উত্থান একাদশী এবং TOVP 2021

এই একাদশীর চারটি নাম রয়েছে: উত্থান – হরিবোধিনী – প্রবোধিনী – দেবোত্থানি, এবং এটি কার্তিক মাসের দ্বিতীয় একাদশী (কার্তিক শুক্লা, হালকা পাক্ষিক)। কথিত আছে যে ভগবান বিষ্ণু চাতুর্মাস্য নামে পরিচিত সময়ে চার মাস বিশ্রামে যান। সায়না একাদশী থেকে শুরু করে, যেটি প্রথম একাদশী যা আষাঢ় মাসে পড়ে ভগবান বিষ্ণু কার্তিকা শুক্লা একাদশীর দিনে বিশ্রাম নেন এবং জাগ্রত হন, এই কারণে এটি উত্থান একাদশী নামে পরিচিত।

উপবাস করা, অতিরিক্ত রাউন্ড জপ করা এবং সারা রাত জেগে থাকা এবং প্রভুর মহিমা শোনার পরামর্শ দেওয়া হয়। একাদশীতে বৈষ্ণব এবং ভগবান কৃষ্ণের সেবায় দান করাও শুভ, এবং আমরা আমাদের পাঠকদের নীচের প্রচারাভিযানের দিকে এই উত্থান একাদশীতে অবদান রাখার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। আপনি আপনার TOVP অনুদান অঙ্গীকারের প্রতি একটি অঙ্গীকার অর্থ প্রদান করতে পারেন।

প্রভুপাদ 125 ভারত সরকার মিন্টেড কয়েন
সাধারণ অনুদান (ভারতীয় বাসিন্দাদের জন্য সাধারণ অনুদান)
প্রতিশ্রুতি প্রদান (ভারতীয় বাসিন্দাদের জন্য অর্থ প্রদানের অঙ্গীকার করুন)

  বিঃদ্রঃ: উত্তরা একাদশী রবিবার, 14 নভেম্বর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং সোমবার, 15 নভেম্বর ভারত এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশে পালিত হয়। মাধ্যমে আপনার স্থানীয় ক্যালেন্ডার পড়ুন www.vaisnavacalendar.info

উত্থান একাদশীর মহিমা

স্কন্দপুরাণ থেকে

স্কন্দপুরাণে উত্থান একাদশীর বর্ণনা পাওয়া যায় ভগবান ব্রহ্মা এবং তাঁর পুত্র, মহান ঋষি নারদের মধ্যে কথোপকথনে।

ভগবান ব্রহ্মা নারদ মুনিকে বললেন, “প্রিয় পুত্র, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, আমি তোমাকে হরিবোধিনী একাদশীর মহিমা বর্ণনা করব, যা সর্বপ্রকার পাপ দূর করে এবং পরম পুণ্য এবং পরিণামে মুক্তি দেয়, যারা আত্মসমর্পণ করে। সর্বোচ্চ প্রভু হে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, গঙ্গা স্নানের ফলে অর্জিত পুণ্য কেবল ততক্ষণই তাৎপর্যপূর্ণ থাকে যতক্ষণ হরিবোধিনী একাদশী না আসে। এই একাদশী, যা কার্তিকা মাসের হালকা পাক্ষিকে ঘটে, সমুদ্রে, তীর্থস্থানে বা হ্রদে স্নানের চেয়ে অনেক বেশি পবিত্র। এই পবিত্র একাদশী এক হাজার অশ্বমেধ বলি এবং একশত রাজসূয় বলির চেয়েও পাপ মোচন করতে বেশি শক্তিশালী।"

নারদ মুনি জিজ্ঞাসা করলেন, "হে পিতা, একাদশীর সম্পূর্ণ উপবাস, নৈশভোজ (শস্য বা মটরশুটি ছাড়া) অথবা মধ্যাহ্নে একবার (শস্য বা মটরশুটি ছাড়া) খাওয়ার আপেক্ষিক গুণাবলী বর্ণনা করুন।"

ভগবান ব্রহ্মা উত্তর দিলেন, “একাদশীর মধ্যাহ্নে একবার ভক্ষণ করলে তার পূর্বজন্মের পাপ মোচন হয়, নৈশভোজ করলে তার পূর্ববর্তী দুই জন্মের অর্জিত পাপ দূর হয় এবং সম্পূর্ণ উপবাস করলে পুঞ্জীভূত পাপসমূহ মুছে যায়। তার সাতজন্মের বিলুপ্তি ঘটে। হে পুত্র, ত্রিলোকের মধ্যে যাহা বিরলভাবে প্রাপ্ত হয়, তাহাই প্রাপ্ত হয় যিনি কঠোরভাবে হরিবোধিনী একাদশী পালন করেন। যে ব্যক্তি পাপহারিণী একাদশীর (হরিবোধিনী একাদশীর অপর নাম) উপবাস করলে তার সমস্ত পাপ পরিমানে সুমেরু পর্বতের সমান হয়। এক হাজার পূর্ব জন্মের পাপ পুড়ে ছাই হয়ে যায় যদি সে শুধু উপবাসই করে না, সারা একাদশী রাত্রি জাগ্রত থাকে, তেমনি তুলোর পাহাড়ে সামান্য আগুন জ্বাললে পুড়ে ছাই হয়ে যায়।

