श्रील प्रभुपाद - इस्कॉन के संस्थापक-आचार्य

से अंश श्रील प्रभुपाद - इस्कॉन के संस्थापक-आचार्य, उनकी कृपा रवींद्र स्वरूप दास द्वारा।

वैदिक तारामंडल के मंदिर का महत्व

हम कालानुक्रमिक क्रम में उन महत्वपूर्ण चरणों या चरणों का वर्णन कर रहे हैं जिनके द्वारा इस्कॉन ने श्रील प्रभुपाद की देखरेख में गठन किया था:

1. "इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस" नाम से एक संस्था की स्थापना।
2. "प्रभुपाद" शीर्षक से उस संस्थापक की मान्यता।

इस्कॉन की आकृति विज्ञान में तीन और आवश्यक तत्व अभी तक प्रकट नहीं हुए हैं। वे सभी अंततः 1971 की शुरुआत में स्थापित हो गए थे। वे हैं:

3. प्रभुपाद की आगे की पहचान "संस्थापक-आचार्य" की उपाधि से हुई।
4. शासी निकाय आयोग की स्थापना।
5. इस्कॉन के "विश्व मुख्यालय" के लिए श्राधमा मायापुरा में भूमि का अधिग्रहण और औपचारिक रूप से वहां वैदिक तारामंडल के मंदिर की नींव स्थापित करना।

इसके साथ ही, इस्कॉन के सभी मूल तत्वों को इसके संस्थापक-आचार्य द्वारा स्थापित किया जाएगा।

इस्कॉन की आध्यात्मिक आकृति विज्ञान में आवश्यक घटकों की श्रील प्रभुपाद की स्थापना का अंतिम चरण भी इसी समय के आसपास शुरू किया गया था। बड़ी कठिनाई और कई असफलताओं के बाद, मुख्य रूप से गॉडब्रदर के निष्क्रिय और सक्रिय विरोध के कारण, श्रील प्रभुपाद इस्कॉन के लिए मायापुरा में भूमि खरीदने में सक्षम थे, और उन्होंने जल्दी से वहां एक स्मारक मंदिर के लिए अपनी योजनाओं का खुलासा किया। मंदिर की नींव की स्थापना के लिए समारोह आयोजित करके, श्रील प्रभुपाद ने संरचना को पूरा करने के लिए खुद को प्रतिबद्ध किया। जैसा कि यह निकला, 1972 की गौर पूर्णिमा तक नींव रखने में देरी हुई, और आने वाले वर्षों में कई और उलटफेरों ने इस्कॉन नेताओं को बार-बार ड्राइंग बोर्ड पर वापस भेज दिया। फिर भी श्रील प्रभुपाद की अपनी प्रतिबद्धता, 1972 में एक व्रत के रूप में स्थापित, एक ऐसी शक्ति साबित हुई है जिसने सभी बाधाओं के ऊपर, नीचे, आसपास और सभी बाधाओं के माध्यम से समेकित प्रयास को प्रेरित किया है, और वैदिक तारामंडल का मंदिर अंतरद्वीप की जलोढ़ मिट्टी पर उगता है। . श्रील प्रभुपाद ने इस्कॉन के "विश्व मुख्यालय" के लिए मायापुरा में भूमि अधिग्रहण और उस पर एक असाधारण मंदिर के निर्माण को उच्च प्राथमिकता दी। धीरे-धीरे, श्रील प्रभुपाद के नेता उनके लिए इसके महत्व को समझने लगे।

कलकत्ता [नवंबर, 1971] की अपनी यात्रा के दौरान, प्रभुपाद ने मायापुर के लिए अपनी योजनाओं के बारे में भी बताया था। नर-नारायण ने नई अधिग्रहीत संपत्ति पर इस्कॉन द्वारा निर्मित भवन का एक स्केल मॉडल बनाया था, और प्रभुपाद ने इसे अपने सभी मेहमानों को दिखाया था और उन्हें मदद करने के लिए कहा था। इस परियोजना में प्रभुपाद के लीन होने को देखकर, गिरिराज ने स्वेच्छा से किसी भी तरह की आवश्यकता के लिए मदद की थी। गिरिराज ने कहा था, "ऐसा लगता है कि आप दो चीजें सबसे ज्यादा चाहते हैं, जो किताबों को वितरित करने और मायापुर में एक मंदिर बनाने के लिए हैं।"
"हाँ," प्रभुपाद ने मुस्कुराते हुए कहा था। "हाँ धन्यवाद।"

