চলো সেখানে একটি মন্দির - শ্রীল প্রভুপাদ লিলামৃত, খণ্ড 5 5

থেকে শ্রীল প্রভুপাদ লিলামৃত, লিখেছেন এইচ এইচ সাতস্বরূপ দাস গোস্বামী।

মায়াপুর প্রকল্প, ১৯ 1971১ - দ্য জমিটি আপনার rs

তিনি মায়াপুরে জমি কেনার জন্য তাঁর দু'জন শিষ্য তমাল কৃষ্ণ এবং বালি-মারদানা প্রেরণ করেছিলেন। ছয় দিন কেটে গেছে, তবুও তারা ফিরে আসে নি বা কোনও বার্তা পাঠায় নি। লেনদেন শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি ফিরে না আসতে বলেছিলেন, তবে পর্যাপ্ত সময়ের চেয়ে ছয় দিন বেশি ছিল। তিনি দুশ্চিন্তায় ছিলেন, ক্রমাগত তাঁর দুই শিষ্যের কথা ভেবেছিলেন।

তমাল কৃষ্ণ এবং বালি-মারদানা কেন এত দিন নিচ্ছিল? এটি কেবল ছয় দিনের অপেক্ষা অপেক্ষা বেশি ছিল; তিনি বছরের পর বছর ধরে মায়াপুরে জমি অধিগ্রহণের চেষ্টা করছিলেন। এবং এবার সম্ভাবনাগুলি দুর্দান্ত ছিল। তিনি স্পষ্টভাবে তমাল কৃষ্ণ এবং বালি-মার্দনা নির্দেশ করেছিলেন এবং এখনই তাদের ফিরে আসা উচিত ছিল। বিলম্ব বলতে কোনও জটিলতা বা বিপদ হতে পারে।

তারা যে ভূমির জন্য চেষ্টা করছিলেন তা হ'ল ভক্তিসিদ্ধন্ত রোডের নয় বিঘা প্লট, লর্ড কৈতন্য মহাপ্রভুর জন্মস্থান থেকে এক মাইল দূরে। সেক ভাইয়েরা, মুসলিম কৃষকরা যারা এই প্লটটির মালিক ছিলেন, তারা চড়া দাম চেয়েছিলেন। সম্প্রতি সম্প্রতি নবদ্বীপের সাথে পরিচিত একজন কলকাতার আইনজীবী ন্যায্য মূল্যের জন্য দরকষাকষি করতে পেরেছিলেন। সেক ভাইয়েরা ১৪,৫০০ টাকায় বন্দোবস্ত করেছিলেন, এবং প্রভুপদ কৃষ্ণনগরে তার ব্যাংক থেকে তহবিল প্রত্যাহারের অনুমতি দিয়েছিলেন। এভাবে তমাল কৃষ্ণ এবং বালি-মারদানা মায়াপুরের উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছিলেন, এবং প্রভুপাদ তাঁর কাজকর্ম চালিয়ে গিয়েছিলেন কিন্তু মায়াপুরে তাঁর শিষ্যদের কার্যকলাপ সম্পর্কে প্রায়ই ভেবেছিলেন কলকাতায়। তাদের লক্ষ্যটি তাঁর কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং তিনি তাদের মনে রেখেছিলেন, ব্যক্তিগতভাবে তাদের উদ্বেগের সাথে তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন।

প্রভুপাদ মায়াপুরে ইসকন কেন্দ্র চেয়েছিলেন; বছরের পর বছর ধরে তার চলাচল বৃদ্ধি পাওয়ায় এটি তার মধ্যে বৃদ্ধি পেয়েছিল desire তিনি সহজেই মায়াপুরে যেতে বা বেড়াতে পারতেন; যে কোন সমস্যা ছিল না। কিন্তু তাঁর শিষ্যদের জন্য তাঁর একটা জায়গা দরকার ছিল। তাঁর আধ্যাত্মিক গুরু তাকে পশ্চিমে প্রচার করার আদেশ করেছিলেন; এবং এখন তাঁর কৃষ্ণ চেতনা সমাজের সাফল্যের সাথে পশ্চিমা বৈষ্ণবদের মায়াপুরে একটি কেন্দ্রের প্রয়োজন ছিল যেখানে তারা বাস করতে ও উপাসনা করতে এবং পবিত্র ধামের অপরিসীম লাভ করতে পারেন। ভক্তিসিদ্ধন্ত সরস্বতী মায়াপুরের অত্যন্ত গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন, এবং তাঁর কিছু সন্ন্যাসী শিষ্য সেখানে মন্দির করেছিলেন। আন্তর্জাতিক সোসাইটি ফর কৃষ্ণ চেতনা কেন মায়াপুরের আশ্রয় নিতে সক্ষম হবে না?