“হে নারদ, যে ব্যক্তি এই উপবাস কঠোরভাবে পালন করে সে আমার উল্লেখিত ফল লাভ করে। নিয়ম-কানুন মেনে এই দিনে অল্প পরিমাণে ধার্মিক কাজ করলেও, সুমেরু পর্বতে আয়তনে পুণ্য লাভ হবে; তবে যে ব্যক্তি ধর্মগ্রন্থে প্রদত্ত বিধি-বিধান অনুসরণ করে না সে আয়তনে সুমেরু পর্বতের সমান ধার্মিক কাজ করতে পারে, তবে সে সামান্য পরিমাণে যোগ্যতাও অর্জন করতে পারবে না।

যিনি দিনে তিনবার গায়ত্রী মন্ত্র জপ করেন না, যিনি উপবাসের দিনগুলিকে অবজ্ঞা করেন, যিনি ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন না, যিনি বৈদিক শাস্ত্রের সমালোচনা করেন, যিনি মনে করেন যে বেদ কেবলমাত্র তাদের আদেশ পালনকারীর জন্য ধ্বংস ডেকে আনে, যে অন্যের স্ত্রীকে ভোগ করে, যে নিতান্তই মূর্খ ও দুষ্ট, যে তার কোন সেবার প্রশংসা করে না বা যে অন্যকে ঠকায়- এমন পাপী ব্যক্তি কখনই কোন ধর্মকর্ম কার্যকরভাবে করতে পারে না। সে ব্রাহ্মণ হোক বা শূদ্র, যে কেউ অন্য পুরুষের স্ত্রীকে, বিশেষ করে দুবার জন্মানো ব্যক্তির স্ত্রীকে ভোগ করার চেষ্টা করে, তাকে কুকুর ভক্ষকের চেয়ে উত্তম বলা হয় না।

“হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, যে কোন ব্রাহ্মণ বিধবা বা ব্রাহ্মণ রমণীর সহিত অন্য পুরুষের সহিত সম্ভোগ করে, সে নিজের ও নিজের পরিবারের সর্বনাশ ডেকে আনে। যে কোন ব্রাহ্মণ অবৈধ যৌনতা উপভোগ করে তার পরবর্তী জীবনে কোন সন্তান হবে না, এবং অতীতের যে কোন যোগ্যতা তার অর্জিত হতে পারে তা নষ্ট হয়ে যায়। প্রকৃতপক্ষে, এই জাতীয় ব্যক্তি যদি দ্বিগুণ জন্মগ্রহণকারী ব্রাহ্মণ বা আধ্যাত্মিক গুরুর প্রতি কোনো অহংকার প্রদর্শন করে, তবে সে অবিলম্বে তার সমস্ত আধ্যাত্মিক উন্নতি, সেইসাথে তার সম্পদ এবং সন্তান-সন্ততি হারায়।

“এই তিন ধরণের পুরুষ তাদের অর্জিত যোগ্যতা নষ্ট করে: যার চরিত্র অনৈতিক, যে কুকুর ভক্ষকের স্ত্রীর সাথে সহবাস করে এবং যে দুর্বৃত্তদের সংসর্গের প্রশংসা করে। যে কেউ পাপী লোকদের সাথে মেলামেশা করে এবং আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য ছাড়াই তাদের বাড়িতে যায় সে সরাসরি মৃত্যুর অধিপতি যমরাজের বাড়িতে যাবে। আর কেউ যদি এমন বাড়িতে আহার করে তবে তার অর্জিত যোগ্যতা নষ্ট হয়ে যায়, সাথে তার খ্যাতি, জীবনকাল, সন্তান এবং সুখও নষ্ট হয়ে যায়।

“যে কোন পাপী বদমাশ একজন সাধু ব্যক্তিকে অপমান করে শীঘ্রই তার ধর্মীয়তা, অর্থনৈতিক উন্নতি এবং ইন্দ্রিয় তৃপ্তি হারিয়ে ফেলে এবং শেষ পর্যন্ত সে নরকের আগুনে পুড়ে যায়।
যে কেউ সাধু ব্যক্তিদের অপমান করতে পছন্দ করে, বা যারা সাধু ব্যক্তিদের অপমান করে এমন কাউকে বাধা দেয় না, তাকে গাধা অপেক্ষা ভাল বলে মনে করা হয় না। এমন দুষ্ট লোক তার চোখের সামনে তার রাজবংশ ধ্বংস হতে দেখে।

“যে ব্যক্তির চরিত্র অপরিষ্কার, যে দুর্বৃত্ত বা প্রতারক বা যে সর্বদা অন্যের দোষ-ত্রুটি খুঁজে বেড়ায় সে মৃত্যুর পর উচ্চতর গন্তব্য অর্জন করতে পারে না, যদিও সে উদারভাবে দান করে বা অন্য কোনো নেক কাজ করে। তাই অশুভ কাজ করা থেকে বিরত থাকা উচিত এবং শুধুমাত্র ধার্মিক কাজ করা উচিত, যার দ্বারা একজন ব্যক্তি পুণ্য অর্জন করবে এবং দুঃখকষ্ট এড়াবে।