हम श्रील प्रभुपाद की प्राथमिकता की गहरी समझ प्राप्त करते हैं जब हम इस मंदिर को गौड़ीय वैष्णव उपशास्त्र के प्रकाश में समझते हैं, जैसा कि हमने देखा है, भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर की संस्था की नींव पर। हम पहले ही देख चुके हैं कि श्रील प्रभुपाद ने उसी धर्मशास्त्र के आधार पर इस्कॉन का निर्माण किया था। गौड़ीय मठ संस्था में, मायापुरा में श्री चैतन्य मठ केंद्रीय या "माता-पिता" मंदिर है और अन्य सभी इसकी शाखाएं हैं: "गौड़िया मठ [कलकत्ता में] और श्री चैतन्य मठ के बीच का अंतर एक दीपक के बीच के समान है। दूसरे के द्वारा प्रकाशित, ”हार्मोनिस्ट लेख बताता है (ब्रह्मसंहिता 5.46 के संकेत के साथ)। केंद्रीय मंदिर, मायापुर में स्थित होने के कारण, अवरोही आध्यात्मिक क्षेत्र (श्वेतद्वीप), वास्तव में दृश्यमान सांसारिक पूरक या इसके पारलौकिक रूप से स्थित मूल का प्रतिरूप है, जहाँ भगवान और आचार्य एक साथ रहते हैं। विविध शाखाएं उत्कृष्ट मायापुर में आचार्य के स्थान पर सेवा के लिए उम्मीदवारों को प्रशिक्षण देने के स्थान हैं। संस्था का केंद्रीय या मूल मंदिर, इस प्रकार सीमा पर स्थित होने के कारण, दो क्षेत्रों के बीच, एक प्रकार के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता है। इसकी संबद्ध शाखाएं, हालांकि पूरे सांसारिक क्षेत्र में फैली हुई हैं, केंद्र के साथ अपने संबंधों के आधार पर भी प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करती हैं।

वैदिक तारामंडल का इस्कॉन मंदिर श्री चैतन्य मठ द्वारा चित्रित उसी शिक्षण को अधिक विस्तृत और अधिक व्यापक तरीके से प्रस्तुत करता है। ब्रह्माण्ड संबंधी पैमाने पर, यह अचिन्त्यभेदभेद-तत्व के वास्तविक सत्य का मानचित्रण, प्रतिरूप और चित्रण करता है: कि कृष्ण से कुछ भी अलग नहीं है, फिर भी कृष्ण हर चीज से अलग हैं। मंदिर के मुख्य गुंबद के भीतर हम ब्रह्मांड को प्रदर्शित होते हुए देखते हैं क्योंकि यह उन लोगों के सामने प्रकट होता है जो इसे बिना किसी बाधा के अनुभव करते हैं: भगवान की अपनी शक्तियों के रूप में कृष्ण से व्याप्त और जुड़ा हुआ है। इस प्रकार मंदिर दो प्रकार की व्यापक मिथ्या धारणा का प्रतिकार करता है, जो दोनों ही कृष्ण को उनकी ऊर्जाओं से अलग करती हैं। एक है अद्वैतवाद या अवैयक्तिकता (निर्विसे-वादा) का तरीका, जो दैवीय ऊर्जाओं की वास्तविकता को नकारता है और देवत्व के व्यक्तित्व और सृष्टि दोनों को भ्रम में डाल देता है। दूसरा भौतिकवाद या शून्यवाद (सूर्य-वाद) का मार्ग है, जो केवल उन ऊर्जाओं को पहचानता है, जिनका कोई मूल या आधार नहीं है। भगवान और सृष्टि के बीच संबंधों को प्रदर्शित करते हुए, मंदिर देवत्व के मार्ग का एक प्रकार का नक्शा प्रदान कर सकता है (विभिन्न तरह के स्टेशनों, चक्करों और मोड़ों के साथ)। गुंबद की भीतरी दीवार में स्थित, आरोही संकेंद्रित दीर्घाएँ आगंतुक को गोप-कुमार द्वारा ब्रह्मांडीय यात्रा पर सामना किए गए क्षेत्रों के कलात्मक रूप से प्रस्तुत प्रतिनिधित्व का एक क्रम प्रदान करती हैं, वृंदावन में श्री कृष्ण के लिए कई सामग्री और आध्यात्मिक क्षेत्रों से गुजरते हुए, जैसा कि दर्शाया गया है बृहद भागवतामृत में सनातन गोस्वामी। इस प्रकार मंदिर परम आरोहण का पूर्वावलोकन करता है जो सभी संवेदनशील जीवन को आगे की ओर खींचता है।