জন্মের পর থেকেই প্রভুপদ ভগবান কৈতন্য এবং তাঁর ধাম, শ্রী মায়াপুরের তাত্পর্য সম্পর্কে অবগত ছিলেন। তিনি কলকাতায় বড় হয়েছিলেন, যেখানে সকলেই লর্ড কৈতন্যকে জানতেন এবং তাঁর পিতা গৌর মোহন দে লর্ড কৈতন্যের খাঁটি ভক্ত ছিলেন বলে শৈশব থেকেই তিনি গৌড়-নিতাইয়ের বাংলা গান এবং তাদের দেশে আড্ডা দিয়েছিলেন। গৌড়ের। বিশেষত ১৯২২ সালে কলকাতায় তাঁর আধ্যাত্মিক গুরুটির সাথে দেখা করার পরে তিনি লর্ড কৈতন্যের শিক্ষা ও সময়কে গভীরভাবে অনুগ্রহ করেছিলেন।

লর্ড কৈতন্য তাঁর প্রথম চব্বিশ বছর মায়াপুর এবং নবদ্বীপে কাটিয়েছিলেন। তবুও প্রায় পাঁচশত বছর আগে সেখানে তাঁর প্রকাশিত শখের সময় থেকে pas সমস্ত শত্রুদের স্থানগুলি অস্পষ্ট করা হয়েছিল, লর্ডসের জন্মস্থানটি হারিয়ে গিয়েছিল এবং তাঁর শিক্ষাগুলি বিভ্রান্ত ও অপব্যবহার করেছিল। ভগবান কৈতন্যের খাঁটি ভক্তদের শৃঙ্খলাবদ্ধ সত্ত্বেও ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের আবির্ভাব না হওয়া পর্যন্ত ভক্তিসিদ্ধ সরস্বতীর পিতা লর্ড কৈতন্যের সাকীর্তন আন্দোলন এবং খাঁটি শিক্ষার উদ্ভব শুরু করেছিলেন। ভক্তিভিনোদা ঠাকুর বহু বই প্রকাশ করেছিলেন এবং কৈতন্য বৈষ্ণব ধর্মের বৌদ্ধিক, নৈতিক ও আধ্যাত্মিক অখণ্ডতা পুনঃপ্রকাশের জন্য প্রচার করেছিলেন। তিনি প্রভুর সঠিক জন্মস্থান নির্ণয় করে নবদ্বীপের ভূমির উপর গবেষণা ও সন্ধান করেছিলেন। বৈদিক প্রমাণের উদ্ধৃতি দিয়ে, তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে বিষ্ণুর পূর্ববর্তী বহু অবতার নবদ্বীপে মনমুগ্ধ করেছিলেন।

ভক্তিভিনোদা ঠাকুরা কেবল নবদ্বীপের অতীত গৌরবকেই নথিভুক্ত করেননি, তিনি তাঁর গৌরবময় ভবিষ্যতেরও পূর্বাভাস দিতেন, যখন ভগবান কৈতন্যের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে একটি ধর্ম উদয় হয়েছিল এবং সারা বিশ্ব জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, এবং যখন ইউরোপীয় এবং আমেরিকান ভাইভাবাস তাদের বাঙ্গালীতে যোগ দেওয়ার জন্য নবদ্বীপে ভিড় করত। ভাইরা "জয়া স্যাকিনন্দন!" শ্লোগান দিচ্ছেন। ভক্তিভিনোদা Ṭাকুড়া লিখেছিলেন, গঙ্গার সমভূমিতে নবদ্বীপের দেশে যখন এক মহান মন্দিরের উদয় হত এবং বিশ্বকে ভগবান কৈতন্যের গৌরব ঘোষণা করত।