“তবে, যে ব্যক্তি যথাযথ বিবেচনা করে হরিবোধিনী একাদশীর উপবাসের সিদ্ধান্ত নেয় তার একশত পূর্বজন্মের পাপ মুছে যায় এবং যে ব্যক্তি এই একাদশীতে উপবাস করে সারারাত জাগ্রত থাকে সে সীমাহীন পুণ্যলাভ করে এবং মৃত্যুর পর পরমেশ্বর ভগবানের গৃহে গমন করে। বিষ্ণু এবং তারপর তার হাজার হাজার পূর্বপুরুষ, আত্মীয়স্বজন এবং বংশধররাও সেই আবাসে পৌঁছেন। এমনকি যদি একজনের পূর্বপুরুষরা অনেক পাপে লিপ্ত হন এবং নরকে ভোগেন, তবুও তারা সুন্দরভাবে অলংকৃত আধ্যাত্মিক দেহ লাভ করেন এবং আনন্দের সাথে বিষ্ণুর বাসস্থানে যান।

“হে নারদ, যিনি ব্রাহ্মণ হত্যার জঘন্য পাপ করেছেন, তিনিও হরিবোধিনী একাদশীতে দ্রুত এবং সেই রাতে জাগ্রত থাকার মাধ্যমে তার চরিত্রের সমস্ত দাগ থেকে মুক্ত হন। সমস্ত তীর্থস্থানে স্নান করে, ঘোড়া বলি দিয়ে, বা গরু, সোনা বা উর্বর জমি দান করে যে পুণ্য অর্জন করা যায় না, তা এই পবিত্র দিনে উপবাস করে সারা রাত জাগ্রত থাকলে সহজেই অর্জন করা যায়।

“যে কেউ হরিবোধিনী একাদশী পালন করে তাকে উচ্চ যোগ্য হিসাবে পালিত করা হয় এবং তার রাজবংশকে বিখ্যাত করে তোলে। মৃত্যু যেমন নিশ্চিত, তেমনি সম্পদ হারানোও নিশ্চিত। এই জেনে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, হরি-শ্রী হরিবোধিনী একাদশীর প্রিয় এই দিনে উপবাস করা উচিত।

"যে ব্যক্তি এই একাদশীতে উপবাস করে তার বাড়িতে তিন জগতের সমস্ত তীর্থস্থান একযোগে আসে। অতএব, যিনি হাতে চাকতি ধারণ করেন, সেই ভগবানকে সন্তুষ্ট করার জন্য, সমস্ত ব্যস্ততা ত্যাগ করা, আত্মসমর্পণ করা এবং এই একাদশীর উপবাস করা উচিত। এই হরিবোধিনী দিনে যিনি উপবাস করেন তিনি একজন জ্ঞানী, সত্যিকারের যোগী, তপস্বী এবং যাঁর ইন্দ্রিয় সত্যিই নিয়ন্ত্রণে থাকে বলে স্বীকৃত।
তিনি একাই এই পৃথিবীকে যথাযথভাবে উপভোগ করেন এবং তিনি অবশ্যই মুক্তি লাভ করবেন।
এই একাদশী ভগবান বিষ্ণুর কাছে অত্যন্ত প্রিয় এবং এইভাবে এটি ধর্মের সারাংশ। এমনকি এটির একটি পালনও তিনটি জগতে সর্বোচ্চ পুরস্কার প্রদান করে।

“হে নারদজী, যে কেউ এই একাদশীতে উপবাস করবে সে অবশ্যই আর গর্ভে প্রবেশ করবে না এবং এইভাবে পরমেশ্বরের বিশ্বস্ত ভক্তরা সকল প্রকার ধর্ম ত্যাগ করে এই একাদশীর উপবাসে আত্মসমর্পণ করে। যে মহান আত্মা উপবাস করে এবং সারা রাত জাগ্রত থাকার মাধ্যমে এই একাদশীকে সম্মান করেন, তার জন্য পরমেশ্বর ভগবান, শ্রী গোবিন্দ ব্যক্তিগতভাবে আত্মা তার মন, শরীর এবং কথার ক্রিয়া দ্বারা অর্জিত পাপপূর্ণ প্রতিক্রিয়াগুলিকে শেষ করে দেন।

“হে পুত্র, যে ব্যক্তি তীর্থস্থানে স্নান করে, দান করে, পরমেশ্বর ভগবানের পবিত্র নাম জপ করে, তপস্যা করে এবং হরিবোধিনী একাদশীতে ভগবানের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করে, তার জন্য এইভাবে অর্জিত পুণ্য সবই অবিনশ্বর হয়ে যায়।
যে ভক্ত এই দিনে ভগবান মাধবের উপাসনা করেন প্রথম শ্রেণীর সামগ্রী সহকারে তিনি একশত জীবনের মহাপাপ থেকে মুক্ত হন। যে ব্যক্তি এই উপবাস পালন করে এবং সঠিকভাবে ভগবান বিষ্ণুর পূজা করে সে মহা বিপদ থেকে মুক্তি পায়।

“এই একাদশীর উপবাস ভগবান জনার্দনকে এতটাই প্রসন্ন করে যে, যিনি এটি পালন করেন তাকে তিনি তাঁর আবাসে নিয়ে যান এবং সেখানে যাওয়ার সময় ভক্ত দশটি সর্বজনীন দিক আলোকিত করেন। যে ব্যক্তি সৌন্দর্য এবং সুখ কামনা করে তার উচিত হরিবোধিনী একাদশীকে সম্মান করার চেষ্টা করা, বিশেষ করে যদি এটি দ্বাদশীতে পড়ে। একজনের বিগত একশত জন্মের পাপ - শৈশব, যৌবন এবং বার্ধক্য এই সমস্ত জীবনে সংঘটিত পাপ, সেই পাপগুলি শুকনো বা ভেজা হোক - যদি কেউ ভক্তি সহকারে হরিবোধিনী একাদশীর উপবাস করে তবে পরমেশ্বর ভগবান গোবিন্দ তা বাতিল করে দেন।

