Вайшнава Джая (Бхайми) экадаши — это важный ритуал поста, отмечаемый на 11-й день Шукла Пакша (светлая половина луны) месяца Мадхава по вайшнавскому календарю. Это соблюдение приходится где-то между месяцами с января по февраль по григорианскому календарю. Джая экадаши также часто называют Бхайми экадаши, и существует сильное поверье, что тот, кто соблюдает праведный пост в этот день, найдет место на Вайкунтхе. Соблюдение враты Вайшнава Джая экадаши эквивалентно соблюдению всех остальных постов экадаши.
Мы призываем преданных, читающих эту статью, рассмотреть вопрос о пожертвовании в этот день, чтобы помочь завершить Крыло Господа Нрисимхадевы в ХВП, открытие которого запланировано на октябрь 2023 года. Сбор средств для Нрисимхи 2023 страницу на веб-сайте ХВП и выберите один из нескольких новых и уникальных вариантов сева.
ПРИМЕЧАНИЕ: Бхайми экадаши отмечается в среду, 1 февраля, в Индии и во вторник, 31 января, в США. Пожалуйста, обратитесь к местному календарю через www.vaisnavacalendar.info.
Просматривайте, скачивайте и делитесь Календарь ХВП 2023.
Слава Бхайми экадаши
Из Бхавишьоттара Пураны
Повествование о славе Магха-Шукла экадаши или Джая (Бхайми) экадаши можно найти в Бхавишьоттара-пуране в беседе между Махараджей Юдхиштхирой и Господом Кришной. Говорят, что тот, кто соблюдает упавасу (пост) в этот день, получает доступ в обитель Господа Вишну, даже не совершив другие враты года. В этот экадаши также соблюдается полудневный пост (врата) в день явления Господа Варахадева на следующий день, Вараха Двадаши.
Юдхиштхира Махарадж вопрошает Господа Кришну
Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Господь богов, Шри Кришна, вся слава Тебе! О Повелитель вселенной, Ты один являешься источником четырех видов живых существ: рожденных из яиц, пота, семян и зародышей. Ты — первопричина всего, Господи, а потому — творец, хранитель и разрушитель.
«Мой Господь, Ты милостиво описал мне благоприятный день, известный как Сат-тила экадаши, который приходится на темную половину (Кришна-пакша) месяца Магха (январь-февраль). Теперь я прошу вас, пожалуйста, объясните мне об экадаши, который приходится на светлую половину (шукла пакша) этого месяца. Под каким именем он известен и каков процесс его наблюдения? Кто руководит Божеством этого возвышенного дня, который так дорог Тебе?»
Господь Кришна отвечает Юдхиштхире
Господь Шри Кришна ответил: «О Юдхиштхира, Я буду рад рассказать тебе об экадаши светлой половины Магхи. Этот экадаши стирает все виды греховных реакций и демонических влияний. Он известен как Джая экадаши, и удачливая душа, постящаяся в этот священный день, освобождается от тяжелого бремени призрачного существования. Таким образом, нет лучшего экадаши, чем этот, ибо он поистине дарует свободу от рождения и смерти. Его следует соблюдать уважительно и тщательно. Пожалуйста, послушай Меня внимательно, о Пандава, когда Я расскажу об одном древнем эпизоде, который я уже рассказывал в «Падма-пуране».
Маляван и Пушпавати привлекли
«Давным-давно Господь Индра хорошо правил своим небесным царством, и жившие там дэвы (полубоги) были довольны. В лесу Нандана, украшенном цветами париджата, Индра пил амброзию и наслаждался обществом пятидесяти миллионов небесных дев (апсар), которые танцевали для его удовольствия. Певцы во главе с Пушпадантой пели сладкими голосами. Читрасена, главный музыкант Индры, в компании своей жены Малини и красивого сына Мальявана развлекал Индру.
«В то время Мальяван привлек апсару по имени Пушпавати. Острые стрелы Купидона пронзили ее сердце. Своим прекрасным телом, цветом лица и чарующими движениями бровей она покорила Малявана.
«О царь, послушай, как я описываю великолепную красоту Пушпавати: у нее были несравненно изящные руки, которыми можно было обнять мужчину, словно тонкой шелковой петлей; ее лицо напоминало Луну; ее лотосные глаза почти доставали до прекрасных ушей, украшенных изысканными серьгами. Ее тонкая шея, украшенная орнаментом, напоминала раковину с тремя линиями. Ее талия была тонкой, как кулак. У нее были широкие бедра, похожие на стволы банановых деревьев. Великолепные украшения и одежда дополняли ее естественно красивые черты. Ее грудь была приподнята, подчеркивая ее расцвет юности, а смотреть на ее ноги означало созерцать только что выращенные красные лотосы.
Индра проклинает Мальявана и Пушпавати
«Увидев Пушпавати во всей ее небесной красоте, Маляван был очарован. Они пришли вместе с другими исполнителями, чтобы порадовать Господа Индру, но, очарованные друг другом, запнулись в своем пении и танце. Их произношение дрожало, а ритм колебался. Господь Индра сразу понял причину их ошибок. Обидевшись на разлад в музыкальном исполнении, он очень рассердился и закричал: «Бесполезные дураки! Вы притворяетесь, что поете для меня, находясь в ступоре от увлечения друг другом! Ты издеваешься надо мной! Я проклинаю вас обоих впредь страдать как писачи (хобгоблины). Отправляйтесь в земные области как муж и жена и пожинайте плоды своих обид.
