শ্রী শ্রী রাধা মাধবের বহু অর্থ ও রূপ

2022 সাল হল মায়াপুর চন্দ্রোদয় মন্দিরে ছোট রাধা মাধবের প্রতিষ্ঠার 50 তম বার্ষিকী স্বয়ং শ্রীল প্রভুপাদ। TOVP এই ইভেন্টটি উদযাপনের জন্য 2-5 মার্চের মধ্যে একটি বিশাল, 4 দিনের উৎসবের পরিকল্পনা করছে, সেইসাথে এই বছর আরও চারটি গুরুত্বপূর্ণ বার্ষিকী, রাধা মাধব সুবর্ণ জয়ন্তী উৎসব।

ঋষভ প্রভুর নীচের প্রবন্ধটি শ্রী শ্রী রাধা মাধবের স্মরণে আমাদের অনুপ্রাণিত করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে যখন আমরা উপরোক্ত শুভ উৎসবের কাছে যাচ্ছি।

---

কৃষ্ণের প্রকৃতি ও চেহারা মনে রাখার এই চেতনায়, এবং তাদের প্রভু শ্রী শ্রী রাধা মাধবের প্রতি আপনার উপলব্ধি বাড়াতে, আমরা মাধব নামের অনেক অর্থ উপস্থাপন করতে চাই, যা বৃন্দাবনে ভগবান কৃষ্ণের মাধুর্য এবং পরম ঐশ্বর্য উভয়কেই প্রতিফলিত করে। ভগবান বিষ্ণুর। আমরা আমাদের ইতিহাসে পূজিত সবচেয়ে বিশিষ্ট রাধা মাধব দেবতাদেরও বর্ণনা করব।

মাধবের বহু অর্থ

মাধব নামটি ভগবান বিষ্ণু এবং ভগবান কৃষ্ণ উভয়ের জন্য একটি অত্যন্ত বিশিষ্ট নাম। শ্রীল প্রভুপাদ তাঁর ভগবদ-গীতা এবং শ্রীমদ-ভাগবতমে মাধবকে অনেক উপায়ে অনুবাদ করেছেন: "সৌভাগ্যের দেবীর স্বামী," "সমস্ত শক্তির কর্তা," এবং "যিনি মধু বংশে আবির্ভূত হন।" বিষ্ণুর নাম হিসাবে, "মা" অর্থ লক্ষ্মী এবং "ধাব" অর্থ স্বামী বা স্ত্রী। কৃষ্ণের উল্লেখে, মাধবকে সাধারণত "মধু" মূল থেকে আসা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

"শ্রীল সনাতন গোস্বামী নিম্নরূপ মাধব শব্দের বিভিন্ন অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন: মাধব সাধারণত কৃষ্ণকে ইঙ্গিত করেন "প্রভু, যিনি সৌভাগ্যের দেবী লক্ষ্মীর সহধর্মিণী।" এই নামটিও বোঝায় যে ভগবান কৃষ্ণ মধুর বংশে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। যেহেতু বসন্ত ঋতু মাধব নামেও পরিচিত, তাই বোঝা যায় যে ভগবান কৃষ্ণ বৃন্দাবন বনে প্রবেশ করার সাথে সাথেই এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে বসন্তের সমস্ত ঐশ্বর্য প্রদর্শন করে, ফুলে, বাতাসে এবং একটি স্বর্গীয় পরিবেশে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে। ভগবান কৃষ্ণের মাধব নামে পরিচিত আরেকটি কারণ হল তিনি মধুতে তাঁর বিনোদন উপভোগ করেন, দাম্পত্য প্রেমের স্বাদ।"

(এসবি 10.15.2)