"হরিবোধিনী একাদশী শ্রেষ্ঠ একাদশী। এই দিনে যিনি উপবাস করেন তার জন্য এই পৃথিবীতে কিছুই অপ্রাপ্য বা বিরল নয়, কারণ এটি খাদ্যশস্য, প্রচুর সম্পদ এবং উচ্চ যোগ্যতা দেয়, সেইসাথে সমস্ত পাপ দূর করে, মুক্তির জন্য ভয়ানক বাধা। এই একাদশীর উপবাস সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণের দিনে দান করার চেয়ে হাজার গুণ উত্তম।

“পুনরায় আমি আপনাকে বলছি, হে নারদজী, যে তীর্থস্থানে স্নান করে, যজ্ঞ করে এবং বেদ অধ্যয়ন করে তার যতটুকু পুণ্য অর্জিত হয়, তার মাত্র এক দশ লক্ষ ভাগই যে একবার হরিবোধিনী একাদশীতে উপবাস করে। . কোন কোন পুণ্যকর্মের দ্বারা তার জীবনে যা কিছু অর্জিত হয় তা সম্পূর্ণ নিষ্ফল হয়ে যায় যদি কেউ একাদশী উপবাস না করে এবং কার্তিক মাসে ভগবান বিষ্ণুর পূজা না করে। অতএব, আপনার সর্বদা পরমেশ্বর জনার্দনের উপাসনা করা উচিত এবং তাঁর সেবা করা উচিত। এভাবে আপনি কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য, সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতা অর্জন করবেন।

"হরিবোধিনী একাদশীতে, ভগবানের ভক্তের অন্যের বাড়িতে খাওয়া বা অভক্তের রান্না করা খাবার খাওয়া উচিত নয়। যদি তিনি তা করেন, তবে তিনি কেবল পূর্ণিমার দিনে উপবাসের পুণ্য অর্জন করেন। কার্তিক মাসে ধর্মগ্রন্থের দার্শনিক আলোচনা যদি কেউ হাতি ও ঘোড়া দান করে বা মূল্যবান বলিদান করে তার চেয়ে শ্রী বিষ্ণু বেশি খুশি হন। যে কেউ ভগবান বিষ্ণুর গুণাবলী এবং বিনোদনের বর্ণনা শ্রবণ করে বা শ্রবণ করে, এমনকি একটি শ্লোকের অর্ধ বা এক চতুর্থাংশ হলেও, সে একজন ব্রাহ্মণকে একশটি গরু দান করার অপূর্ব পুণ্য অর্জন করে।

“হে নারদ, কার্তিকা মাসে একজনের উচিত সমস্ত ধরণের বা সাধারণ কর্তব্য ত্যাগ করা এবং নিজের পূর্ণ সময় এবং শক্তি বিশেষত উপবাসের সময়, পরমেশ্বর ভগবানের অতীন্দ্রিয় বিনোদনের আলোচনায় ব্যয় করা উচিত। ভগবানের এত প্রিয় একাদশীর দিনে শ্রী হরির এমন কীর্তন একশো পূর্ববর্তী প্রজন্মকে মুক্তি দেয়। যে ব্যক্তি এই ধরনের আলোচনা উপভোগ করে সময় কাটায়, বিশেষ করে কার্তিকা মাসে, দশ হাজার অগ্নি যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং তার সমস্ত পাপ পুড়িয়ে ছাই করে দেয়।

“যিনি ভগবান বিষ্ণুর বিষয়ে বিস্ময়কর বর্ণনা শোনেন, বিশেষ করে কার্তিকা মাসে, তিনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে একই গুণ অর্জন করেন যা একজনকে দান করা হয় যে একশত গরু দান করে। হে মহান ঋষি, যে ব্যক্তি একাদশীতে ভগবান হরির কীর্তি জপ করে, সে সাতটি দ্বীপ দান করে অর্জিত পুণ্য লাভ করে।"

নারদ মুনি তাঁর মহিমান্বিত পিতাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সর্বজনীন মহাশয়, সর্বশ্রেষ্ঠ দেবতা, দয়া করে আমাকে বলুন কিভাবে এই পরম পবিত্র একাদশী পালন করা যায়। এটা বিশ্বস্তদের কী ধরনের যোগ্যতা দেয়?”

ভগবান ব্রহ্মা উত্তর দিলেন, “হে পুত্র, যে ব্যক্তি এই একাদশী পালন করতে চায় তার উচিত একাদশীর ভোরে, ব্রহ্ম-মুহুর্তের সময় (সূর্যোদয়ের দেড় ঘণ্টা আগে সূর্যোদয়ের পঞ্চাশ মিনিট আগে)। তারপরে তাকে তার দাঁত পরিষ্কার করতে হবে এবং হ্রদ, নদী, পুকুর বা কূপে বা নিজের বাড়িতে স্নান করতে হবে, যেমন পরিস্থিতি নিশ্চিত করে। ভগবান শ্রী কেশবের পূজা করার পর ভগবানের পবিত্র বর্ণনা মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করা উচিত। তাঁর এইভাবে প্রভুর কাছে প্রার্থনা করা উচিত: 'হে ভগবান কেশব, আমি এই দিনে উপবাস করব, যা আপনার খুব প্রিয়, এবং আগামীকাল আমি আপনার পবিত্র প্রসাদমকে সম্মান করব। হে পদ্মচক্ষুর প্রভু, হে অদম্য, তুমিই আমার একমাত্র আশ্রয়। দয়া করে আমাকে রক্ষা করুন।' মহান ভালবাসা এবং ভক্তি সহকারে প্রভুর সামনে এই গম্ভীর প্রার্থনা বলার পরে, একজনকে প্রফুল্লভাবে উপবাস করা উচিত।