यह श्रील प्रभुपाद के पांच चरणों में से अंतिम है, जिसे 1972 तक पूरा किया गया था, जो इस्कॉन के सभी मुख्य घटकों को जगह देता है। मंदिर दृश्यमान इस्कॉन की संपूर्ण आध्यात्मिक संरचना को पूरा करता है। दुनिया भर में बिखरे हुए केंद्र और मंदिर एक नेटवर्क में एक साथ जुड़े हुए हैं जो श्रीधमा मायापुर में केंद्र में परिवर्तित होते हैं। एक पेड़ की व्यापक रूप से फैली हुई जड़ों की तरह, जो केंद्रीय ट्रंक में पानी खींचती है, श्रील प्रभुपाद का इस्कॉन वातानुकूलित आत्माओं को मायापुर में लाता है, जहां केंद्रीय मंदिर ऊर्ध्वाधर आयाम के लिए एक प्रवेश द्वार खोलता है, जो एक पेड़ के तने की तरह ऊपर की ओर शाखा के लिए ऊपर की ओर बढ़ता है। शानदार ढंग से आध्यात्मिक आकाश में।

यह एक संस्थापक-आचार्य का काम है। एक संस्थापक-आचार्य एक मार्ग खोलता है जो ब्रह्मांड के माध्यम से आगे बढ़ता है और पारगमन में पार हो जाता है। संस्थापक-आचार्य इसके नियमित रख-रखाव और प्रशिक्षित मार्गदर्शकों के लिए प्रावधान करता है, जो इसे पार करने वालों को निर्देशित, संरक्षित और प्रोत्साहित करेंगे। वह लगातार इसके कामकाज की देखरेख करता है जब तक कि उसके निर्देशन में कार्य करने वाले लोग हैं। एक मायने में, जीवित भूमि के लिए यह गली अपने ही शिल्पकार के समान है। अपने निर्माण का नामकरण इस्कॉन, श्रील प्रभुपाद ने किया ताकि यह पूरी तरह से आध्यात्मिक कलाकृति न केवल बुद्धिमानों (जो वे जो देखते हैं उसे पहचानते हैं), बल्कि मूर्खों (जो नहीं कर सकते) के लिए भी प्रकट हों। विशेष रूप से उनके लिए, उन्होंने पथ के दृश्य प्रवेश द्वारों की एक विशाल श्रृंखला को इकट्ठा किया, जो दुनिया को कवर करने वाले नेटवर्क में फैला हुआ था। सभी अंतरद्वीप में केंद्र पर अभिसरण करते हैं, जहां चमकदार पथ का नक्शा - ब्रह्मांड संबंधी कार्टोग्राफी में - अद्भुत रूप से प्रदर्शित होता है, और यात्रा के प्रत्येक चरण को उत्कृष्ट रूप से चित्रित किया जाता है। इस प्रकार मंदिर स्वयं को एक ब्रह्मांडीय पोर्टल या प्रवेश द्वार के रूप में प्रकट करता है जो स्वर्ग के माध्यम से और कृष्ण के शाश्वत लोकों में जाता है।

हमारे संस्थापक-आचार्य ने अपनी पहली पुस्तक, ईज़ी जर्नी टू अदर प्लैनेट्स के साथ अपनी परियोजना की शुरुआत की, और उन्होंने पुस्तकों के लेखन, छपाई और वितरण और साथ ही साथ एक विश्वव्यापी संस्था के निर्माण के माध्यम से अपना प्रयास जारी रखा। उनकी करतूत जारी है और अब इसके समेकित शिखर, वैदिक तारामंडल के मंदिर के साथ ताज पहनाया गया है, जो भागवतम और भागवत, पुस्तक और व्यक्ति दोनों को एकजुट करता है। यह संस्थापक-आचार्य की रचना के मूल और केंद्र को चिह्नित करता है, और यह पवित्र श्रीधाम मायापुर, अवरोही आध्यात्मिक क्षेत्र में वास्तविक विश्व-अक्ष के स्थान को इंगित करता है।