জয়দেব গোস্বামীর রাধা মাধব

আমাদের বৈষ্ণব ইতিহাসে, অনেক গুরুত্বপূর্ণ রাধা মাধব দেবতা বিখ্যাত ভক্তদের দ্বারা পূজা করা হয়েছে। আমাদের জানা সবচেয়ে প্রাচীনটি জয়দেব গোস্বামীর অন্তর্গত, যিনি ভগবান চৈতন্যের প্রায় 700 বছর আগে নবদ্বীপে বসবাস করতেন। জয়দেবকে শ্রীল প্রভুপাদ একজন শুদ্ধ ভক্ত এবং মহাজন হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর গীতা-গোবিন্দ স্বয়ং ভগবান চৈতন্য দ্বারা আস্বাদিত হয়েছিল।

একদিন জয়দেব যখন ক্যাম্পহাটিতে রাধা মাধবের উপাসনা করছিলেন, তখন তারা তাঁর সামনে দর্শনে আবির্ভূত হন এবং ভগবান গৌরাঙ্গে রূপান্তরিত হন, যাকে চৈতন্য-চরিতামৃতে ক্যাম্পাকা ফুলের মতো একই সোনার রঙ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ভগবান গৌরাঙ্গ তাকে পুরীতে চলে যেতে বললেন। বহু বছর পরে জয়দেব গোস্বামী বৃন্দাবনে চলে আসেন এবং তাঁর দেবতারা আজও রাধা-দামোদর মন্দিরে রয়েছেন। শ্রীল প্রভুপাদ পশ্চিমে আসার আগে ছয় বছর সেখানে বসবাস করেছিলেন এবং তিনি 1965 সালে তাদের জন্য একটি মন্দির নির্মাণের আয়োজন করার চেষ্টা করেছিলেন।

ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের রাধা মাধব

রাধা মাধব দেবতাদের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সেট হল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের পারিবারিক দেবতা। এগুলি মূলত বাংলায় কৃষ্ণানন্দ দত্ত দ্বারা পূজা করা হয়েছিল, যিনি ভগবান নিত্যানন্দের শিষ্য এবং শ্রী নরোত্তমা দাস ঠাকুরের পিতা ছিলেন। কৃষ্ণানন্দ অবসর নেওয়ার পর তিনি পুরীতে চলে আসেন এবং তারপর নিকটবর্তী ছোট গ্রামে বসতি স্থাপন করেন। ভক্তিবিনোদ ঠাকুর এবং ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর না আসা পর্যন্ত পূজা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে এসেছে।

দুর্ভাগ্যবশত, শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্তের অন্তর্ধানের পর উপাসনা উপেক্ষিত হয়ে পড়ে। 1950 সালের দিকে, একটি প্রতিবেশী পরিবার দেবতাদের নামে জমি দাবি করতে চেয়েছিল। তারা দেবতাদের চুরি করে কবর দেয়, সবাইকে বলে যে দেবতারা ভেঙে গেছে এবং এইভাবে নদীতে ডুবে যেতে হবে।

যদিও বহু দশক ধরে হারিয়ে গেছে, তারা 2000 সালে পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং এখন ছোটিতে তাদের নতুন মন্দির তৈরি না হওয়া পর্যন্ত কেন্দ্রপাড়ায় পূজা করা হচ্ছে। প্রতি কার্তিক তারা কৃষ্ণ বলরাম মন্দিরে রাধা শ্যামসুন্দরের সাথে বেদীতে বসার জন্য বৃন্দাবন ভ্রমণ করে।

জয়া রাধা মাধব - "ইনি আসল কৃষ্ণ"

ভক্তিবিনোদ ঠাকুর 1893 সালে গীতাবলী নামে একটি গান এবং প্রার্থনার একটি সংকলন প্রকাশ করেছিলেন, যেটিতে আমরা "জয়া রাধা মাধব" নামে পরিচিত ভজন অন্তর্ভুক্ত করে। এই গানের সাথে শ্রীল প্রভুপাদের খুব গভীর সম্পর্ক ছিল, যেটি তিনি রাধা মাধব দেবতাদের নামকরণের পরে প্রবর্তন করেছিলেন যারা বর্তমানে মায়াপুরে পূজা করা হয়।