“হে নারদ, যিনি এই একাদশীতে সারারাত জেগে থাকেন, ভগবানের মহিমান্বিত গান গায়, পরমানন্দে নৃত্য করে, তাঁর অতীন্দ্রিয় আনন্দের জন্য মনোমুগ্ধকর যন্ত্রসঙ্গীত বাজায়, এবং সত্য বৈদিক সাহিত্যে লিপিবদ্ধ ভগবান কৃষ্ণের বিনোদনের আবৃত্তি করে – যেমন একজন ব্যক্তি নিঃসন্দেহে তিন জগতের বাইরে, ঈশ্বরের চিরন্তন, আধ্যাত্মিক রাজ্যে বাস করবেন।

“হরিবোধিনী একাদশীতে কর্পূর, ফল এবং সুগন্ধি ফুল, বিশেষ করে হলুদ আগরু ফুল দিয়ে শ্রীকৃষ্ণের পূজা করা উচিত। এই গুরুত্বপূর্ণ দিনে অর্থোপার্জনে নিজেকে নিমগ্ন করা উচিত নয়। অন্য কথায়, লোভকে দানের বিনিময়ে দিতে হবে। এটি ক্ষতিকে সীমাহীন যোগ্যতায় পরিণত করার প্রক্রিয়া। ভগবানকে অনেক ধরনের ফল নিবেদন করা উচিত এবং শঙ্খের জলে স্নান করা উচিত। হরিবোধিনী একাদশীতে যখন এই ভক্তিমূলক অনুশীলনগুলি করা হয়, সমস্ত তীর্থস্থানে স্নান করা এবং সমস্ত প্রকার দান করার চেয়ে দশ কোটি গুণ বেশি উপকারী।

"এমনকি ভগবান ইন্দ্রও তার হাতের তালুতে যোগ দেন এবং এই দিনের প্রথম শ্রেণীর অগস্ত্য ফুল দিয়ে ভগবান জনার্দনের পূজা করে এমন একজন ভক্তকে প্রণাম করেন। পরম ভগবান হরি যখন চমৎকার অগস্ত্য ফুল দিয়ে সজ্জিত হন তখন তিনি খুব খুশি হন। হে নারদ, কার্তিক মাসের একাদশীতে যে বেল গাছের পাতা দিয়ে ভক্তিভরে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পূজা করে তাকে আমি মুক্তি দিই। আর যিনি এই মাসে তাজা তুলসী পাতা ও সুগন্ধি ফুল দিয়ে ভগবান জনার্দনের আরাধনা করেন, হে পুত্র, তার দশ হাজার জন্মের যাবতীয় পাপ আমি ব্যক্তিগতভাবে পুড়িয়ে ছাই করে দেব।

“যিনি কেবল তুলসী মহারাণীকে দেখেন, তাকে স্পর্শ করেন, তার ধ্যান করেন, তার ইতিহাস বর্ণনা করেন, তাকে প্রণাম করেন, তার কৃপা প্রার্থনা করেন, তাকে রোপণ করেন, তার পূজা করেন বা চিরকাল ভগবান হরির বাসভবনে তার জীবনকে জল দেন। হে নারদ, যিনি এই নয়টি উপায়ে তুলসী-দেবীর সেবা করেন, তিনি প্রাপ্তবয়স্ক তুলসী গাছের শিকড় ও উপমূলের মতো হাজার হাজার যুগে উচ্চতর জগতে সুখ লাভ করেন। যখন একটি পূর্ণ বয়স্ক তুলসী গাছ বীজ উৎপন্ন করে, তখন অনেক গাছ সেই বীজ থেকে জন্মায় এবং তাদের শাখা-প্রশাখা, ডালপালা এবং ফুল ছড়িয়ে দেয় এবং এই ফুলগুলিও অসংখ্য বীজ উৎপন্ন করে। এইভাবে যত হাজার কল্পের বীজ উৎপন্ন হয়, এই নয়টি উপায়ে যে তুলসীর সেবা করবে তার পূর্বপুরুষরা ভগবান হরির বাসস্থানে থাকবেন।

“যারা ভগবান কেশবকে কদম্ব ফুল দিয়ে পূজা করে, যা তাঁর কাছে অত্যন্ত প্রসন্ন, তারা তাঁর করুণা পান এবং যমরাজের বাসস্থান দেখতে পান না, মৃত্যুমূর্তি।
ভগবান হরিকে প্রসন্ন করে যদি সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করা যায় তবে অন্য কারো পূজা করে লাভ কী? উদাহরণ স্বরূপ, যে ভক্ত তাঁকে বকুল, অশোক এবং পাটালি ফুল অর্পণ করেন, যতদিন এই ব্রহ্মাণ্ডে সূর্য ও চন্দ্র থাকে ততদিন দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্তি পায় এবং অবশেষে সে মুক্তি লাভ করে। হে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, ভগবান জগন্নাথের উদ্দেশ্যে কানের ফুলের নৈবেদ্য ভক্তের প্রতি ততটাই করুণা নিয়ে আসে যা চার যুগে ভগবান কেশবের উপাসনা করে অর্জিত হয়। যে ব্যক্তি কার্তিক মাসে শ্রী কৃষ্ণকে তুলসী ফুল (মঞ্জরি) অর্পণ করে, সে দশ কোটি গরু দান করে যতটা প্রাপ্তি লাভ করে তার চেয়ে বেশি পুণ্য লাভ করে।
এমনকি সদ্য গজানো ঘাসের একটি ভক্তিমূলক নৈবেদ্যও পরম ভগবানের সাধারণ আচার-অনুষ্ঠান দ্বারা প্রাপ্ত সুবিধার শতগুণ নিয়ে আসে।

