জন্মাষ্টমী 2016

প্রিয় TOVP দাতা ও শুভানুধ্যায়ীগণ,

দয়া করে আমাদের বিনীত গ্রহণ করুন। শ্রীল প্রভুপদকে সমস্ত গৌরব।

TOVP-এ আমরা আপনাকে শ্রীকৃষ্ণ জন্মাষ্টমীতে, ভগবান কৃষ্ণের সবচেয়ে শুভ আবির্ভাব দিবসে আমাদের আন্তরিক শুভেচ্ছা জানাতে চাই। যখন বিশ্ব বিশৃঙ্খল ছিল, কৃষ্ণ ব্যক্তিগতভাবে অসুরদের বিনাশ করতে এবং তাঁর ভক্তদের উদ্ধার করতে এসেছিলেন। তিনি তাঁর বিনোদনের মাধুর্য ও মহিমা প্রদর্শন করেছিলেন, আমাদের ভগবদ্গীতা দিয়েছেন এবং তাঁর ভক্ত যুধিষ্ঠিরকে বিশ্বের সম্রাট হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি বিখ্যাত প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন:

"যে ব্যক্তি আমার আবির্ভাব ও ক্রিয়াকলাপের অতীন্দ্রিয় স্বরূপ জানে, সে দেহ ত্যাগ করে এই জড় জগতে পুনরায় জন্ম গ্রহণ করে না, তবে হে অর্জুন, আমার অনন্ত বাসস্থান লাভ করে।"

বিজি 4.9

শ্রীল প্রভুপাদ যখনই জন্মাষ্টমীতে বক্তৃতা করতেন তিনি এই শ্লোক দিয়ে শুরু করতেন, এবং তাঁর বই এবং বক্তৃতা জুড়ে তিনি এটি 730 বার উদ্ধৃত করেছেন। তিনি কৃষ্ণ সম্পর্কে প্রচার করাকে তাঁর জীবনের লক্ষ্যে পরিণত করেছিলেন। তিনি আমাদের শিখিয়েছেন যে কৃষ্ণ হচ্ছেন পরম সত্য, সৃষ্টির আদি উৎস এবং সমস্ত কারণের কারণ। তিনি চিরতরে যুবক, সর্বজ্ঞ এবং সর্বদা আনন্দময়। সমস্ত সত্য, ঐশ্বর্য, খ্যাতি, শক্তি, প্রজ্ঞা এবং সৌন্দর্য তাঁর থেকে নির্গত হয়।

"এই কৃষ্ণ চেতনা আন্দোলনের উদ্দেশ্য হল সবাইকে জানানো যে কৃষ্ণ, ভগবানের চেয়ে কেউ শ্রেষ্ঠ নয়।"

ভগবান কপিলার শিক্ষা 1

1966 সালে, শ্রীল প্রভুপাদ নিউইয়র্কে জন্মাষ্টমী উদযাপন করেছিলেন শুধুমাত্র একটি ছোট ভক্তদের সাথে, কিন্তু আজ ইসকনের 50 তম বার্ষিকী বছরে, সারা বিশ্বে লক্ষ লক্ষ মানুষ আমাদের উৎসবে যোগ দেয় এবং কৃষ্ণের বার্তা শোনে। জন্মাষ্টমী প্রেমময় ভক্তিমূলক সেবার অনন্ত জীবনের সূচনা করে। এটি কৃষ্ণকে আমাদের জীবনের কেন্দ্রে নিয়ে আসার একটি সুযোগ, শ্রবণ, স্মরণ এবং তাঁর প্রকৃতি এবং বিনোদন নিয়ে আলোচনা করে। এইভাবে আমাদের জীবনকে ঢালাই করে, এবং যতটা সম্ভব কৃষ্ণের সেবায় আমাদের কথা, ক্রিয়াকলাপ এবং সংস্থানগুলিকে নিযুক্ত করার মাধ্যমে, আমরা অবশ্যই সেই সীমাহীন করুণা লাভ করব যা কৃষ্ণ আমাদের দিতে এই পৃথিবীতে এসেছিলেন।

