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TOVP द फ्यूचर इन द मेकिंग

रूपक रूप से, भगवान चैतन्य की पंक्ति में प्रमुख आचार्यों ने वैदिक तारामंडल के मंदिर की नींव रखीद्वारा अजीता निमाई दास

दुनिया के सबसे बड़े वैदिक मंदिर - वैदिक तारामंडल (टीओवीपी) के मंदिर का निर्माण पश्चिम बंगाल के पवित्र शहर मायापुर में चल रहा है। भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु, जो स्वयं अपने भक्त की भूमिका में श्री कृष्ण हैं, 1486 सीई में मायापुर में प्रकट हुए और भगवान के नामों के सामूहिक जप के संकीर्तन आंदोलन का उद्घाटन किया।

तब से उनका आंदोलन उनके भक्तों के अटूट समर्पण के माध्यम से दुनिया भर में फैल गया है। सबसे उल्लेखनीय हालिया भक्त उनकी दिव्य कृपा एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद थे। जबकि उन्होंने जिस आंदोलन की स्थापना की, इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस (इस्कॉन), विभिन्न तरीकों से संकीर्तन आंदोलन के ज्ञानवर्धक प्रभाव का विस्तार करना जारी रखे हुए है, TOVP आज इसकी सबसे बड़ी निर्माण परियोजना है।

भविष्य अतीत पर टिका है

TOVP पूर्ण से बहुत दूर है, और संकीर्तन आंदोलन के खगोलीय मिशन के बारे में भी यही कहा जा सकता है। लेकिन उनकी वर्तमान स्थिति दोनों के लिए एक शानदार भविष्य की ओर इशारा करती है। भविष्य अतीत पर टिका हुआ है, और अतीत की वैदिक संस्कृति की गहरी प्रशंसा आज वैदिक परियोजनाओं के लिए एक शानदार भविष्य को प्रेरित कर सकती है। वैदिक साहित्य का दावा है कि वैदिक परंपरा न केवल पुरानी है, बल्कि कालातीत है। अर्जुन को दिव्य ज्ञान के विषय का परिचय देते समय, भगवान कृष्ण उनसे कहते हैं:

इमाम विवस्वत योगम
प्रोक्तवन अहम् अव्ययम्
विवस्विन मानवे प्रियः
मनुर इक्षविकावे 'ब्रवित'

"मैंने योग के इस अविनाशी विज्ञान को सूर्य-देव, विवस्वान को सिखाया, और विवस्वान ने इसे मानव जाति के पिता मनु को निर्देश दिया, और मनु ने बदले में इक्ष्वाकु को इसका निर्देश दिया।" (बीजी 4.1)

श्रील प्रभुपाद अपने अभिप्राय में लिखते हैं कि यह ज्ञान मानव समाज में कम से कम 20 लाख वर्षों से विद्यमान है। परम्परा की पवित्र प्रणाली (शिष्य उत्तराधिकार) ज्ञान को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक प्रवाहित करती रहती है। लेकिन आध्यात्मिकता की इस धारा को हल्के में नहीं लेना चाहिए। इतिहास में किसी भी समय इसके वाहक भौतिक दुनिया की विशेषता वाले भौतिकवाद के विरोधी अंतर्धारा के खिलाफ हमेशा खड़े रहते हैं। बार-बार यह अथक, भयावह धारा आध्यात्मिक प्रवाह को दरकिनार कर देती है और दुनिया में प्रमुख हो जाती है, जिससे परम्परा प्रणाली के धारकों के लिए कठिन समय पैदा होता है।

चीजों को ठीक करने के लिए, कभी-कभी कृष्ण आध्यात्मिक ज्ञान प्रकट करने के लिए अवतरित होते हैं। लगभग पांच हजार साल पहले उन्होंने विश्व युद्ध की नाटकीय सेटिंग में अर्जुन को गीता सुनाई थी

सा एवियाम माया ते 'दया'
योगान प्रोक्तली पुरीतनः।
भक्तो सी में सखद सेति रहस्यम
हाय एतद उत्तमम्

"[क्योंकि यह समय के साथ खो गया है,] कि परम के साथ संबंध का बहुत प्राचीन विज्ञान आज मैंने आपको बताया है क्योंकि आप मेरे भक्त होने के साथ-साथ मेरे मित्र भी हैं और इसलिए इसके पारलौकिक रहस्य को समझ सकते हैं विज्ञान। ”(बीजी 4.3)