“যে ব্যক্তি সামিকা গাছের পাতা দিয়ে ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা করে, সে মৃত্যুর অধিপতি যমরাজের কবল থেকে মুক্তি পায়। যিনি বর্ষাকালে চম্পক বা জুঁই ফুল দিয়ে বিষ্ণুর পূজা করেন তিনি আর কখনও পৃথিবীতে ফিরে আসেন না।
যে ব্যক্তি একটি কুম্ভী ফুল দিয়ে ভগবানের পূজা করে সে এক পাল সোনা (দুইশত গ্রাম) দান করার বর পায়। যদি একজন ভক্ত গরুড়ের উপর অশ্বারোহণকারী ভগবান বিষ্ণুকে কেতকি বা কাঠ-আপেল গাছের একটি হলুদ ফুল অর্পণ করেন, তবে তিনি দশ কোটি জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হন। তদুপরি, যিনি ভগবান জগন্নাথের ফুল এবং লাল এবং হলুদ চন্দনের পেস্টে অভিষিক্ত একশত পাতা নিবেদন করেন তিনি অবশ্যই এই জড় সৃষ্টির আবরণের বাইরে, স্বেতাদ্বীপে বাস করতে আসবেন।

“হে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, শ্রী নারদ, এইভাবে হরিবোধিনী একাদশীতে সমস্ত বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক সুখের দাতা ভগবান কেশবের আরাধনা করার পর, পরের দিন ভোরে উঠে নদীতে স্নান করা, কৃষ্ণের পবিত্র নাম জপ করা, এবং অর্পণ করা উচিত। নিজের সাধ্যমত ঘরে বসে ভগবানের প্রেমময় ভক্তিমূলক সেবা।
উপবাস ভাঙার জন্য, ভক্তকে প্রথমে ব্রাহ্মণদের কিছু প্রসাদ দিতে হবে এবং তারপরই তাদের অনুমতি নিয়ে কিছু শস্য খেতে হবে। অতঃপর, পরমেশ্বর ভগবানকে সন্তুষ্ট করার জন্য, ভক্তের উচিত তার আধ্যাত্মিক গুরু, ভগবানের ভক্তদের মধ্যে সবচেয়ে শুদ্ধতম তার আরাধনা করা এবং ভক্তের উপায় অনুসারে তাকে প্রচুর খাবার, সুন্দর কাপড়, সোনা এবং গরু অর্পণ করা উচিত। এটি অবশ্যই চাকতির ধারক পরম ভগবানকে খুশি করবে।

“পরে ভক্তের উচিত একজন ব্রাহ্মণকে একটি গরু দান করা, এবং ভক্ত যদি আধ্যাত্মিক জীবনের কিছু নিয়ম-কানুন অবহেলা করে থাকে, তবে তার উচিত ভগবানের ব্রাহ্মণ ভক্তদের সামনে সেগুলি স্বীকার করা। তারপর ভক্ত তাদের কিছু দক্ষিণা (টাকা) দিতে হবে। মহারাজ, যারা একাদশীর ভোজ খেয়েছেন তারা পরের দিন একজন ব্রাহ্মণকে খাওয়াবেন। যা পরমেশ্বর ভগবানের কাছে অত্যন্ত আনন্দদায়ক।

“হে পুত্র, যদি কোন পুরুষ তার পুরোহিতের অনুমতি না নিয়ে উপোস করে বা কোন নারী তার স্বামীর অনুমতি না নিয়ে উপবাস করে, তবে তার উচিত ব্রাহ্মণকে একটি ষাঁড় দান করা। মধু এবং দইও ব্রাহ্মণের জন্য উপযুক্ত উপহার। যে ঘি থেকে উপোস করেছে সে যেন দুধ দান করে, যে শস্য থেকে উপোস করে সে যেন ভাত দান করে, যে মেঝেতে শুয়ে থাকে সে যেন চাল দিয়ে বিছানা দান করে, যে পাতার থালায় খেয়েছে সে যেন এক পাত্র ঘি দান করে, যে নীরব থাকে তাকে একটি ঘণ্টা দান করা উচিত এবং যিনি তিল থেকে উপবাস করেছেন তার উচিত স্বর্ণ দান করা এবং ব্রাহ্মণ দম্পতিকে সুস্বাদু খাবার খাওয়ানো। যে লোক টাক পড়া রোধ করতে চায় তার উচিত ব্রাহ্মণকে আয়না দান করা, যার হাতে জুতা আছে তাকে জুতা দান করা উচিত এবং যে লবণ থেকে উপবাস করেছে তার উচিত ব্রাহ্মণকে কিছু চিনি দান করা। এই মাসে প্রত্যেকেরই নিয়মিত মন্দিরে ভগবান বিষ্ণু বা শ্রীমতি তুলসীদেবীকে ঘি প্রদীপ নিবেদন করা উচিত।