Страдания Малявана и Пушпавати
«Ошеломленные наказанием, Мальяван и Пушпавати упали с небесного леса Нандана на гималайскую вершину на Земле. Обезумевшие, а их небесный разум значительно уменьшился под воздействием свирепого проклятия господина Индры, они потеряли чувство вкуса, обоняния и осязания.
«В высокогорной гималайской пустыне из снега и льда было так холодно, что они не могли даже насладиться забвением сна. Бесцельно бродя по суровой высоте, Маляван и Пушпавати страдали с каждой минутой все больше. Даже в пещере их зубы беспрестанно стучали из-за холода. Их волосы встали дыбом от испуга и недоумения. В этом жалком состоянии Мальяван сказал Пушпавати: «Какие отвратительные грехи мы совершили, чтобы страдать в этих телах-писачах в невыносимой среде? Это вообще ад! Ад свиреп, но это страдание еще более отвратительно. Ой! Никогда нельзя совершать грехи!
Благословения Бхайми экадаши
Однако по их счастливой случайности этот день выпал на благоприятный Джая (Бхайми) экадаши, экадаши светлой половины месяца Магха. Из-за своих сильных страданий они не пили воду, не убивали дичь и даже не ели фрукты и листья, доступные на такой высоте. Они неосознанно соблюдали экадаши, полностью воздерживаясь от еды и питья. Погрязшие в нищете, Маляван и Пушпавати рухнули под дерево пипал, не в силах подняться. Солнце село. Ночь была холоднее и еще более жалкой, чем день. Они дрожали под ледяным снегопадом. Их зубы стучали в унисон, а когда они совсем онемели, они обнялись, просто чтобы согреться. Заключенные в объятиях друг друга, неспособные наслаждаться сном или сексом, они всю ночь страдали под могущественным проклятием Индры.
«Тем не менее, о Юдхиштхира, по милости поста, который они непреднамеренно соблюдали в Джая экадаши, и поскольку они бодрствовали всю ночь, они были благословлены на следующий день. На рассвете Двадаши Мальяван и Пушпавати оставили свои демонические формы и снова достигли прекрасных небесных тел с блестящими украшениями и изысканными одеждами. Когда они оба в изумлении посмотрели друг на друга, к ним прилетел небесный самолет (вимана). Хор небесных обитателей воспел им дифирамбы, когда пара села в красивый самолет и направилась прямо в небесные области, ободренные добрыми пожеланиями каждого. Вскоре Мальяван и Пушпавати прибыли в Амаравати, столицу Господа Индры, и сразу же предстали перед своим господином (Индрадевой) и предложили ему свои поклоны.
«Господь Индра был поражен, увидев, что они вернулись к своей первоначальной форме так скоро после того, как он проклял их. Индрадева спросил: «Какие необычайно достойные поступки вы совершили, чтобы так быстро оставить свои тела-пишачи после того, как я проклял вас? Кто освободил тебя от моего непреодолимого проклятия?
Мальяван ответил: «О повелитель, по чрезвычайной милости Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны (Васудевы), а также благодаря могущественному влиянию Джая экадаши мы освободились от страданий пишачей. О господин, поскольку мы невольно выполняли преданное служение Господу Вишну, отмечая самый дорогой для Него день, мы были восстановлены в своем прежнем статусе».
Затем Индрадева сказал: «Поскольку ты служил Верховному Господу Шри Кешаве, соблюдая экадаши, ты стал объектом поклонения даже у меня, и я вижу, что теперь ты полностью очистился от греха. Всякий, кто занимается преданным служением Господу Шри Хари, достоин моей похвалы». Затем Господь Индрадева предоставил Мальявану и Пушпавати полную свободу действий, чтобы они наслаждались друг другом и странствовали по райским планетам, как им заблагорассудится.
Господь Кришна заключает
«О Махарадж Юдхиштхира, следует строго поститься в священный день Господа Хари, особенно в Джая экадаши, который освобождает даже от греха убийства дваждырожденного брамина. Великая душа, соблюдающая этот пост с полной верой и преданностью, в действительности дает щедрую милостыню, совершает всевозможные жертвоприношения и омывается во всех святых местах паломничества. Пост в Джая экадаши дает человеку право жить на Вайкунтхе и наслаждаться вечным счастьем».
«О великий царь, — заключил Господь Шри Кришна, — тот, кто даже слушает или читает эту чудесную славу Джая экадаши, обретает заслугу совершения Агностома огненное жертвоприношение, во время которого исполнялись гимны Сама-Веда читаются».
Так заканчивается повествование о славе Магха-шукла экадаши, или Джая экадаши, из Бхавишья-уттара-пураны.
НОВОСТИ И ОБНОВЛЕНИЯ ХВП - Оставайтесь на связи
Посещение: www.tovp.org
Служба поддержки: https://tovp.org/donate/
Эл. адрес: tovpinfo@gmail.com
Следовать: www.facebook.com/tovp.mayapur
Смотреть: www.youtube.com/c/TOVPinfoTube
Twitter: https://twitter.com/TOVP2022
Телеграмма: https://t.me/TOVP_GRAM
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/LQqFCRU5H1xJA5PV2hXKrA
Instagram: https://s.tovp.org/tovpinstagram
Приложение: https://s.tovp.org/app
Новости и тексты: https://s.tovp.org/newstexts
RSS-лента новостей: https://tovp.org/rss2/
Хранить: https://tovp.org/tovp-gift-store/
Русский 
English 
العربية 
বাংলা 
简体中文 
हिन्दी 
Português do Brasil 
Español