ভক্তিসিদ্ধন্ত সরস্বতী তাঁর পিতা ও উপদেষ্টা ভক্তিভিনোদা ঠাকুরের আকাঙ্ক্ষা সম্পাদন করে ভগবান কৈতন্যের শিক্ষার প্রচার ও নবদ্বীপ-ধামের গৌরব প্রচারের জন্য গৌড়ীয় মঠ গঠন করেছিলেন। তিনি একজন ধনী শিষ্যকে মায়াপুরে লর্ড কাইতন্যার জন্মস্থানে মন্দির স্থাপনের জন্য তাঁর ভাগ্য ব্যয় করার জন্য প্ররোচিত করেছিলেন এবং তিনি লর্ড কৈতন্যের কীর্তনগুলির স্থান স্মরণে একটি কীর্তন হল নির্মাণ করেছিলেন। তিনি মায়াপুরে নিজের বাসস্থানও নির্মাণ করেছিলেন। তিনি পুরো ভারতবর্ষে চৌষট্টি বছর জুড়ে মন্দিরগুলি তৈরি করেছিলেন তবে তিনি চাইছিলেন যে ইংরেজীভাষী বিশ্ব বিশেষত লর্ড কাইতন্যার আন্দোলনে নিয়ে যাওয়া, তিনি কৃষ্ণ সচেতন সাহিত্য প্রকাশ এবং বিতরণকে প্রথম অগ্রাধিকার হিসাবে জোর দিয়েছিলেন।

শ্রীল প্রভুপদ, কলকাতা মন্দিরে তাঁর ঘরে বসে ভক্তিসিদ্ধন্ত সরস্বতী এবং ভক্তিভিনোদ ঠাকুরার দুর্দান্ত দর্শন ভাগ করেছিলেন। তবুও এই মহান দর্শনটি কার্যকর করতে তাকে ব্যবহারিক পদক্ষেপ নিতে হয়েছিল এবং সেগুলি অত্যন্ত নম্রভাবে গ্রহণ করতে তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন। কোনও ভক্তকে কেবল স্বপ্ন দেখানো উচিত নয়, আশা করা উচিত যে কৃষ্ণা "অলৌকিক চিহ্ন" দিয়ে সমস্ত কিছু সম্পাদন করবেন।

প্রভুপদ অবশ্য অলস স্বপ্ন দেখছিলেন না। ভারতে একা কয়েক বছর ধরে কাজ করে, তিনি পাশ্চাত্যে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন এবং কৃষ্ণা শেষ পর্যন্ত সেই ইচ্ছা পূরণ করেছিলেন। আমেরিকাতে, যে কোনও পরিস্থিতিতে এবং কৃষ্ণ যা কিছু ছোট সুবিধা দিয়েছিল, সে প্রচার করেছিল। এবং ধীরে ধীরে, ধাপে ধাপে, তিনি সাফল্যের সাথে মিলিত হয়েছিলেন এবং বিশ্বব্যাপী ভক্তদের একটি সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি অনুধাবন করেছিলেন। সর্বদা তিনি তাঁর বৃহত্তর দৃষ্টি মাথায় রেখেছিলেন, যেহেতু প্রতিটি পদক্ষেপই তাকে আরও গভীর তৃপ্তি দিয়েছিল এবং তাকে তার লক্ষ্য পূরণের আরও কাছে নিয়ে এসেছিল।

জপ হোক বা লেখা থাকুক বা পড়ুন বা প্রচার করুন, প্রভুপাদ কৃষ্ণচেতনা ছড়িয়ে দেওয়ার এবং অতীতের একার্যগুলির স্বপ্ন পূরণের জন্য তাঁর পরিকল্পনায় মগ্ন হয়েছিলেন। তিনি পরবর্তী পদক্ষেপটি সম্পন্ন করতে এখন উদগ্রীব হয়ে পড়েছিলেন এবং এজন্য তিনি তাঁর দু'জন শিষ্য এবং তাদের গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য নিয়ে ধ্যান করে মধ্যরাত পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন।

প্রভুপদা ভাবলেন সম্ভবত তার ছেলেদের ছিনতাই করা হয়েছে কিনা? তাদের বিদায় নেওয়ার আগে তিনি তমাল কৃষ্ণকে দেখিয়েছিলেন যে কীভাবে একটি অস্থায়ী কাপড়ের মানি বেল্টে কোমরের চারপাশে অর্থ বহন করতে হয়। তবে এটি অর্থের এক বিশাল অংশ ছিল, এবং নবদ্বীপের আশেপাশে ডাকাতিগুলি অস্বাভাবিক ছিল না। অথবা সম্ভবত আরও কিছু বিলম্ব হয়েছে। কখনও কখনও জমির আলোচনায় বিপুল পরিমাণ অর্থ জড়িত থাকে, আদালতের প্রয়োজন হয় যে কোনও কেরানি আদান-প্রদানের প্রতিটি নোটের নাম এবং সিরিয়াল নম্বর রেকর্ড করে। অথবা সম্ভবত ট্রেনটি ভেঙে গেছে।