"আমাদের হৃদয়ের মধ্যে শ্রী কৃষ্ণের আবির্ভাবের সাথে, আমরা বস্তুগত যোগাযোগের অপবিত্রতা থেকে শুচি হয়ে যাই, যেমন সকাল সূর্যের আবির্ভাবের সাথে নতুন এবং সতেজ দেখায়।"

ঈশ্বরের বাণী 2

কৃষ্ণের স্বরূপ ও রূপকে স্মরণ করার এই চেতনায়, এবং তাদের প্রভুত্ব শ্রী শ্রী রাধা-মাধবের প্রতি আপনার উপলব্ধি বৃদ্ধি করার জন্য, আমরা মাধব নামের অনেক অর্থ উপস্থাপন করতে চাই, যা বৃন্দাবনে ভগবান কৃষ্ণের মাধুর্য এবং পরম উভয়কেই প্রতিফলিত করে। ভগবান বিষ্ণুর ঐশ্বর্য। আমরা আমাদের ইতিহাসে পূজিত সবচেয়ে বিশিষ্ট রাধা-মাধব দেবতাদেরও বর্ণনা করব।

মাধবের বহু অর্থ

মাধব নামটি ভগবান বিষ্ণু এবং ভগবান কৃষ্ণ উভয়ের জন্য একটি অত্যন্ত বিশিষ্ট নাম। শ্রীল প্রভুপাদ তাঁর ভগবদ্গীতা এবং শ্রীমদ্ভাগবতে মাধবকে অনেক উপায়ে অনুবাদ করেছেন: "সৌভাগ্যের দেবীর স্বামী," "সমস্ত শক্তির কর্তা," এবং "যিনি মধু বংশে আবির্ভূত হন।" বিষ্ণুর নাম হিসাবে, "মা" অর্থ লক্ষ্মীকে এবং "ধাব" অর্থ স্বামী বা স্ত্রী। কৃষ্ণের উল্লেখে, মাধবকে সাধারণত "মধু" মূল থেকে আসা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

"শ্রীল সনাতন গোস্বামী নিম্নরূপ মাধব শব্দের বিভিন্ন অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন: মাধব সাধারণত কৃষ্ণকে "প্রভু, যিনি সৌভাগ্যের দেবী, লক্ষ্মীর স্ত্রী।" এই নামটিও বোঝায় যে ভগবান কৃষ্ণ মধুর বংশে অবতীর্ণ হন। যেহেতু বসন্ত ঋতু মাধব নামেও পরিচিত, তাই বোঝা যায় যে ভগবান কৃষ্ণ বৃন্দাবন বনে প্রবেশ করার সাথে সাথেই এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে বসন্তের সমস্ত ঐশ্বর্য প্রদর্শন করে, ফুলে, বাতাসে এবং একটি স্বর্গীয় পরিবেশে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে। ভগবান কৃষ্ণ মাধব নামে পরিচিত হওয়ার আরেকটি কারণ হল যে তিনি মধুতে তাঁর বিনোদন উপভোগ করেন, দাম্পত্য প্রেমের স্বাদ।"

এসবি 10.15.2

জয়দেব গোস্বামীর রাধা-মাধব

আমাদের বৈষ্ণব ইতিহাসে, অনেক গুরুত্বপূর্ণ রাধা-মাধব দেবতা বিখ্যাত ভক্তদের দ্বারা পূজা করা হয়েছে। আমাদের জানা সবচেয়ে প্রাচীনটি জয়দেব গোস্বামীর অন্তর্গত, যিনি ভগবান চৈতন্যের প্রায় 700 বছর আগে নবদ্বীপে বসবাস করতেন। জয়দেবকে শ্রীল প্রভুপাদ একজন শুদ্ধ ভক্ত এবং মহাজন হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর গীতা-গোবিন্দ স্বয়ং ভগবান চৈতন্য দ্বারা আস্বাদিত হয়েছিল।

