चेतना का वैज्ञानिक अध्ययन

वैदिक ग्रंथ अनुभव को द्रष्टा, दृश्य और देखने में विभाजित करते हैं। इन्हें हम ज्ञाता, ज्ञेय और ज्ञेय भी कह सकते हैं। जिसे हम आमतौर पर 'चेतना' कहते हैं, वह देखने या जानने की प्रक्रिया है।

यह देखना या जानना आत्मा की संपत्ति है - द्रष्टा या जानने वाला - लेकिन यह ज्ञाता के नियंत्रण में कार्य करता है। इस प्रकार, ज्ञाता उस चेतना से भिन्न है, जिसके द्वारा वह जानता है। फिर जानने वाले को भोगी, ज्ञेय को भोगी और जानने वाले को भोग कहा जाता है। इसके आधार पर हम सत्, चित और आनंद के तकनीकी नामकरण को समझ सकते हैं। आनंद भोक्ता है, चित्त भोग है, और सत् भोग या चेतना है।

मैं इन तीन पहलुओं का वर्णन करने के लिए 'भावना', 'अनुभूति' और 'संबंध' शब्दों का उपयोग करता हूं। भोक्ता भाव है, आनन्द है अनुभूति है, और आनंद लेना उनका पारस्परिक संबंध है। इस प्रकार, जिसे हम 'चेतना' कहते हैं, वह ज्ञाता और ज्ञेय के बीच का संबंध है। मैं इस पोस्ट का उपयोग विभिन्न प्रकार के संबंधों में तल्लीन करने के लिए करूंगा। इन संबंधों के अध्ययन से चेतना का "विज्ञान" बनता है।

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