
जैसा कि धाम में सब कुछ मुख्य अवतार के मूड पर होता है जो वहां प्रकट हुए थे, इसलिए मायापुर उग्रा नरसिम्हा ने भी श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा के मूड को अपनाया है। वह हमेशा कृष्ण भावनामृत वितरित करने के लिए महाप्रभु के आदर्य मूड में रहते हैं और संकीर्तन आंदोलन में भक्तों की सहायता और सुरक्षा के लिए तैयार रहते हैं। इस प्रकार, उनका गुस्सैल मिजाज कम हो जाता है और उन्हें कृष्ण प्रेम बांटने का आनंद भी महसूस होता है।
उपरोक्त के प्रकाश में यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैदिक तारामंडल का मंदिर, आने वाले हजारों वर्षों के लिए दुनिया भर में कृष्ण चेतना के वितरण में कई, कई उद्देश्यों की सेवा करते हुए, मायापुर नरसिंह के लिए नया घर भी है। वह मंदिर के अपने अलग विंग में अपनी सबसे भव्य, अद्भुत वेदी पर निवास करेंगे, जो कि भक्तों की पीढ़ियों द्वारा पूजा की जाती है, कृष्ण प्रेमा की ओर उनकी प्रगति में सभी को आशीर्वाद और दया प्रदान करते हैं। इस प्रकार, हम सभी को टीओवीपी के पूरा होने को देखने में विशेष रुचि लेनी चाहिए।
हर साल अंबरीश प्रभु टीओवीपी परियोजना के सभी दाताओं और समर्थकों के लिए नृसिंह चतुर्दशी के दौरान एक विशेष नृसिंह पूजा का प्रायोजन करते हैं। इस वर्ष आप ऐतिहासिक और एकात्मकता के समय दान देकर अपना नाम उस सूची में जोड़ सकते हैं #Giving TOVP 10 डे वर्ल्डवाइड मैचिंग फंडराइजर जो कुछ ही दिनों में नृसिंह चतुर्दशी, 17 मई (भारत में 18 तारीख) को समाप्त होगी। अंबरीश प्रभु $125,000 पर कैपिंग वाले सभी दान का भी मिलान करेंगे, इस प्रकार परियोजना की आय दोगुनी हो जाएगी।
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श्री नृसिंहदेव भगवान जन्म महोत्सव की जय!!!
इस्कॉन मायापुर में भगवान नृसिंहदेव का प्राकट्य
इस्कॉन श्री मायापुर में भगवान नरसिम्हदेव का प्रकट होना ही सर्वोच्च भगवान की योगमाया का एक कार्य है। भगवान नरसिंहदेव श्री मायापुर चंद्रोदय मंदिर में कैसे आए, इसकी कहानी वास्तव में जानने के लिए आश्चर्यजनक है। नीचे दी गई कहानी को मायापुर पत्रिका से 'यथावत' पुन: प्रस्तुत किया गया है, जो उनके अनुग्रह आत्मा तत्त्व प्रभु (एसीबीएसपी) के अनुभवों पर आधारित है।
24 मार्च, 1984 को 12.20 बजे हथियारों और बमों से लैस पैंतीस डकैतों ने श्री मायापुर चंद्रोदय मंदिर पर हमला किया। उन्होंने भक्तों को परेशान किया और उनके साथ उपहास का व्यवहार किया। लेकिन सबसे बड़ा झटका तब लगा जब डकैतों ने श्रील प्रभुपाद और श्रीमती राधारानी के विग्रहों को चुराने का फैसला किया। श्रद्धालुओं ने निडर होकर हमलावरों को ललकारा। वे श्रील प्रभुपाद और श्रीमती राधारानी को कैसे बहकते हुए देख सकते थे? गोलियां चलीं, कुछ डकैत गिरे और उनकी योजना विफल हो गई। श्रील प्रभुपाद को बचा लिया गया था, लेकिन श्रीमती राधारानी का सुंदर रूप अब मुख्य वेदी की शोभा नहीं बढ़ाएगा।
इस घटना ने भक्तों के मन को वास्तव में विचलित कर दिया। प्रबंधन में शामिल लोग विशेष रूप से कुछ स्थायी समाधान करने के लिए चिंतित थे। यह पहली बार नहीं था जब मायापुर में भक्तों को हिंसा और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा था। मायापुर के सह-निदेशक ने सुझाव दिया कि भगवान नरसिंहदेव को स्थापित किया जाए। जब डकैतों ने योग-पीठ में भक्तों को धमकी दी थी, श्रील भक्तिविनोद ठाकुर और उनके पुत्र श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने तुरंत श्री श्री लक्ष्मी-नरसिंहदेव को स्थापित किया था। आगे कोई गड़बड़ी नहीं हुई थी। मायापुर के अन्य भक्त इन पदचिह्नों पर इतनी बारीकी से चलने के इच्छुक नहीं थे। पुजारी को नैष्ठिक-ब्रह्मचारी (जन्म से ब्रह्मचारी) होना चाहिए, और भगवान नरसिंहदेव की पूजा बहुत सख्त और नियमित होनी चाहिए। कौन उसकी पूजा करने के लिए तैयार होगा?