হঠাৎ সিঁড়িতে পায়ে হেঁটে শুনলেন প্রভুপদ। কেউ বাইরের দরজা খুলে এখন বারান্দা ধরে হাঁটলেন ঠিক বাইরে। একটি নরম নক

"হ্যাঁ, এটা কে?" প্রভুপাদ জিজ্ঞাসা করলেন। তমালা কৃষ্ণ enteredুকে শ্রীল প্রভুপাদের সামনে নিজেকে প্রণাম করলেন।

"তাই," প্রভুপাদ জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার খবর কি?"

তমাল কৃষ্ণা জেগে উঠল। "জমি আপনার!"

প্রভুপাদ দীর্ঘশ্বাস ফেলে পিছনে হেলান। "ঠিক আছে," তিনি বলেছিলেন। "এখন আপনি বিশ্রাম নিতে পারেন।"

প্রভুপাদ যুক্তরাজ্যের জন্য ভারতীয় হাই কমিশনারকে প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীকে মায়াপুরে ইসকনের আসন্ন ভিত্তি প্রস্তর অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। ইতিমধ্যে প্রভুপাদ তাঁর সমস্ত জিবিসি সচিবদের অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি ভক্তদের কলকাতার বহু বিশিষ্ট নাগরিককে আমন্ত্রণ জানাতে বলেছিলেন। ভারতে তাঁর শিষ্যদের উদ্দেশে তিনি লিখেছিলেন যে তারা যদি ইন্দিরা গান্ধীকে আসতে না পারেন তবে তাদের অন্তত বাংলার গভর্নর শ্রী এস এস ধাওয়ানকে পাওয়া উচিত।

প্রভুপদা লন্ডনে তাঁর বেশ কয়েকটি শিষ্যর সাথে আর্কিটেকচার এবং নকশায় অভিজ্ঞ ছিলেন; তিনি চেয়েছিলেন যে সেগুলি তার মায়াপুর প্রকল্পের জন্য পরিকল্পনা খসড়া করুক। নারা-নারায়ণ রথযাত্রার গাড়ি তৈরি করেছিলেন এবং মন্দিরের অভ্যন্তরের নকশা করেছিলেন, রানাকোড়া স্থাপত্য অধ্যয়ন করেছিলেন, এবং ভবানন্দ একজন পেশাদার ডিজাইনার ছিলেন, কিন্তু প্রভুপাদ নিজে মায়াপুরের বিল্ডিংয়ের পরিকল্পনাটি ধারণ করেছিলেন। তারপরে তিনি তার তিন সদস্যের কমিটিকে স্কেচ এবং একজন আর্কিটেক্টের মডেল সরবরাহ করতে বলেছিলেন; তিনি তত্ক্ষণাত এই প্রকল্পের জন্য ভারতে তহবিল সংগ্রহ এবং সহায়তা অর্জন শুরু করবেন। প্রভুদার পরিকল্পনাগুলি শুনে ভক্তদের কাছে এটাই এখন পর্যন্ত সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী ইস্কন প্রকল্প বলে মনে হয়েছিল।

রাসেল স্কয়ারে তাঁর সকালের পদচারণা করার সময় প্রভুপদা বিভিন্ন ভবনের দিকে ইশারা করতেন এবং জিজ্ঞাসা করতেন যে তারা কতটা উঁচুতে। অবশেষে তিনি এক সকালে ঘোষণা করলেন যে মায়াপুরের মূল মন্দিরটি তিন শতাধিক ফুট বেশি হওয়া উচিত! তিনি বলেছিলেন, মায়াপুরের বর্ষার বন্যা এবং বেলে মাটি অনন্য অসুবিধাগুলি তৈরি করবে, এবং ভবনটি একটি বিশেষ ভিত্তি, এক ধরণের ভাসমান ভেলাতে তৈরি করতে হবে। একজন সিভিল ইঞ্জিনিয়ার পরে এটি নিশ্চিত করেছেন।