একদিন জয়দেব যখন ক্যাম্পহাটিতে রাধা-মাধবের উপাসনা করছিলেন, তখন তারা তাঁর সামনে দর্শনে আবির্ভূত হন এবং ভগবান গৌরাঙ্গে রূপান্তরিত হন, যাকে চৈতন্য-চরিতামৃতে ক্যাম্পাকা ফুলের মতো একই সোনার রঙ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ভগবান গৌরাঙ্গ তাকে পুরীতে চলে যেতে বললেন। অনেক বছর পরে জয়দেব গোস্বামী বৃন্দাবনে চলে আসেন এবং তার দেবতারা আজও রাধা-দামোদর মন্দিরে রয়েছেন। শ্রীল প্রভুপাদ পশ্চিমে আসার আগে ছয় বছর সেখানে বসবাস করেছিলেন এবং তিনি 1965 সালে তাদের জন্য একটি মন্দির নির্মাণের আয়োজন করার চেষ্টা করেছিলেন।

ভক্তিবিনোদে ঠাকুরের রাধা-মাধব

রাধা-মাধব দেবতার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সেট হল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের পারিবারিক দেবতা। এগুলি মূলত বাংলায় কৃষ্ণানন্দ দত্ত দ্বারা পূজা করা হয়েছিল, যিনি ভগবান নিত্যানন্দের শিষ্য এবং শ্রী নরোত্তমা দাসা ঠাকুরের পিতা ছিলেন। কৃষ্ণানন্দ অবসর নেওয়ার পর তিনি পুরীতে চলে আসেন এবং তারপর নিকটবর্তী ছোট গ্রামে বসতি স্থাপন করেন। ভক্তিবিনোদ ঠাকুর এবং ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের কাছে না আসা পর্যন্ত পূজা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলেছিল।

দুর্ভাগ্যবশত, শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্তের অন্তর্ধানের পর উপাসনা উপেক্ষিত হয়ে পড়ে। 1950 সালের দিকে, একটি প্রতিবেশী পরিবার দেবতাদের নামে জমি দাবি করতে চেয়েছিল। তারা দেবতাদের চুরি করে কবর দেয়, সবাইকে বলে যে দেবতারা ভেঙে গেছে এবং এইভাবে নদীতে ডুবে যেতে হবে।

যদিও বহু দশক ধরে হারিয়ে গেছে, তারা 2000 সালে পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং এখন ছোটিতে তাদের নতুন মন্দির তৈরি না হওয়া পর্যন্ত কেন্দ্রপাড়ায় পূজা করা হচ্ছে। প্রতি কার্তিক তারা কৃষ্ণ বলরাম মন্দিরে রাধা-শ্যামসুন্দরের সাথে বেদীতে বসতে বৃন্দাবনে যান।

জয়া রাধা-মাধব - "ইনি আদি কৃষ্ণ"

ভক্তিবিনোদ ঠাকুর 1893 সালে গীতাবলী নামে একটি গান এবং প্রার্থনার একটি সংকলন প্রকাশ করেছিলেন, যার মধ্যে ভজন ছিল যা আমরা "জয়া রাধা মাধব" নামে পরিচিত। এই গানের সাথে শ্রীল প্রভুপাদের খুব গভীর সম্পর্ক ছিল, যেটি তিনি মায়াপুরে পূজিত রাধা-মাধব দেবতাদের নামকরণের পরে প্রবর্তন করেছিলেন।

শ্রীল প্রভুপাদ যখন 1971 সালে ভারতে ভ্রমণ করছিলেন, তখন তিনি মিঃ ডালমিয়া নামে একজন ভদ্রলোকের কাছ থেকে রাধা-কৃষ্ণ দেবতার তিনটি সেট পেয়েছিলেন। প্রভুপাদ একটি সেট পাঠান বোস্টনের ইসকন কেন্দ্রে (রাধা-গোপীবল্লভ), একটি বার্কলে কেন্দ্রে (রাধা-গোকুলানন্দ) এবং একটি সেট (রাধা-মাধব) তিনি তাঁর কাছে রেখেছিলেন। 1971 সালের 11ই ফেব্রুয়ারি, গোরখপুরে, শ্রীল প্রভুপাদ শ্রী রাধা-মাধবের জন্য একটি স্থাপন অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন এবং ভক্তদের কাছে 'জয়া রাধা-মাধব' গানটি চালু করেন। এই সময় থেকে, শ্রীল প্রভুপাদ তাঁর বক্তৃতার আগে নিয়মিত জয়া রাধা-মাধব গান গাইতে শুরু করেন।