इतनी हिचकिचाहट के बावजूद, सह-निर्देशक भगवान नरसिंहदेव को मायापुर लाने के लिए उत्साहित थे। उन्होंने भक्तिसिद्धांत दास और मुझे कुछ रेखाचित्र बनाने के लिए कहा। एक दिन उन्होंने सहज रूप से कहा कि देवता के पैर मुड़े होने चाहिए, कूदने के लिए तैयार होने चाहिए, उन्हें क्रूरता से इधर-उधर देखना चाहिए, उनकी उंगलियां मुड़ी हुई होनी चाहिए और उनके सिर से आग की लपटें निकलनी चाहिए। मैंने इस मूड में एक देवता को स्केच किया। भक्तों को यह पसंद आया और पंकजंघरी दास उनकी पूजा करने के लिए तैयार हो गए। कलकत्ता के एक धनी भक्त राधापाद दास ने देवता की मूर्ति और स्थापना को प्रायोजित करने की पेशकश की।
ऐसा लग रहा था कि इस्कॉन मायापुर में भगवान नरसिंहदेव का प्रकट होना एक सरल, सीधा मामला होगा। राधापाद दास ने तुरंत रुपये दिए। 1,30,000 और यह स्वीकार किया गया कि देवता तीन महीने में स्थापना के लिए तैयार हो जाएगा। मैं चीजों को व्यवस्थित करने के लिए दक्षिण भारत के लिए रवाना हुआ। कृष्ण की कृपा से मुझे जल्द ही एक बहुत प्रसिद्ध स्थापति मिल गया। एक स्थापति न केवल देवताओं की मूर्तियाँ बनाता है; वह मंदिर वास्तुकला और इंजीनियरिंग में भी विशेषज्ञ हैं। जब तक मैंने उल्लेख नहीं किया कि वह व्यक्ति उग्र-नरसिम्हा था, तब तक वह बहुत ही आभारी था। उन्होंने इस तरह के देवता को बनाने से जोरदार इनकार कर दिया।
मैंने कई देवता मूर्तिकारों से संपर्क किया, लेकिन उत्तर हमेशा एक ही था: नहीं। मैंने मायापुर और दक्षिण भारत के बीच कई यात्राएँ की थीं, छह महीने बीत चुके थे, लेकिन भगवान नरसिंहदेव अभी तक देवता रूप में प्रकट नहीं हुए थे। मायापुर में स्थापित भगवान नरसिंहदेव को देखने के लिए राधापाद दास बहुत उत्सुक थे। उन्होंने मुझे उस मूल स्थापति के पास जाने के लिए कहा जिसे मैंने देखा था और एक बार फिर मैंने उनसे हमारे मामले की पैरवी की। इस बार मूर्तिकार थोड़ा अधिक अनुकूल था और उसने मुझे शिल्पशास्त्र (मूर्तिकला और मंदिर वास्तुकला पर एक वैदिक ग्रंथ) से एक अध्याय पढ़ने की पेशकश की जो देवताओं के विभिन्न रूपों से संबंधित है। उन्होंने भगवान नरसिंहदेव का वर्णन करते हुए कुछ छंदों को जोर से पढ़ा। छंदों की एक श्रृंखला में उनके ज्वाला-समान अयाल, उनकी खोजी नज़र, और उनके घुटने एक पैर आगे की ओर मुड़े हुए