और फिर पांच सौ साल पहले भगवान चैतन्य ने भक्ति के व्यावहारिक संदेश की शिक्षा और उदाहरण देकर एक बार फिर उसी ज्ञान को प्रकट किया। अन्य समयों में, आचार्य, परम्परा श्रृंखला की प्रमुख कड़ियाँ, संदेश को जीवित रखते हैं और इसे बहुतायत से वितरित करते हैं। TOVP भगवान चैतन्य के गौड़ीय वैष्णव परंपरा के गौरवशाली आचार्यों को श्रद्धांजलि है।

अशांत हवाओं में एक लौ को जलते रहना आसान नहीं है। इस प्रक्रिया में और अधिक दीपक जलाना अभी भी कठिन है। जबकि परम्परा में सभी कड़ियाँ प्रशंसनीय हैं, जो अशांत आध्यात्मिक समय में एक धधकते आध्यात्मिक आंदोलन को बनाने के लिए काम करते हैं, वे अतिरिक्त विशेष हैं।

भगवान चैतन्य और वृंदावन के छह गोस्वामियों के इस दुनिया से चले जाने के बाद, भगवान की एक अकल्पनीय व्यवस्था से संकीर्तन आंदोलन धीरे-धीरे बिखर गया। 1700 के दशक तक, शासक मुगल आक्रमणकारियों ने वृंदावन में कई मंदिरों को नष्ट कर दिया था। भक्त मुगल क्रूरता के निरंतर खतरे में जी रहे थे। इन दमनकारी समय के दौरान, श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर ने वृंदावन में गौड़ीय वैष्णववाद के लिए किले का आयोजन किया। समय के बावजूद, उन्होंने वृंदावन के बारे में गहरी आध्यात्मिक अनुभूतियों से भरी साहित्यिक कृतियों का निर्माण किया। जब गौड़ीय वैष्णववाद की प्रामाणिकता पर हमला किया जा रहा था, विश्वनाथ के उत्साही अनुयायी श्रील बलदेव विद्याभूषण ने वेदांत-सत्रों पर एक ऐतिहासिक टिप्पणी की: गोविंदा भैय्या: दृढ़ विरोध के बावजूद, इन आचार्यों ने न केवल परंपरा को जीवित रखा, बल्कि साहित्य का निर्माण भी किया। आज गौड़ीय वैष्णववाद के हस्ताक्षर।

1800 के दशक तक, अंग्रेज भारत पर शासन कर रहे थे। उनका लक्ष्य वैदिक साहित्य और संस्कृति को मिटाना था। अंग्रेजों द्वारा संचालित शिक्षा प्रणाली ने सिखाया कि वैदिक साहित्य शानदार पौराणिक कथाओं से भरा है जिसका वास्तविकता से कोई संबंध नहीं है। इस संदेश ने कई युवा भारतीय बुद्धिजीवियों को गौड़ीय वैष्णववाद सहित वैदिक विचारधाराओं को अस्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित किया, फिर एक दयनीय स्थिति में। गौड़ीय वैष्णव होने की घोषणा करने वाले कई समूह सामने आए थे। लेकिन उनका व्यवहार और दार्शनिक समझ भगवान चैतन्य की शुद्ध शिक्षाओं से बहुत दूर थी। कीचड़ में जन्मे कमल की तरह, ऐसी कठोर, गंदी, अध्यात्म विरोधी परिस्थितियों के बीच श्रील भक्तिविनोद ठाकुर प्रकट हुए। उन्होंने गौड़ीय वैष्णववाद की शुद्ध मूल शिक्षाओं को स्थापित करने के लिए मजबूत विरोधी धाराओं के खिलाफ कड़ा संघर्ष किया।

उन्होंने बड़े पैमाने पर लिखा, गांवों में घर-घर प्रचार किया, और छह गोस्वामियों के प्रामाणिक दार्शनिक कार्यों को प्रकाशित किया। उनके पुत्र श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर ने अपने पिता के मिशन को पूरे जोश के साथ आगे बढ़ाया, पूरे भारत में चौंसठ गौड़ीय मठ मंदिरों की स्थापना की। उनके प्रमुख शिष्य, श्रील एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने इस्कॉन की स्थापना की। पुस्तकों के खंड उनके स्मारकीय जीवन और शानदार सफलता का वर्णन करते हैं। लेकिन हमें उन कठिनाइयों को नहीं भूलना चाहिए जो उन्होंने अपने आध्यात्मिक गुरु और भगवान चैतन्य की सेवा करने के लिए झेली, जो हमारे लिए उनकी करुणा से प्रेरित थे।