“একটি একাদশী উপবাস সম্পূর্ণ হয় যখন একজন যোগ্য ব্রাহ্মণকে ঘি ও ঘি দিয়ে ভরা একটি সোনা বা তামার পাত্র, সঙ্গে আটটি জলপাত্র এবং কিছু সোনার পাত্র এবং কাপড়ে ঢেকে দেওয়া হয়। যে এই উপহারগুলি বহন করতে পারে না তার অন্ততপক্ষে ব্রাহ্মণকে কিছু মিষ্টি কথা দেওয়া উচিত। যে এমনটি করবে সে অবশ্যই একাদশীর উপবাসের পূর্ণ উপকার পাবে।

"তাঁর প্রণাম নিবেদন এবং অনুমতি ভিক্ষা করার পরে, ভক্ত তার খাবার খাওয়া উচিত. এই একাদশীতে চাতুর্মাস্য সমাপ্ত হয়, তাই চাতুর্মাস্যের সময় যা কিছু ত্যাগ করেন তা এখন ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। যে ব্যক্তি চাতুর্মাস্যের এই প্রক্রিয়া অনুসরণ করে, হে রাজাদের রাজা, তিনি সীমাহীন পুণ্য লাভ করেন এবং মৃত্যুর পর ভগবান বাসুদেবের গৃহে যান। হে পুত্র, যে ব্যক্তি বিনা বিরতিতে পূর্ণ চাতুর্মাস্য পালন করে, সে চির সুখ লাভ করে এবং অন্য জন্ম লাভ করে না।
কিন্তু কেউ রোজা ভঙ্গ করলে সে হয় অন্ধ বা কুষ্ঠরোগী।

“এইভাবে আমি আপনাকে হরিবোধিনী একাদশী পালনের সম্পূর্ণ প্রক্রিয়া বর্ণনা করেছি।
যে কেউ এই বিষয়ে পড়ে বা শোনে, সে একজন যোগ্য ব্রাহ্মণকে গরু দান করে অর্জিত যোগ্যতা অর্জন করে।"

এইভাবে স্কন্দ পুরাণ থেকে কার্ত্তিক-শুক্ল একাদশীর মহিমা বর্ণনা - যা উত্তনা, প্রবোধিনী, হরিবোধিনী বা দেবোত্থানী একাদশী নামেও পরিচিত।

হরি-ভক্তি-বিলাস থেকে

প্রবোধিনীম উপসয় ইভা না গর্ভে বিসটে নরঃ সর্ব
ধর্মন পরিত্যজ্য তস্মাত কুর্বিত নারদ
(ভগবান ব্রহ্মার কথিত স্কন্দ পুরাণ থেকে হরি ভক্তি বিলাস 16/289)

হে নারদ মুনি, যিনি প্রবোধিনীতে (ভগবান উঠলে) একাদশীর উপবাস করেন, তিনি আবার অন্য মায়ের গর্ভে প্রবেশ করেন না। অতএব, একজন ব্যক্তির উচিত সমস্ত ধরণের পেশা ত্যাগ করে এই নির্দিষ্ট একাদশীর দিনে উপবাস করা।

দুগ্ধবধি ভোগী সায়ানে ভগবান অনন্ত ইয়াসমিন
দীনে স্বাপিতি সিএ অথা বিভুধ্যাতে চ তসমীন অনন্য মানসম
উপবাস ভজম কাম দাদাত্য অভিমতম গরুদঙ্ক সায়ি
(পদ্মা পুরাণ থেকে হরি ভক্তি বিলাস 16/293)

যেদিন পরমেশ্বর ভগবান শ্রী হরি, যিনি গরুড়ের (সাপ) শত্রুর শয্যায় শয়ন করেন, যেদিন অনন্ত শেসের শয্যায় দুগ্ধসাগরে বিশ্রাম নিতে যান এবং যেদিন তিনি উপবাস করেন, সেই দিন তিনি এক সূক্ষ্ম বুদ্ধির সাথে উপবাস করেন। আপ, তার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করে।

ভক্তিপ্রদা হরেহ সতু নামনা ক্ষত প্রবোধিনী
যশ বিষ্ণোহ পরা মূর্তীর অব্যক্ত আনেক রূপিনী
সা ক্ষিপ্ত মানুসে লোকে দ্বাদাদি মুনি পুঙ্গব
(হরি ভক্তি বিলাস 16/301 বরাহ পুরাণ থেকে যমরাজ ও নারদ মুনির কথোপকথন)

এই প্রবোধিনী একাদশী ভগবান শ্রী হরির প্রতি পুরস্কৃত ভক্তির জন্য বিখ্যাত।
হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ (নারদ মুনি), একাদশীর ব্যক্তিত্ব এই পার্থিব গ্রহে ভগবান হরির অব্যক্ত রূপে বিরাজমান।

শ্রীল সনাতন গোস্বামী তার বক্তব্যে বলেছেন দিগদর্শিনী-টিকা যে ব্যক্তি এইভাবে একাদশী উপবাস পালন করে, সে সরাসরি ভগবান শ্রী হরির আরাধনা করে। এই আয়াতের অর্থ এটাই। তাই একাদশীকে স্বয়ং ভগবান শ্রী হরির সমান বলা হয়।

চতুর ধা গ্রাহ্য বৈ সির্ণম চাতুর মাস্যা ব্রতম নারহ
কার্তিকে শুক্লপক্ষে তু দ্বাদশ্যম তৎ সমাচরেত
(মহাভারত থেকে হরি ভক্তি বিলাস 16/412)