खंभे से कूदने के लिए तैयार हैं। जब उन्होंने यह पढ़ा तो मैं दंग रह गया। ठीक यही हम चाहते थे। मैंने उसे वह स्केच दिखाया जो मैंने बनाया था। वे प्रभावित हुए और शास्त्रों के विवरण के आधार पर एक रूपरेखा तैयार करने की पेशकश की जिसका उपयोग हम देवता की मूर्ति बनाने के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कर सकते हैं। हालांकि, उसने मुझे याद दिलाया कि वह खुद फॉर्म नहीं बनाएगा। स्केच को पूरा करने में उसे एक सप्ताह का समय लगा, और यह बहुत प्रभावशाली था।
मैं मायापुर लौट आया और मंदिर के अधिकारियों को स्केच दिखाया। हर कोई चाहता था कि यही स्थापती देवता को तराशें। एक बार फिर मुझे उन्हें समझाने की कोशिश करने के लिए दक्षिण भारत वापस भेज दिया गया। मैं सीधे स्थापति के घर गया। मुझे बहुत घबराहट हो रही थी। मैं क्या कर सकता था लेकिन भगवान नरसिम्हदेव से दयालु होने की प्रार्थना करता था और श्री मायापुर धाम में हमारे मंदिर में खुद को प्रकट करने के लिए सहमत होता था? मैंने मुश्किल से दो वाक्य कहे थे जब उस आदमी ने बहुत ही तथ्यात्मक रूप से कहा कि वह देवता को तराशेगा।
वह इस निर्णय पर कैसे पहुंचे इसकी कहानी दिलचस्प है। स्थापति ने हमारे अनुरोध के बारे में अपने गुरु, कांचीपुरम के शंकराचार्य से संपर्क किया था। उनके गुरु का तत्काल उत्तर था, "ऐसा मत करो। तुम्हारा परिवार नष्ट हो जाएगा। लेकिन फिर, एक पल के प्रतिबिंब के बाद, उन्होंने पूछा, "आपको इस देवता को तराशने के लिए किसने कहा है?" जब उसने सुना कि यह नवद्वीप के हरे कृष्ण लोग हैं, तो वह बहुत चिंतित हो गया। “वे उग्र-नरसिम्हा चाहते हैं? क्या वे उग्र-नरसिम्हा को तराशने और स्थापित करने के निहितार्थ से अवगत हैं? इस तरह के देवताओं को 3,000 साल पहले बहुत ऊंचे स्थानपतियों द्वारा उकेरा गया था।
“मैसूर के रास्ते में एक जगह है जहाँ एक बहुत ही क्रूर उग्र-नरसिम्हा स्थापित है। राक्षस हिरण्यकशिपु उसकी गोद में फटा हुआ है और उसकी आंतें वेदी के चारों ओर फैल रही हैं। एक बार, वहाँ पूजा का स्तर बहुत ऊँचा था। प्रतिदिन हाथियों का जुलूस और उत्सव होता था। लेकिन धीरे-धीरे पूजा कम होती गई। आज वह जगह भूतों के शहर जैसी है। पूरा गांव सुनसान है। वहां कोई चैन से नहीं रह सकता। क्या वे अपने प्रोजेक्ट के लिए यही चाहते हैं?”