মূল ভবনটি, বিশাল মায়াপুর চন্দ্রোদায় মন্দির, প্রায় তিনশ ফুট উঁচুতে হবে না এবং সম্ভবত কয়েক মিলিয়ন ডলারের ব্যয় হবে। প্রভুপাদের বর্ণনা স্থপতিদের পাশাপাশি ভক্তদেরও অবাক করে দিয়েছিল; এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাপিটল বা সেন্ট পিটারের ক্যাথেড্রালের চেয়ে গ্রেন্ডার শোনাচ্ছে। মন্দিরের কেন্দ্রীয় গম্বুজটিতে মহাবিশ্বের একটি ত্রি-মাত্রিক মডেল থাকবে। তবে নকশাটি বৈদিক বর্ণনার উপর ভিত্তি করে তৈরি হবে এবং কেবল বস্তুগত মহাবিশ্বই নয় আধ্যাত্মিক মহাবিশ্বকে চিত্রিত করবে।

মূল হলে প্রবেশ করার সময়, একজন ব্যক্তি উপরে উঠে দেখতেন যে গ্রহগুলি ঠিক যেমন শ্রীমাদ-ভাগবতম বর্ণিত হয়েছে, শুরু হয়েছিল নরকীয় গ্রহের সাথে, তারপরে মধ্যবর্তী গ্রহগুলি, যেখানে পৃথিবী অবস্থিত, তারপরে দেবীগণের স্বর্গীয় গ্রহ এবং পরে ব্রহ্মলোক lo , বস্তুগত বিশ্বের সর্বোচ্চ গ্রহ। ব্রহ্মলোকের উপরে পর্যবেক্ষকরা ভগবান শিবের বাসস্থান দেখতে পাবেন এবং তার উপরে আধ্যাত্মিক আকাশ বা ব্রহ্ম-জ্যোতি। ব্রহ্ম-জ্যোতির আধ্যাত্মিক ulেউয়ের মধ্যে থাকবে স্ব-আলোকিত বৈকুণ্ঠ গ্রহ, অনন্তকালীন মুক্ত আত্মার দ্বারা বাস করা। এবং সর্বোপরি হবেন কৃষ্ণলোকের সর্বোচ্চ গ্রহ, যেখানে originalশ্বর তাঁর আদি অনন্ত রূপে তাঁর অতি গোপনীয় ভক্তদের সাথে তাঁর শৈশবগুলি উপভোগ করেন।

এই মন্দিরে একটি ছোট্ট প্রাসাদও থাকবে যেখানে রাধা ও কৃষ্ণ দেবদেবীরা বাস করতেন, যার চারপাশে রৌপ্য, সোনার এবং রত্নগুলির সিল্ক এবং স্তম্ভগুলি ছিল। মায়াপুর চন্দ্রোদয় মন্দির এবং মায়াপুর শহর ইসকনের বিশ্ব সদর দফতর হবে।

এবং কেন পৃথিবীর এমন অস্পষ্ট অংশে এরকম এক অসাধারণ স্থাপত্য বিস্ময়? প্রভুপাদ উত্তর দিয়েছিলেন, মায়াপুর আসলে অস্পষ্ট ছিল না; এটি কেবল জাগতিক দৃষ্টিকোণ থেকে মনে হয়েছিল। দুনিয়াকে দেখার জন্য, যা কেন্দ্রীয় ছিল তা দূরবর্তী বলে মনে হয়েছিল। আত্মা এবং পরবর্তী জীবন দূরবর্তী বলে মনে হয়েছিল, যখন দেহ এবং তাত্ক্ষণিক বোধের তৃপ্তি কেন্দ্রীয় মনে হয়েছিল। মায়াপুরে মানব সমঝোতার মন্দির প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে, শ্রীল প্রভুপাদ বস্তুবাদী বিশ্বের মনোযোগকে সত্য কেন্দ্রে ফিরিয়ে আনবেন।

