উত্সব মরসুম আগমন

এই বছরের উত্সবের জন্য, সারা বিশ্ব থেকে প্রায় পাঁচ শতাধিক ভক্ত জড়ো হয়েছিল, এবং প্রভুপাদ – কাছের মাঠে তার প্রভাত হাঁটার সময়, রাধা-মাধবের মন্দিরে প্রবেশ করার সময় বা চৈতন্য-চরিতামৃত থেকে বক্তৃতা দেওয়ার সময় – কেন্দ্রীয় ছিলেন। আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য। প্রতি সকালে ক্লাস দেওয়ার পর, তিনি মন্দিরের কক্ষ প্রদক্ষিণ করতেন, তার শিষ্যরা অনুসরণ করতেন। দেবতাদের বেদির দুপাশে ছাদ থেকে একটি পিতলের ঘণ্টা ঝুলানো ছিল, এবং প্রভুপাদ দেবতাদের প্রদক্ষিণ করার সময়, একটি ঘণ্টার কাছে গিয়ে কয়েকবার বাজাতেন, দড়ি টানতেন এবং কীর্তন চলতে থাকে। তারপর হাতে বেত নিয়ে, তিনি দেবতার বেদীর পিছনে ঘুরে বেড়াতেন এবং অন্য ঘণ্টা বাজানোর জন্য অন্য দিকে উঠতেন।

ভক্তরা তার চারপাশে লাফিয়ে লাফিয়ে উঠত, হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে / হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে। প্রভুপাদ অত্যন্ত আনন্দের সাথে হাসতে হাসতে মন্দিরের ঘরের দৈর্ঘ্য আবার প্রথম ঘণ্টা পর্যন্ত চালিয়ে যেতেন এবং জোরে তা বাজিয়ে দিতেন। অর্ধ ডজন এইরকম আনন্দময় প্রদক্ষিণ করার পরে, তিনি মন্দির ছেড়ে চলে যেতেন, তখন কীর্তন গর্জন করতে থাকে। সকালের প্রখর রোদে বেরিয়ে সে প্রশস্ত সিঁড়ি বেয়ে তার ঘরে চলে যেত।

প্রভুপাদ আবার তার গভর্নিং বডি কমিশনের বার্ষিক সভার তত্ত্বাবধান করেন এবং তাদের সমস্ত সিদ্ধান্ত ব্যক্তিগতভাবে অনুমোদিত বা পরিবর্তন করেন। ইসকন প্রকৃতপক্ষে ক্রমবর্ধমান ছিল, কিন্তু প্রভুপাদ যেমন মাদ্রেসে তার বন্ধু, বয়স্ক গোপাল আচার্যকে বলেছিলেন,

কৃষ্ণ এবং কৃষ্ণের প্রতিষ্ঠান আলাদা নয়। ভক্তরা যদি কৃষ্ণের প্রতিষ্ঠানের কথা ভাবেন, তারা কৃষ্ণকে ভুলে যাবেন না।

বার্ষিক ভারতীয় তীর্থযাত্রায় ভক্তদের অংশগ্রহণের উপর জোর দিয়ে, প্রভুপাদ তাঁর অতীন্দ্রিয় প্রতিষ্ঠান ইসকনের আধ্যাত্মিক ভিত্তিকে মজবুত করছিলেন। এইভাবে তাঁর ভক্তদের একত্রিত করার জন্যই তিনি প্রার্থনা করেছিলেন এবং ধামাগুলিতে কেন্দ্র স্থাপনের জন্য সংগ্রাম করেছিলেন। তিনি মায়াপুর এবং বৃন্দাবনের বিশুদ্ধ আশ্রয়কে এখন এবং ভবিষ্যতে তার সমস্ত অনুসারীদের কাছে প্রসারিত করতে চেয়েছিলেন। বিট বিট, পরিকল্পনা একসঙ্গে আসছে; ভগবান চৈতন্যের আন্দোলনের দ্বারা সমগ্র বিশ্ব রক্ষা হচ্ছিল।

- মায়াপুর, 23 মার্চ, 1975