स्थापति ने उत्तर दिया, “वे जिद कर रहे हैं। वे लगातार मेरे पास देवता के बारे में बात करने आ रहे हैं। जाहिर तौर पर उन्हें डकैतों से कुछ समस्या है। अपने गुरु को देवता का एक रेखाचित्र देते हुए उन्होंने कहा, "यह वह देवता है जो वे चाहते हैं।" उनके गुरु ने स्केच लिया और जानबूझकर इसे देखा। "आह, यह एक उग्र श्रेणी है," उन्होंने कहा, "लेकिन इस विशेष मूड में एक देवता को स्थाणु-नरसिम्हा कहा जाता है। वह इस ग्रह पर मौजूद नहीं है। यहाँ तक कि स्वर्ग के देवता भी ऐसे रूप की पूजा नहीं करते। हाँ, यह देवता उग्रा श्रेणी का है। उग्र का अर्थ होता है क्रूर, बहुत क्रोधी। इस श्रेणी में नौ रूप हैं। वे सब बहुत उग्र हैं। वे जिसे चाहते हैं वह है स्थाणु-नरसिम्हा: खंभे से बाहर निकलना। नहीं, इस देवता को मत बनाओ। यह आपके लिए शुभ नहीं रहेगा। मैं इस बारे में आपसे बाद में बात करूंगा।"
कुछ रात बाद स्थापति ने स्वप्न देखा। सपने में उनके गुरु उनके पास आए और कहा, "उनके लिए आप स्थाणु-नरसिम्हा की नक्काशी कर सकते हैं।" अगली सुबह उन्हें कांचीपुरम से हाथ से भेजा गया एक पत्र मिला। पत्र शंकराचार्य का था और मंदिर के जीर्णोद्धार के संबंध में कुछ निर्देश दिए थे। नीचे एक फुटनोट था। इसमें लिखा था, “इस्कॉन के लिए आप स्थाणु-नरसिम्हा को तराश सकते हैं। स्थापति ने मुझे पत्र दिखाया और कहा, "मेरे पास मेरे गुरु का आशीर्वाद है। मैं देवता को तराशूंगा।
मैं खुशी से अभिभूत था। मैंने उसे अग्रिम भुगतान दिया और उससे पूछा कि देवता को तराशने में कितना समय लगेगा। उन्होंने कहा कि देवता छह महीने के भीतर स्थापना के लिए तैयार हो जाएंगे। मैं मायापुर लौट आया। पवित्र धाम में चार शांतिपूर्ण महीनों के बाद, मैंने दक्षिण भारत जाने और नरसिंहदेव की पूजा के लिए आवश्यक भारी पीतल का सामान खरीदने और फिर देवता को इकट्ठा करने का फैसला किया।
जब तक मैंने स्थापति का दर्शन नहीं किया तब तक यात्रा अच्छी तरह से व्यवस्थित और परेशानी से मुक्त थी। मैंने उन्हें समझाया कि पूजा के लिए आवश्यक सभी सामग्री खरीद ली गई है और मैं भगवान को लेने आया हूं। उन्होंने मुझे ऐसे देखा जैसे मैं अपना होश खो बैठा हूँ और बोले, "कौन सा देवता? मुझे उपयुक्त पत्थर भी नहीं मिला! मुझे अपने कानों पर विश्वास नहीं हो रहा था। "लेकिन आपने मुझे बताया था कि वह छह महीने में तैयार हो जाएगा," मैंने कहा। उन्होंने कहा, मैं अपना वादा निभाऊंगा। "पत्थर मिलने के छह महीने बाद देवता स्थापना के लिए तैयार होंगे।"
उनका जवाब जोरदार था, लेकिन मैं देरी को समझ या स्वीकार नहीं कर सका। हताशा में मैंने उसे चुनौती दी, “पूरे दक्षिण भारत में पत्थरों की बड़ी-बड़ी पटियाएँ हैं। समस्या क्या है?" उन्होंने मुझे एक शिक्षक की तरह एक धीमे छात्र को देखा और बहुत जानबूझकर कहा, "मैं एक ओखली नहीं बना रहा हूँ, मैं एक देवता बना रहा हूँ। शास्त्र हमें बताते हैं कि जिस पत्थर में जीवन है, उसी से विष्णु देवता बनाया जा सकता है। जब आप पत्थर की पटिया के सात बिन्दुओं पर चोट करते हैं और वे शास्त्रों में वर्णित ध्वनि करते हैं, तो वह पत्थर उपयुक्त हो सकता है। लेकिन यह बताने के लिए एक दूसरा परीक्षण है कि पत्थर जीवित पत्थर है या नहीं। एक कीड़ा है जो ग्रेनाइट खाता है। यदि यह पत्थर के एक किनारे से दूसरे किनारे तक खा जाता है और इसके पीछे दिखाई देने वाला एक पूरा निशान छोड़ देता है, तो जीवित पत्थर का दूसरा परीक्षण पास हो गया है। वह पत्थर जीवित पत्थर है, और अभिव्यक्ति उससे प्रकट हो सकती है। केवल ऐसी पटिया से ही मैं आपके नरसिंहदेव को तराश सकता हूं। ऐसा पत्थर कविता बोलता है। ऐसे पत्थर से गढ़ी गई देवता की सभी विशेषताएं पूरी तरह अभिव्यंजक और सुंदर होंगी। कृपया धैर्य रखें। मैं आपके छह फुट स्लैब के लिए ईमानदारी से खोज रहा हूं।