যে ব্যক্তি চারটি ভিন্ন উপায়ে কাতুর্মাস্য উপবাস পালন করেন, কার্ত্তিক মাসের আলোক পাক্ষিক দিনে দ্বাদশীর দিনে তার উপবাস শেষ করা উচিত।

(অবশ্যই ইসকনে আমরা পূর্ণিমা থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত চতুর্মাস্যা এবং কার্তিক-ব্রত করি।)

একাদশ্যম পরের দত্তম দীপম প্রজ্বল্য সঙ্গীত
মনুষ্যম দুর্লভম প্রপ্যা পরম গতিম আভাপা সা
(স্কন্দ পুরাণ থেকে হরি ভক্তি বিলাস 16/129)

এক ইঁদুর (মাদি ইঁদুর) একবার ঘি প্রদীপ জ্বালিয়েছিল যা একাদশীর দিনে অন্য কেউ দিয়েছিল। এটি করার মাধ্যমে, তিনি একটি বিরল অর্জনযোগ্য মানব রূপ অর্জন করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত সর্বোচ্চ গন্তব্যে পৌঁছেছিলেন।

শ্রীল সনাতন গোস্বামী তার দিগদর্শিনী-টিকায় লিখেছেন:

এই শ্লোকে দেখা যায় যে একাদশীতে সরাসরি প্রদীপ নিবেদনের ফল লাভ করা সম্ভব। ইঁদুরের এই ইতিহাস পদ্মপুরাণ, কার্তিক মাহাত্ম্যে খুবই বিখ্যাত। (ভগবান বিষ্ণুর মন্দিরে, একটি ইঁদুর বাস করত যে নিভে যাওয়া ঘি প্রদীপ থেকে ঘি খাচ্ছিল যা অন্যরা তাঁকে নিবেদন করেছিল। একদিন যখন তার ঘি খেতে ক্ষুধা লাগল, তখন তিনি একটি ইঁদুর থেকে ঘি খাওয়ার চেষ্টা করলেন। যে প্রদীপটি তখনও নিভেনি।প্রদীপ থেকে ঘি খাওয়ার সময় তুলোর বাতিটি দাঁতে আটকে যায়।ঘিটির বাটিতে আগুনের শিখা থাকায় ইঁদুরটি ভগবানের দেবতার রূপের সামনে লাফাতে শুরু করে এবং এভাবে আগুনে পুড়ে মারা যায়। ভগবান শ্রী বিষ্ণু সেই ইঁদুরের লাফ দেওয়াকে তার মুখে প্রজ্বলিত ঘি বাতি দিয়ে তাঁর আরতিক হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন।
শেষ পর্যন্ত তিনি তাকে মুক্তি দিয়েছেন, সর্বোচ্চ গন্তব্য।)

পদ্মপুরাণ, কার্তিক মাহাত্ম্য থেকে প্রবোধিনী একাদশীর রাতে জেগে থাকার মহিমা:

হাজার হাজার পূর্বজন্মের পুঞ্জীভূত পাপ প্রবোধনী একাদশীর সময় যে জাগ্রত থাকে তার জন্য তুলোর মতো পুড়ে যায়। ব্রাহ্মণ হত্যার মতো জঘন্য পাপের দোষ হলেও, হে ঋষি, প্রবোধনী একাদশী জুড়ে বিষ্ণুর সম্মানে জাগ্রত থাকার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি তার পাপ মোচন করেন। তাঁর সমস্ত মানসিক, কণ্ঠস্বর এবং শারীরিক পাপ শ্রী গোবিন্দের দ্বারা ধুয়ে ফেলা হবে। অশ্বমেধের মতো মহান যজ্ঞের মাধ্যমেও যে ফলাফলগুলি পাওয়া কঠিন, তা অনায়াসে যারা প্রবোধনী একাদশীর সময় জাগ্রত থাকে তাদের কাছে জমা হয়। চারমাস চতুর্মাস্যা অর্থাৎ সয়ানি একাদশী থেকে যখন ভগবান দুধসাগরে বিশ্রাম নিয়েছিলেন তখন তাকে ঘুম থেকে জাগিয়ে এই দিনে একটি মহান রথযাত্রা উৎসবে ভগবানকে বের করা উচিত।

এই নিবন্ধটি সৌজন্যে ব্যবহৃত হয়েছে ইসকন ডিজায়ার ট্রি

 

টপ নিউজ এবং আপডেট - স্পর্শে থাকুন

দেখুন: www.tovp.org
সমর্থন: https://tovp.org/donate/
ইমেল: tovpinfo@gmail.com
অনুসরণ করুন: www.facebook.com/tovp.maypur
ঘড়ি: www.youtube.com/c/TOVPinfoTube
360 ° এ দেখুন: www.tovp360.org
টুইটার: https://twitter.com/TOVP2022
টেলিগ্রাম: https://t.me/TOVP_GRAM
হোয়াটসঅ্যাপ: https://m.tovp.org/whatsapp2
ইনস্টাগ্রাম: https://s.tovp.org/tovpinstagram
অ্যাপ: https://s.tovp.org/app
সংবাদ ও পাঠ্যসমূহ: https://s.tovp.org/newstexts
আরএসএস নিউজ ফিড: https://tovp.org/rss2/
স্টোর: https://tovp.org/tovp-gift-store/