Шрила Прабхупада - основатель-ачарья ИСККОН

Выдержки из Шрила Прабхупада - основатель-ачарья ИСККОН, Его Милостью Равиндрой Сварупой Дасом.

Важность храма ведического планетария

Мы описали в хронологической последовательности критические шаги или этапы, посредством которых ИСККОН сформировался под руководством Шрилы Прабхупады:

1. Основание института под названием «Международное общество сознания Кришны».
2. Признание основателя с титулом «Прабхупада».

Еще три важных элемента, которые еще не проявились в морфологии ИСККОН. К началу 1971 года все они были окончательно готовы к работе. Это:

3. Дальнейшее признание Прабхупады с титулом «Основатель-ачарья».
4. Создание Комиссии управляющего органа.
5. Приобретение земли в Шрадхама Маяпуре для «всемирной штаб-квартиры» ИСККОН и торжественное основание там храма Ведического планетария.

После этого все основные элементы ИСККОН будут установлены его Основателем-ачарьей.

Примерно в это же время начался заключительный этап установки Шрилой Прабхупадой основных компонентов духовной морфологии ИСККОН. После больших трудностей и многих неудач, в основном вызванных пассивным и активным противодействием духовных братьев, Шрила Прабхупада смог купить землю в Маяпуре для ИСККОН и быстро раскрыл свои планы строительства там монументального храма. Выполняя церемонию основания храма, Шрила Прабхупада посвятил себя завершению строительства. Как оказалось, закладка фундамента была отложена до Гаура Пурнимы 1972 года, и в последующие годы многие превратности неоднократно отбрасывали лидеров ИСККОН к чертежной доске. Тем не менее, личное обязательство Шрилы Прабхупады, установленное в 1972 году как обет, оказалось, что оно содержит силу, которая направила согласованные усилия на все препятствия, под ними, вокруг и через все препятствия, и Храм Ведического планетария возвышается на аллювиальной почве Антардвипы. . Шрила Прабхупада уделял первоочередное внимание приобретению земли в Маяпуре для «всемирной штаб-квартиры» ИСККОН и строительству на ней необычного храма. Постепенно руководители Шрилы Прабхупады начали осознавать важность этого для него.

Во время своего визита в Калькутту [ноябрь 1971 года] Прабхупада также говорил о своих планах относительно Маяпура. Нара-Нараяна построил масштабную модель здания, которое ИСККОН построит на недавно приобретенном участке, и Прабхупада показал его всем своим гостям и попросил их помочь. Видя, что Прабхупада поглощен этим проектом, Гирирадж вызвался помочь любым необходимым способом. «Кажется, вам больше всего нужны две вещи, - сказал Гирирадж, - это распространение книг и строительство храма в Маяпуре».
«Да», - сказал Прабхупада, улыбаясь. "Да спасибо."

Мы глубже понимаем приоритет Шрилы Прабхупады, когда понимаем этот храм в свете экклезиологии Гаудия-вайшнавов, которая, как мы видели, лежала в основе института Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Мы уже отмечали, что Шрила Прабхупада построил ИСККОН на основе той же экклезиологии. В институте Гаудия Матха Шри Чайтанья Матха в Маяпуре является центральным или «родительским» храмом, а все остальные - его ветвями: «Различие между Гаудия Матхом [в Калькутте] и Шри Чайтанья Матхом аналогично различию между одной лампой. освещенный другим », - объясняет статья в Harmonist (со ссылкой на Брахмасамхиту, 5.46). Центральный храм, расположенный в Маяпуре, духовном царстве, спустившемся вниз (Шветадвипа), на самом деле является видимым мирским дополнением или аналогом своего трансцендентно расположенного оригинала, где Господь и ачарья вечно живут вместе. Разнообразные ветви - это места для обучения стремящихся к служению вместо ачарьи в трансцендентном Маяпуре. Центральный или родительский храм учреждения, находясь таким образом на границе, так сказать, между двумя царствами, служит своего рода воротами. Связанные с ним ветви, хотя и рассредоточены дальше по мирскому царству, в силу своих связей с центром также функционируют сами по себе как врата.