मैं हैरान था और थोड़ा चिंतित भी। मायापुर में भक्त जल्द ही देवता के आगमन की उम्मीद कर रहे थे। मैं उन्हें "जीवित पत्थर" की खोज के बारे में कैसे समझाऊंगा? शायद वे नरसिंहदेव को संगमरमर से बनाने का फैसला करेंगे।
मैंने स्थापति के साथ प्रह्लाद महाराज की मूर्ति पर चर्चा करके विषय को हल्का करने का प्रयास करने का निर्णय लिया। "कृपया मुझे क्षमा करें, लेकिन पिछली बार जब मैं आया था तो मैं आपको यह बताना भूल गया था कि हमें प्रह्लाद की मूर्ति चाहिए। हम प्रह्लाद-नरसिंहदेव की पूजा करना चाहते हैं। आप क्या सोचते हैं?" "मुझे नहीं लगता कि यह संभव होगा," स्थापति ने वास्तव में उत्तर दिया। मैंने उसकी ओर अविश्वास से देखा, निश्चित नहीं कि क्या कहूं। वे मुस्कराए और आगे बोले, "आप चाहते हैं कि सब कुछ ठीक शास्त्रों के अनुसार हो। आप नरसिंहदेव चार फुट ऊँचे होंगे। तुलनात्मक रूप से, यह प्रह्लाद महाराज को एक अमीबा के आकार का बना देगा।" "लेकिन हम प्रह्लाद महाराज को एक फुट ऊँचा चाहते हैं," मैंने बीच में टोका। "ठीक है," स्थापति ने उत्तर दिया, "लेकिन इसका मतलब है कि आपका नरसिंहदेव लगभग 120 फीट ऊँचा होना चाहिए।" हम प्रह्लाद महाराज के रूप के बारे में आगे-पीछे बहस करने लगे। अंत में स्थापति ने इस्तीफे की आह भरी और प्रह्लाद महाराज को एक फुट लंबा बनाने के लिए तैयार हो गए। कम से कम अब मेरे पास रिपोर्ट करने के लिए कुछ सकारात्मक था जब मैं मायापुर लौटा।दो महीने बाद मैं दक्षिण भारत लौटा। कोई विकास नहीं हुआ था। मैं हर तीस या चालीस दिनों में मायापुर से दक्षिण भारत के लिए शटल करता था। अंत में, हमारा पत्थर मिल गया और स्थापति एक रूपांतरित व्यक्ति बन गया। एक सप्ताह से अधिक समय तक उन्होंने घर पर मुश्किल से ही समय बिताया। घंटे के बाद घंटे, दिन के बाद दिन, वह बस स्लैब पर बैठे रहे। उसके हाथ में चाक था लेकिन उसने कुछ भी नहीं बनाया। उसने अपने मजदूरों को स्लैब को आयताकार बनाने के लिए अतिरिक्त पत्थर को हटाने के अलावा कुछ भी करने से मना कर दिया।
अगली बार जब मैं उनसे मिलने गया तो उन्होंने पत्थर पर एक रेखाचित्र बनाया था। यही सबकुछ था। मैं चिंतित था। मायापुर के प्रबंधक अधीर हो रहे थे। "क्या आपको यकीन है कि यह देवता छह महीने में समाप्त हो जाएगा?" मैंने निराशा में पूछा। "चिंता मत करो। काम हो जाएगा", उसने जवाब दिया।
मैं मायापुर लौट आया, केवल देवता के कुछ विवरणों की जांच के लिए दक्षिण भारत वापस भेजा गया। मैंने पाया कि स्थापति ने स्वयं ही बड़ी सावधानी और समर्पण के साथ आकृति को उकेरा है। उस अवस्था में पत्थर चला गया था और आकार आ गया था। बाजूबन्दों पर स्थापति अभी शुरू ही हुआ था। उन्हें तराशने में उन्हें दो सप्ताह का समय लगा। सभी सुविधाएँ इतनी परिष्कृत और नाजुक थीं। मैं प्रभावित हुआ और बहुत खुश हुआ।
देवता को समाप्त करने में स्थापति को बारह महीने से थोड़ा अधिक समय लगा। जब उसने काम पूरा कर लिया तो उसने तुरंत मुझे सूचित नहीं किया लेकिन कुछ दिनों के लिए कुछ दोस्तों से मिलने का फैसला किया। यह मानसून का मौसम था, कुछ आगंतुक थे, और उन्होंने भगवान नरसिंहदेव को अपने छप्पर के छप्पर में सुरक्षित रूप से बंद करना सुरक्षित समझा। दो दिन बाद उसके पड़ोसी दौड़े-दौड़े उसे खबर दी कि फूस के छप्पर में आग लगी है। भारी बारिश हुई थी और सब कुछ भीग गया था, लेकिन नारियल के पेड़ की छत में आग लग गई थी। वह नरसिंहदेव को अछूता खोजने के लिए घटनास्थल पर भागा लेकिन छप्पर जलकर राख हो गया। तुरंत उन्होंने मुझे फोन किया, "आओ और अपने देवता ले लो। वह सब कुछ जला रहा है। उसने यह स्पष्ट कर दिया है कि वह अभी जाना चाहता है!”