अगर हम इन महान आचार्यों ने कृष्ण, दुनिया और हमारे लिए जो किया है, उसकी गहराई से सराहना करते हैं, तो हम हमेशा कृतज्ञता और स्नेह के साथ अपने दिलों में उनकी पूजा करेंगे। टीओवीपी मुख्य वेदी पर छह गोस्वामियों से लेकर श्रील प्रभुपाद तक पंद्रह आचार्यों को रखकर इन उच्च आध्यात्मिक भावनाओं को व्यक्त करेगा। गौड़ीय वैष्णव इतिहास में यह पहली बार होगा कि इतने पुराने आचार्य किसी मंदिर की मुख्य वेदी पर निवास करते हैं। समर्पित कलाकार नवीनतम तकनीक का उपयोग कर रहे हैं और प्रत्येक आचार्य की मनोदशा और व्यक्तित्व को चित्रित करने वाले सजीव देवताओं को बनाने के लिए सावधानीपूर्वक शोध कर रहे हैं। भगवान के विपरीत, जो सब कुछ सहजता से पूरा कर सकते हैं, इन आचार्यों ने अकल्पनीय रूप से कठिन परिश्रम किया। उन्होंने केवल प्रभु की दया पर निर्भर रहते हुए अपने आध्यात्मिक कौशल का उपयोग किया। उन्होंने वह पूरा किया जो आमतौर पर असंभव है। TOVP उनके बलिदान और योगदान को सलाम है। वास्तव में, टीओओवीपी और संकीर्तन मिशन दुनिया भर में उनके द्वारा रखी गई दार्शनिक, संस्थागत, साहित्यिक और सांस्कृतिक नींव पर विकसित हो रहे हैं।

आकार ले रहा

टीओवीपी निर्माण का पहला चरण पूरा होने के करीब है। इसमें स्तंभों का आरसीसी (प्रबलित सीमेंट कंक्रीट) ढांचा, ईंट का काम और विशाल गुंबद शामिल हैं जो मंदिर की सबसे खास विशेषता होगी। आरसीसी ढांचा पूरा हो गया है। रिक्त स्थान अब अच्छी तरह से परिभाषित हैं, संरचना की विशालता स्पष्ट है। ईंटवर्क इमारत के किनारों को परिभाषित कर रहा है, जो एक निर्माण स्थल की तुलना में मंदिर की तरह दिखने लगा है। केंद्रीय गुंबद बनाने वाली कंक्रीट और स्टील की तीसरी अंगूठी निर्माणाधीन है। गुंबद 2015 की पहली तिमाही तक तैयार हो जाएंगे।

दुनिया की सबसे अच्छी वॉटरप्रूफिंग कंपनी सुपरस्ट्रक्चर को दरारों और पानी के रिसने से बचाने के लिए बेहतरीन तकनीक का इस्तेमाल कर रही है। लक्ष्य एक ऐसी इमारत का निर्माण करना है जो नवीकरण की आवश्यकता के बिना कम से कम एक हजार साल तक चलेगी। TOVP की विशाल संरचना मीलों दूर से ही दिखाई दे रही है। क्षेत्र के निवासी, जो पहले से ही श्रील प्रभुपाद की समाधि देख सकते थे, अब भगवान चैतन्य को उनका उपहार देख सकते हैं।

फेज टू फिनिशिंग, इंटीरियर और एक्सटीरियर के बारे में होगा। बढ़ईगीरी, लकड़ी का काम, फर्श, दरवाजे और खिड़कियों सहित कम से कम बाईस प्रकार के परिष्करण कार्य होंगे। इसके अलावा आश्चर्यजनक सोने के काम और संगमरमर के आवरण, और तीन गुंबदों में से प्रत्येक के ऊपर कलसा ("घड़ा") शामिल हैं। मंदिर के अंदर सोने की जड़ाई के अलावा, गुंबदों को बाहर की तरफ सोने के वर्क की जाली से सजाया जाएगा। मंदिर के अंदरूनी और बाहरी हिस्से के लिए बेदाग सफेद संगमरमर वियतनाम से आने लगा है। केंद्रीय गुंबद में भव्य वेदी को अलंकृत करने के लिए बोलीविया से उत्तम, दुर्लभ गहरे नीले रंग का संगमरमर आया है।

बहुतायत, वृद्धि और नए जीवन का प्रतीक कलश के डिजाइन पर काम शुरू हो गया है। केंद्रीय गुंबद के शीर्ष पर स्थित कलश चार मंजिला (अड़सठ फीट) लंबा होगा। इसे टाइटेनियम नाइट्राइड (TiN) के रूप में जाना जाने वाला अत्यंत कठोर सिरेमिक सामग्री के साथ लेपित किया जाएगा, जो सोने की तरह दिखता है, बहुत लंबे समय तक रहता है, और कलासा को रखरखाव मुक्त बना देगा।