Храм Ведического планетария ИСККОН представляет то же учение, которое Шри Чайтанья Матха описывает более подробно и всесторонне. В космологическом масштабе он отображает, моделирует и иллюстрирует осознанную истину ачинтьябхедабхеда-таттвы: ничто не отличается от Кришны, но Кришна отличен от всего. Внутри главного купола храма мы видим космос, открывающийся тем, кто испытывает его с незапятнанным восприятием: пронизанный Кришной и связанный с ним, как с собственными энергиями Господа. Таким образом, храм противостоит двум широко распространенным ложным представлениям, которые отделяют Кришну от Его энергий. Один из них - это путь монизма или имперсонализма (нирвишеша-вада), который отрицает реальность божественных энергий и относит как личность Бога, так и творение к иллюзии. Другой - это путь материализма или нигилизма (шунья-вада), который признает только энергии, не имеющие происхождения или основы. Показывая связи между Господом и творением, храм может предоставить своего рода карту пути к божественности (вместе с различными путевыми станциями, объездами и отклонениями). Расположенные во внутренней стене купола восходящие концентрические галереи предлагают посетителю серию художественно оформленных изображений регионов, с которыми столкнулся Гопа-кумар в космическом путешествии, проходящем через множество материальных и духовных царств к Шри Кришне во Вриндаване, как это изображено Санатана Госвами в «Брихад Бхагаватамрите». Таким образом, храм предвещает окончательное восхождение, которое увлекает вперед всю разумную жизнь.

Это последний из пяти шагов Шрилы Прабхупады, выполненных к 1972 году, которые ставят все основные компоненты ИСККОН на свои места. Храм завершает всю духовную структуру видимого ИСККОН. Центры и храмы, разбросанные по всему миру, объединены в сеть, которая сходится в центре в Шридхама Майяпуре. Подобно широко раскинутым корням дерева, которые притягивают воду к центральному стволу, ИСККОН Шрилы Прабхупады приносит обусловленные души в Маяпур, где центральный храм открывает врата в вертикальное измерение, которое, как ствол дерева, взмывает вверх, чтобы разветвляться. пышно в духовном небе.

Это работа Ачарьи-Основателя. Ачарья-Основатель открывает путь, ведущий через космос и переходящий в трансцендентность. Проложив прославленный путь - от кончика корня до кончика листа - Ачарья-Основатель позаботится о его регулярном обслуживании и об обучении наставников, которые будут направлять, защищать и ободрять тех, кто проходит по нему. Он постоянно наблюдает за его функционированием, пока есть те, кто действует под его руководством. В каком-то смысле этот переулок в страну живых совпадает со своим собственным мастером. Назвав свое сооружение ИСККОН, Шрила Прабхупада спроектировал его так, чтобы этот полностью духовный артефакт мог быть явлен не только мудрым (которые признают то, что они видят), но даже глупцам (которые не могут). Специально для них он соорудил множество видимых входов на тропу, разбросанных по сети, покрывающей весь мир. Все сходятся в центре Антардвипы, где изумительно отображается карта светового пути - в космологической картографии - и четко изображен каждый шаг путешествия к трансцендентности. Таким образом, храм раскрывается как космический портал или врата, ведущие через небеса в вечные царства Кришны.

Наш Основатель-Ачарья положил начало своему проекту своей первой книгой «Легкое путешествие на другие планеты», и он продолжил свои усилия путем написания, печати и распространения книг и одновременного строительства всемирного учреждения. Его работа продолжается и теперь, наконец, увенчана объединяющей вершиной - Храмом Ведического планетария, объединяющим Бхагаватам и Бхагавату, книгу и личность. Он отмечает ядро и центр творения Основателя-Ачарьи и указывает местоположение истинной мировой оси в священном Шридхама Майяпуре, спустившемся духовном царстве.