उत्साहपूर्वक, मैंने दक्षिण भारत की यात्रा की, एक ट्रक किराए पर लिया और उसे रेत से आधा भर दिया। मैं स्थापति के स्टूडियो में यह सोचकर पहुंचा कि यह अंतिम चरण अपेक्षाकृत सरल होगा। मैं मूर्खता से भूल गया था कि भगवान नरसिंहदेव एक बहुत भारी व्यक्तित्व हैं: उनका वजन एक टन था! दो या तीन घंटे के बाद हम भगवान को शेड से ट्रक पर सुरक्षित रूप से उठाने में कामयाब रहे।
सीमा पार सुरक्षित रूप से यात्रा करने के लिए, हमें तमिलनाडु में केंद्रीय बिक्री कर विभाग, पुरातत्व निदेशक और कला एम्पोरियम विभाग से हस्ताक्षरित कागजात के साथ पुलिस की अनुमति की भी आवश्यकता थी। सभी अधिकारियों ने आवश्यक कागजात पर हस्ताक्षर करने से पहले भगवान के दर्शन करने की मांग की। एक बार जब उन्होंने भगवान नरसिम्हदेव के दर्शन किए, तो वे सभी बहुत आभारी और कुशल हो गए। हमारे पास चौबीस घंटे के भीतर सभी आवश्यक कागजात थे - भारत में सरकारी कार्यालयों में पाई जाने वाली नौकरशाही के सामान्य दलदल को देखते हुए एक चमत्कार।
मायापुर की वापसी यात्रा भी आश्चर्यजनक रूप से परेशानी मुक्त और शांतिपूर्ण रही। हमारा रक्षक अवश्य हमारे साथ था। आमतौर पर स्थापना समारोह के दिन स्थापति आते हैं, देवता के कमरे में जाते हैं और देवता की आंखों को तराशते हैं। इसे नेत्रानिमिलनम् (आँखें खोलना) कहते हैं। यह एक असाधारण मामला था कि हमारे नरसिम्हादेव के स्थापति ने पहले ही आँखें बना ली थीं। उसने न केवल आँखें उकेरी थीं; उन्होंने प्राण-प्रतिष्ठा (जीवन शक्ति स्थापित करना), थोड़ी पूजा और आरती भी की थी। मुझे यकीन है कि इसीलिए सभी कागजात इतनी मेहनत से तैयार किए गए थे, और परम भगवान को ले जाना इतना आसान था। वह पहले से मौजूद था। और भगवान नरसिंहदेव को ना कहने का साहस कौन कर सकता था?
भगवान नरसिंहदेव की स्थापना बहुत सरल थी और तीन दिनों तक चली थी; 28 से 30 जुलाई 1986 तक। मुझे आशंकित महसूस करना याद है कि शायद स्थापना बहुत सरल थी। कांचीपुरम के शंकराचार्य की गंभीर चेतावनियों ने मुझे बहुत प्रभावित किया था। लेकिन मेरा मन जल्द ही जोरदार, गतिशील कीर्तन, संकीर्तन-यज्ञ की जागरूकता से शांत हो गया, कलियुग का एकमात्र सच्चा ऐश्वर्य दृश्य पर हावी हो रहा था। मैं जीवंत और संतुष्ट महसूस कर रहा था। संकीर्तन मिशन के रक्षक भगवान नरसिंहदेव ने आखिरकार श्री मायापुर चंद्रोदय मंदिर में प्रकट होने का फैसला किया।