कलाकारों की एक टीम डिजाइन के विभिन्न पहलुओं के हर विवरण पर विचार करती है। अंतिम रूप देने से पहले प्रत्येक घटक पर ध्यान दिया जाता है। मंदिर स्थल साफ है। निर्माण कार्य उच्चतम गुणवत्ता का है, न केवल कार्य की कड़ी निगरानी से बल्कि श्रमिकों को प्रेरित करके भी सुनिश्चित किया जाता है। हाल ही में सभी कार्यकर्ताओं ने परियोजना के महत्व और महत्व पर एक कक्षा में भाग लिया।

केंद्रीय गुंबद के ऊपर से दुनिया का सबसे बड़ा झूमर लटका होगा, जो मंदिर के लिए श्रील प्रभुपाद के सबसे पोषित विचारों में से एक है। यह श्रीमद्-भागवतम में वर्णित ब्रह्मांड की संरचना के साथ-साथ आध्यात्मिक दुनिया से परे, उच्चतम आध्यात्मिक ग्रह, गोलोक वृंदावन तक का चित्रण करेगा। आगंतुक कई स्तरों से ब्रह्मांड का अध्ययन करने में सक्षम होंगे। प्रत्येक स्तर पर गैलरी और प्रदर्शन ब्रह्मांड के उद्देश्य और इसके विभिन्न पहलुओं की व्याख्या करेंगे। उच्चतम स्तर आगंतुकों को आध्यात्मिक दुनिया के दौरे पर ले जाएगा।

प्रभुपाद की इच्छा श्रील प्रभुपाद कहते थे कि बंबई उनका कार्यालय था, वृंदावन उनका घर था, और मायापुर उनका पूजा स्थल था। भगवान चैतन्य के आदेश पर, छह गोस्वामियों ने कृष्ण के शहर वृंदावन में कई पवित्र स्थानों की खोज की और खुदाई की। इसी तरह, हाल ही में गौड़ीय आचार्यों ने भगवान चैतन्य के शहर मायापुर में बहुत योगदान दिया। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने भगवान चैतन्य के जन्मस्थान की खोज की। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने भगवान चैतन्य के कई मनोरंजन स्थलों की खोज की और मायापुर में एक प्रमुख शाखा - श्री चैतन्य मठ - के साथ गौड़ीय मठ की स्थापना की। इसी तरह, टीओवीपी श्रील प्रभुपाद का उनके पूजा स्थल मायापुर में सबसे महत्वपूर्ण योगदान होगा।

सदियों पहले, समर्पित राजाओं ने भव्य मंदिरों का निर्माण किया। उदाहरण के लिए, तमिलनाडु के त्रिची में रंगनाथ स्वामी (भगवान विष्णु का एक लेटा हुआ रूप) का विशाल मंदिर ग्यारहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के बीच बनाया गया था, इस अवधि के दौरान, क्षेत्र के शासक बदल गए, लेकिन उन सभी ने सर्वोपरि महत्व दिया मंदिर के निर्माण के लिए। समय बदल गया है। भारत के शासक अब मंदिर नहीं बनाते हैं। अब जनता से चंदा लेकर मंदिर बनते हैं। मायापुर इस्कॉन का अंतरराष्ट्रीय मुख्यालय है। नतीजतन, TOVP मायापुर या यहां तक कि भारत का स्थानीय मंदिर नहीं है। आधुनिक समय की परस्पर जुड़ी प्रकृति और श्रील प्रभुपाद के इस्कॉन की अंतर्राष्ट्रीय पहुंच के कारण, TOVP पृथ्वी की पूरी आबादी के लिए एक अंतरराष्ट्रीय मंदिर है।

श्रील प्रभुपाद ने अपने अनुयायियों को कृष्ण की सेवा के लिए बड़ी इच्छा करना सिखाया। TOVP श्रील प्रभुपाद की सबसे बड़ी इच्छाओं में से एक थी। शुद्ध भक्तों की मनोकामनाएं स्वयं भगवान द्वारा पूरी की जाती हैं। उदाहरण के लिए, श्रील प्रभुपाद ने इस्कॉन शुरू करने से कई साल पहले जुहू, बॉम्बे में एक भव्य मंदिर बनाने की इच्छा जताई थी। वर्षों बाद ऐतिहासिक श्री श्री राधा-रसबिहारी मंदिर प्रकट हुआ। TOVP टीम 2022 तक देवताओं - पंच तत्व, श्री श्री राधा-माधव और आठ गोपियों, और भगवान नृसिंहदेव - को TOVP में ले जाना चाहती है। जब भगवान के भक्त एक साथ आते हैं और कृतज्ञता और प्रेम की भावना में सहयोग करते हैं। , कुछ भी संभव है।