পরবর্তী তিন দিনে তিনি এর অর্থ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এই গানটি বৃন্দাবনের "মূল কৃষ্ণ" বর্ণনা করে।

“এটি কৃষ্ণ, রাধা-মাধব গিরি-ভার-ধারীর বাস্তব চিত্র। আদি কৃষ্ণ এই। রাধা-মাধব গিরি-ভার-ধারী। ব্রজ-জন-বল্লভ। তার ব্যবসা বৃন্দাবনের বাসিন্দাদের খুশি করা। এখানেই শেষ. তার আর কোনো ব্যবসা নেই। এবং ব্রজ-জনদেরও, কৃষ্ণকে খুশি করা ছাড়া তাদের আর কোন কাজ নেই। এখানেই শেষ. ইনি আদি কৃষ্ণ।"

জয়া রাধা-মাধবের উদ্দেশ্য, 14 ফেব্রুয়ারি, 1971, গোরখপুর

যেমন সৎস্বরূপা তাঁর প্রভুপাদ লীলামৃতে স্মরণ করেছেন,

জয়া রাধা-মাধবের পরিচয় দেওয়ার পর তৃতীয় সকালে, প্রভুপাদ ভক্তদের সাড়া দিয়ে এটি আবার গাইলেন। তারপর আরও ব্যাখ্যা করতে লাগলেন। রাধা-মাধব, তিনি বলেছিলেন, বৃন্দাবনের খাঁজে তাদের চিরন্তন প্রেমময় বিনোদন আছে।

সে কথা বলা বন্ধ করে দিল। তার বন্ধ চোখ অশ্রুতে প্লাবিত হয়, এবং তিনি মৃদু মাথা দোলাতে থাকেন। তার শরীর কেঁপে উঠল। কয়েক মিনিট কেটে গেল, এবং রুমের সবাই সম্পূর্ণ নীরব রইল। অবশেষে, তিনি বাহ্যিক চেতনায় ফিরে এসে বললেন, "এখন, শুধু হরে কৃষ্ণ জপ কর।"

এর পরে, গোরক্ষপুরের রাধা-কৃষ্ণ দেবতারা শ্রী শ্রী রাধা-মাধব নামে পরিচিত হন।

শ্রীল প্রভুপাদের সফর শেষ হওয়ার পর, এক বছর ধরে কলকাতায় রাধা-মাধবের পূজা করা হয়। 1972 সালে, শ্রীল প্রভুপাদ প্রথম আন্তর্জাতিক গৌর-পূর্ণিমা উৎসবের জন্য দেবতাদের মায়াপুরে নিয়ে আসেন এবং ভক্তদের বলেছিলেন যে তাদের মায়াপুরে থাকতে হবে।

প্রভুপাদ লীলামৃত

অষ্টসখিসহ মায়াপুর রাধা-মাধব

শ্রীল প্রভুপাদ মায়াপুর মন্দিরের জন্য বড় দেবতা চেয়েছিলেন: মাধব হতে হবে 5′ 10″ এবং কালো মার্বেল; রাধারানী হতে হবে 5′ 81/2″ এবং সাদা মার্বেল। তিনি বলেছিলেন যে তাদের ভঙ্গি হওয়া উচিত ছোট দেবতার মতো। যদিও তারা তার জীবদ্দশায় উপস্থিত হয়নি, তবুও তিনি তাদের আগমনকে গতিশীল করেছিলেন।

1978 সালে, প্রভুপাদ রাধাপদ দাসা নামে একজন ধনী শিল্পপতি এবং ইসকন ভক্তের কাছে স্বপ্নে আসেন। শ্রীল প্রভুপাদ তাকে মায়াপুর ভক্তদের সাহায্য করতে বলেছিলেন, যা তাকে বৃহৎ রাধা-মাধব দেবতাদের খোদাই করার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল। এগুলি জয়পুরে খোদাই করা হয়েছিল এবং 1980 সালের গৌর পূর্ণিমা উত্সবের সময় মায়াপুরে স্থাপন করা হয়েছিল। গোপীদের মধ্যে চারটি 1986 সালে এবং চারটি 1992 সালে স্থাপন করা হয়েছিল। তাই ছোট রাধা-মাধব দেবতারা 44 বছর ধরে মায়াপুরে এবং বৃহৎ দেবতারা 36 বছর ধরে রয়েছেন।