যে কোনও আন্তরিক দর্শনার্থী ইসকনের মায়াপুর প্রকল্পের সৌন্দর্যে আকৃষ্ট হবে এবং বুঝতে পারবে যে এখানে সত্যই আধ্যাত্মিক বিশ্ব ছিল। এবং মায়াপুরে বাসকারী ভক্তরা, ক্রমাগত হরে কৃষ্ণ কীর্তন গাওয়াতে এবং কৃষ্ণচেতনার দর্শন নিয়ে নিমগ্ন হয়ে যে কোনও বুদ্ধিমান দর্শনার্থীকে বোঝাতে সক্ষম হবেন যে ভগবান কৈতন্য মহাপ্রভুর শিক্ষাই সর্বোচ্চ সত্য। ভক্তরা পরম সত্যের দর্শনের ব্যাখ্যা দিতেন, যা দর্শনার্থীদেরকে সাম্প্রদায়িক ধর্মীয় মতবাদের বাইরে সত্যিকারের আধ্যাত্মিক সত্যকে উপলব্ধি করতে সক্ষম করেছিল। অধিকন্তু, ক্রমাগত হরে কৃষ্ণ কীর্তন এবং ভগবান কৃষ্ণের বিভিন্ন সেবাতে নিযুক্ত আনন্দিত ভক্তরা প্রমাণ করে যে ভক্তি-যোগই গডহেডের সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্বের ধ্যান করার জন্য সহজ-সরল প্রক্রিয়া ছিল process ইসকনের মায়াপুর শহরে থাকাকালীন, একজন ব্যক্তি দ্রুত প্রভুর ভক্ত হয়ে উঠতেন এবং পরমার্থে জপ ও নাচ শুরু করতেন।

শ্রীল প্রভুপাদ ভক্তি-যোগের মাধ্যমে ভক্ত-যোগের মধ্য দিয়ে ভগবানের সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্ব, কৃষ্ণর সাথে বস্তুগত জিনিসগুলিকে সংযুক্ত করে কীভাবে বিশ্বকে আধ্যাত্মিক করা যায় তা প্রদর্শন করছিলেন। এবং কেন এই ধরনের আধ্যাত্মিক কৌতুকগুলি বস্তুবাদীদের কৃতিত্বকে ছাড়িয়ে যায় না?

প্রভুপদ ভারতীয় হাই কমিশনারের মাধ্যমে জানতে পেরে দুঃখ পেয়েছিলেন যে প্রধানমন্ত্রী মায়াপুরের ভিত্তি প্রস্তর অনুষ্ঠানে যোগ দিতে পারেননি। তবুও তিনি এটিকে কৃষ্ণের ইচ্ছা হিসাবে নিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি একজন বিশিষ্ট বৈষ্ণবকে দায়িত্ব নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাবেন, অথবা তিনি নিজেই করতে পারেন। তিনি লিখেছিলেন, “সামগ্রিকভাবে, লর্ড কৈতন্যার ইচ্ছা ছিল যে কোনও বৈষ্ণব কোনও ধরণের পুরুষ বা মহিলাকে পবিত্র কাজ সম্পাদনের জন্য বলার পরিবর্তে ভিত্তি স্থাপন করবেন।”

বর্ষা এসেছিল, এবং গঙ্গা তার তীরে ছড়িয়ে পড়েছিল, পুরো ইসকন মায়াপুর সম্পত্তি প্লাবিত করেছিল। অ্যাকুটানন্দ স্বামী একটি খড় এবং বাঁশের কুঁড়ি তৈরি করেছিলেন যেখানে প্রভুপদ শীঘ্রই থাকবেন, কিন্তু আকুতুয়ানন্দ স্বামীকে বাঁশের রাফারে বাঁচতে না পারা পর্যন্ত জল জমে উঠল। তিনি প্রভুপাদ লিখেছিলেন যে ভক্তিসিদ্ধন্ত রোড না হলে ক্ষতিটি ব্যাপক হত। প্রভুপাদ জবাব দিলেন,

“হ্যাঁ, আমরা শ্রীলা ভক্তিসিদ্ধন্ত রোড দ্বারা রক্ষা পেয়েছি। আমরা সর্বদা তাঁর ineশী অনুগ্রহ শ্রীলা ভক্তিসিদ্ধন্ত সরস্বতী গোস্বামী মহারাজ প্রভুপদ দ্বারা রক্ষা পাওয়ার প্রত্যাশা করব। সর্বদা তাঁর পদ্মের পায়ে প্রার্থনা করুন। বিশ্বব্যাপী লর্ড কাইতন্যার মিশনের প্রচারে আমরা যা-কিছু সাফল্য পেয়েছি তা কেবল তাঁর করুণার কারণে। ”