শ্রীল প্রভুপাদ যখন 1971 সালে ভারতে ভ্রমণ করছিলেন, তখন তিনি মিঃ ডালমিয়া নামে একজন ভদ্রলোকের কাছ থেকে রাধা কৃষ্ণ দেবতার তিনটি সেট পেয়েছিলেন। প্রভুপাদ একটি সেট পাঠান বোস্টনের ইসকন কেন্দ্রে (রাধা গোপীবল্লভ), একটি বার্কলে কেন্দ্রে (রাধা গোকুলানন্দ), এবং একটি সেট (রাধা মাধব) তিনি তার কাছে রেখেছিলেন। 1971 সালের 11ই ফেব্রুয়ারি, গোরখপুরে, শ্রীল প্রভুপাদ শ্রী রাধা মাধবের জন্য একটি স্থাপন অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন এবং ভক্তদের কাছে 'জয়া রাধা-মাধব' গানটি চালু করেন। এই সময় থেকে, শ্রীল প্রভুপাদ নিয়মিতভাবে তাঁর বক্তৃতার আগে জয়া রাধা মাধব গান গাইতে শুরু করেন।

পরের তিন দিনে তিনি এর অর্থ ব্যাখ্যা করেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এই গানটি বৃন্দাবনের "মূল কৃষ্ণ" বর্ণনা করে।

“এটি কৃষ্ণ, রাধা মাধব, গিরি ভারা ধরির বাস্তব ছবি। আদি কৃষ্ণ ইনি। রাধা মাধব গিরি ভারা ধরি। ব্রজ জন বল্লভ। তার ব্যবসা বৃন্দাবনের বাসিন্দাদের খুশি করা। এখানেই শেষ. তার আর কোনো ব্যবসা নেই। এবং ব্রজ জনরাও, কৃষ্ণকে খুশি করা ছাড়া তাদের আর কোন কাজ নেই। এখানেই শেষ. ইনি আদি কৃষ্ণ।"

(জয়া রাধা-মাধবের উদ্দেশ্য, 14 ফেব্রুয়ারি, 1971, গোরখপুর)

যেমন সৎস্বরূপ মহারাজ তাঁর প্রভুপাদ লীলামৃতে স্মরণ করেছেন:

জয়া রাধা মাধবের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার পর তৃতীয় সকালে, প্রভুপাদ ভক্তদের সাড়া দিয়ে এটি আবার গাইলেন। তারপর আরও ব্যাখ্যা করতে লাগলেন। রাধা মাধব, তিনি বলেছিলেন, বৃন্দাবনের খাঁজে তাদের চিরন্তন প্রেমময় বিনোদন আছে। সে কথা বলা বন্ধ করে দিল। তার বন্ধ চোখ অশ্রুতে প্লাবিত হয়, এবং সে আলতো করে মাথা দোলাতে থাকে। তার শরীর কেঁপে উঠল। কয়েক মিনিট কেটে গেল, এবং রুমের সবাই সম্পূর্ণ নীরব রইল। অবশেষে, তিনি বাহ্যিক চেতনায় ফিরে এসে বললেন, "এখন, শুধু হরে কৃষ্ণ জপ কর।" এর পরে, গোরক্ষপুরের রাধা কৃষ্ণ দেবতারা শ্রী শ্রী রাধা মাধব নামে পরিচিত হন।

শ্রীল প্রভুপাদের সফর শেষ হওয়ার পর, রাধা মাধব এক বছর ধরে কলকাতায় পূজিত হন। 1972 সালে, শ্রীল প্রভুপাদ প্রথম আন্তর্জাতিক গৌর পূর্ণিমা উৎসবের জন্য মায়াপুরে দেবতাদের কিনেছিলেন এবং ভক্তদের বলেছিলেন যে তাদের মায়াপুরে থাকতে হবে।