রাধা-মাধবের নতুন বাড়ি

রাজসূয় যজ্ঞে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সবচেয়ে পূজনীয় ব্যক্তি হিসাবে কৃষ্ণের অবস্থান স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পাণ্ডবরা সমগ্র গ্রহ জয় করেছিলেন এবং এটি সম্পাদন করার জন্য সবার কাছ থেকে শ্রদ্ধা সংগ্রহ করেছিলেন। যুধিষ্ঠির ব্যক্তিগত খ্যাতি, উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা অহংকার দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিলেন না। তিনি কেবল চেয়েছিলেন যে মহাবিশ্বের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ রাজা, ঋষি এবং দেবতাদের সামনে কৃষ্ণকে উন্নীত করা উচিত এবং উপাসনা করা উচিত।

যেহেতু পাণ্ডবরা রাজসূয় যজ্ঞে কৃষ্ণকে সম্মানের মাধ্যমে কৃষ্ণের উপাসনা করার জন্য গ্রহের সম্পদকে নিযুক্ত করেছিল, আমরা TOVP-এ শ্রী শ্রী রাধা-মাধবের জন্য একটি বিশাল মন্দির নির্মাণের জন্য সমস্ত দিক থেকে তহবিল সংগ্রহ করে তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করার চেষ্টা করছি। সারা বিশ্বে তাদের নাম ও খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে।

নির্মাণ কাজ স্থিরভাবে এগিয়ে চলেছে এবং তিনটি গম্বুজের উপর কংক্রিটের স্তরগুলি প্রায় সম্পূর্ণ। আমাদের মাসিক নির্মাণ বাজেট প্রায় অর্ধ মিলিয়ন মার্কিন ডলার। আমরা ইতিমধ্যেই কলশাগুলির জন্য অনেকগুলি স্টেইনলেস স্টিলের সমর্থন তৈরি করেছি, যা TOVP-এর বিশিষ্ট সোনার-ধাতুপট্টাবৃত শিখর হবে। এই অনন্য স্মৃতিস্তম্ভ লক্ষ লক্ষ আত্মাকে কৃষ্ণ সম্পর্কে জানতে এবং শিখতে আকৃষ্ট করবে। 2016 হল ইসকনের পঞ্চাশতম বার্ষিকীর শুভ বছর, এবং কৃষ্ণের আবির্ভাব দিন আমাদের সকলের জন্য উপযুক্ত সময়, আমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী, মায়াপুরে তাঁর নতুন বাড়িটি সম্পূর্ণ করার জন্য।

আমরা এই বিষয়ে আমাদের সমস্ত দাতাদের সাহায্যের জন্য কৃতজ্ঞ, ছোট এবং বড় উভয়ই। এই মাসে, সাধারণ মাসিক অর্থপ্রদানের চেয়ে আপনার অঙ্গীকারের একটি বড় অংশ দেওয়ার কথা বিবেচনা করুন। এটি আমাদের গম্বুজগুলি সম্পূর্ণ করতে সাহায্য করার দিকে অনেক দূর এগিয়ে যাবে যাতে আমরা তারপরে অভ্যন্তরীণ সমাপ্তির কাজ শুরু করতে পারি। যেমন শ্রীল প্রভুপাদ তাঁর বহু বই লেখার জন্য রাত্রিকালীন নির্দেশনা সম্পর্কে বলতেন, 'একটু জলের ফোঁটা পাথর কেটে ফেলে।" আসুন আমরা সবাই নিশ্চিত করি যে কৃষ্ণের মহিমা শত শত বছর ধরে পরিচিত এবং উদযাপিত হয় তা নিশ্চিত করার জন্য আমরা যা করতে পারি।

ইতিমধ্যে শ্রীধাম মায়াপুরের পরিষেবাতে,

ব্রজা বিলাশ দাস
গ্লোবাল ফান্ড রাইজিং ডিরেক্টর
brajavilasa.rns@gmail.com