অষ্টসখিসহ মায়াপুর রাধা মাধব

শ্রীল প্রভুপাদ মায়াপুর মন্দিরের জন্য বড় দেবতা চেয়েছিলেন: মাধব হতে হবে 5′ 10″ এবং কালো মার্বেল; রাধারানী হতে হবে 5′ 81/2″ এবং সাদা মার্বেল। তিনি বলেছিলেন যে তাদের ভঙ্গি হওয়া উচিত ছোট দেবতার মতো। যদিও তারা তার জীবদ্দশায় উপস্থিত হয়নি, তবুও তিনি তাদের আগমনকে গতিশীল করেছিলেন।

1978 সালে, প্রভুপাদ রাধাপদ দাসা নামে একজন ধনী শিল্পপতি এবং ইসকন ভক্তের কাছে স্বপ্নে আসেন। শ্রীল প্রভুপাদ তাকে মায়াপুর ভক্তদের সাহায্য করতে বলেছিলেন, যা তাকে বৃহৎ রাধা মাধব দেবতাদের খোদাই করার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল। এগুলি জয়পুরে খোদাই করা হয়েছিল এবং 1980 সালের গৌর পূর্ণিমা উত্সবের সময় মায়াপুরে স্থাপন করা হয়েছিল। গোপীদের মধ্যে চারটি 1986 সালে এবং চারটি 1992 সালে স্থাপন করা হয়েছিল। সুতরাং, ছোট রাধা-মাধব দেবতারা মায়াপুরে 50 বছর (2022 সালে) এবং বড় দেবতারা 42 বছর ধরে (2022 সালে) মায়াপুরে রয়েছেন।

রাধা মাধবের নতুন বাড়ি

মহাবিশ্বের সবচেয়ে পূজনীয় ব্যক্তি হিসাবে কৃষ্ণের অবস্থান রাজসূয় বলিতে স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পাণ্ডবরা সমগ্র গ্রহ জয় করেছিলেন এবং এটি সম্পন্ন করার জন্য সবার কাছ থেকে শ্রদ্ধা সংগ্রহ করেছিলেন। যুধিষ্ঠির ব্যক্তিগত খ্যাতি, উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা অহংকার দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিলেন না। তিনি কেবল চেয়েছিলেন যে কৃষ্ণকে মহাবিশ্বের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ রাজা, ঋষি এবং দেবতাদের সামনে উন্নীত করা উচিত এবং উপাসনা করা উচিত।

যেহেতু পাণ্ডবরা রাজসূয় যজ্ঞে কৃষ্ণকে সম্মানের মাধ্যমে কৃষ্ণের উপাসনা করার জন্য গ্রহের সম্পদ নিযুক্ত করেছিল, আমরা TOVP-এ শ্রী শ্রী রাধা মাধবের জন্য একটি বিশাল মন্দির তৈরি করার জন্য সমস্ত দিক থেকে তহবিল সংগ্রহ করে তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করার চেষ্টা করছি যা ছড়িয়ে পড়বে। সারা বিশ্বে তাদের নাম ও খ্যাতি।

 

টপ নিউজ এবং আপডেট - স্পর্শে থাকুন

দেখুন: www.tovp.org
সমর্থন: https://tovp.org/donate/
ইমেল: tovpinfo@gmail.com
অনুসরণ করুন: www.facebook.com/tovp.maypur
ঘড়ি: www.youtube.com/c/TOVPinfoTube
360 ° এ দেখুন: www.tovp360.org
টুইটার: https://twitter.com/TOVP2022
টেলিগ্রাম: https://t.me/TOVP_GRAM
হোয়াটসঅ্যাপ: https://m.tovp.org/whatsapp2
ইনস্টাগ্রাম: https://s.tovp.org/tovpinstagram
অ্যাপ: https://s.tovp.org/app
সংবাদ ও পাঠ্যসমূহ: https://s.tovp.org/newstexts
আরএসএস নিউজ ফিড: https://tovp.org/rss2/
স্টোর: https://tovp.org/tovp-gift-store/