Pavitropana Ekadasi y el TOVP, 2022

También conocido como Shravana Putrada o Pavitra Ekadasi, Pavitropana Ekadasi cae en el día lunar 11 de la quincena de la luna creciente en el mes védico de Shravana que en el calendario gregoriano cae en julio o agosto.

Se recomienda cantar rondas extra y permanecer despierto toda la noche cantando y escuchando las glorias del Señor. También es auspicioso donar a los vaishnavas y al servicio del Señor Krishna en ekadasi e invitamos a nuestros lectores a considerar este Pavitropana ekadasi para donar a la recaudación de fondos Give To Nrsimha 2023. Nos estamos enfocando en la finalización y apertura de toda la sala y el altar de Nrsimhadeva para el otoño de 2023 como precursor de la Gran Inauguración del TOVP en 2024, cuando todas las Deidades serán reubicadas en Su nuevo hogar. Por favor ve a la Dar a la recaudación de fondos de Nrsimha 2023 página HOY y ayuda a completar esta ofrenda al Señor.

  NOTA: Pavitropana ekadasi se observa el 8 de agosto en todo el mundo. Consulte su calendario local a través de www.vaisnavacalendar.info.

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Las Glorias de Pavitropana Ekadasi

Del Bhavishya Purana

Shri Yudhisthira Maharaja dijo: “Oh, Madhusudana, oh, asesino del demonio Madhu, por favor, sé misericordioso conmigo y descríbeme el Ekadasi que ocurre durante la quincena luz del mes de Shravana (Julio Agosto)."

El Señor Supremo, Sri Krishna, respondió: "Sí, oh rey, felizmente te narraré sus glorias, porque solo con escuchar acerca de este sagrado Ekadasi uno obtiene el mérito de realizar un sacrificio de caballo.” al amanecer de Dvarpara-yuga vivía un rey llamado Mahijita, que gobernaba el reino de Mahismati-puri. Como no tenía hijo, todo su reino le parecía completamente triste. Un hombre casado que no tiene hijos no obtiene felicidad en esta vida ni en la próxima. La palabra sánscrita para 'hijo' es poner. PU es el nombre de un infierno particular, y tra significa 'entregar'.

Así la palabra poner significa 'una persona que libera a uno del infierno llamado PU.' Por lo tanto, todo hombre casado debe tener al menos un hijo y educarlo adecuadamente; entonces el padre será librado de una condición de vida infernal. Pero este mandato no se aplica a los devotos serios del Señor Vishnu o Krishna, porque el Señor se convierte en su hijo, padre y madre.

Durante mucho tiempo, este rey se esforzó mucho por obtener un heredero, pero fue en vano. Al ver que sus años avanzaban cada vez más, el rey Mahijita se volvió cada vez más ansioso. Un día dijo a una asamblea de sus consejeros: 'No he cometido ningún pecado en esta vida, y no hay riquezas mal habidas en mi tesoro. Nunca he usurpado las ofrendas a los devas o brahmanas.

Cuando hice la guerra y conquisté reinos, seguí las reglas y normas del arte militar, y he protegido a mis súbditos como si fueran mis propios hijos. Castigaba incluso a mis propios parientes si violaban la ley, y si mi enemigo era gentil y religioso, lo recibía. Oh, almas nacidas dos veces, aunque soy un seguidor religioso y fiel de las normas védicas, todavía mi hogar no tiene un hijo. Por favor, dígame la razón de esto.

“Al oír esto, el rey brahmana los consejeros discutieron el tema entre ellos, y con el objetivo de beneficiar al rey visitaron los diversos ashrams de los grandes sabios. Finalmente se encontraron con un sabio que era austero, puro y satisfecho de sí mismo, y que observaba estrictamente un voto de ayuno. Sus sentidos estaban completamente bajo control, había conquistado su ira y era un experto en el desempeño de su deber ocupacional.

De hecho, este gran sabio era experto en todas las conclusiones de los Vedas, y había extendido su vida hasta la del mismo Señor Brahma. Su nombre era Lomasa Rishi, y conocía parte, presente y futuro.

Después de cada kalpa pasado, un cabello se le caería del cuerpo (Uno kalpa, o doce horas del Seor Brahma, equivale a 4.320.000.000 aos.) Todos los brahmana los asesores muy contentos se acercaron a él uno por uno para ofrecerle sus humildes respetos.

“Captivados por esta gran alma, los consejeros del rey Mahijita le ofrecieron reverencias y le dijeron muy respetuosamente: 'Solo gracias a nuestra gran fortuna, oh sabio, se nos ha permitido verte'. “Lomasa Rishi vio que se inclinaban ante él y respondió: 'Tenga la amabilidad de hacerme saber por qué ha venido aquí. ¿Por qué me alabas? Debo hacer todo lo posible para resolver tus problemas, porque los sabios como yo tienen un solo interés: ayudar a los demás. No lo dudes.

Lomasa Rishi tenía todas las buenas cualidades porque era un devoto del Señor. “Los representantes del rey dijeron: 'Hemos venido a ti, oh exaltado sabio, para pedirte ayuda para resolver un problema muy serio. Oh sabio, eres como el Señor Brahma. De hecho, no hay mejor sabio en todo el mundo.

Nuestro rey, Mahijita, no tiene un hijo, aunque nos ha sostenido y protegido como si fuéramos sus hijos. Al verlo tan infeliz por no tener hijos, nos hemos entristecido mucho, oh sabio, y por lo tanto hemos entrado en el bosque para realizar severas austeridades. Por nuestra buena fortuna nos encontramos contigo. Los deseos y actividades de todos se vuelven exitosos solo por su darshana. Por lo tanto, te pedimos humildemente que nos digas cómo nuestro amable rey puede obtener un hijo.

“Al escuchar su sincera súplica, Lomasa Rishi se absorbió en profunda meditación por un momento y de inmediato comprendió la vida anterior del rey. Luego dijo: 'Tu gobernante fue un comerciante en su vida pasada, y sintiendo que su riqueza era insuficiente, cometió actos pecaminosos. Viajó a muchos pueblos para comerciar con sus bienes. Una vez tuvo sed mientras viajaba de un lugar a otro.

Encontró un hermoso estanque en las afueras de un pueblo, pero justo cuando estaba a punto de beber en el estanque, llegó una vaca con su cría recién nacida. Estas dos criaturas también tenían mucha sed por el calor, pero cuando la vaca y el ternero comenzaron a beber, el comerciante los empujó bruscamente a un lado y egoístamente sació su propia sed. Esta ofensa contra una vaca y su ternero ha resultado en que tu rey se quede sin un hijo ahora. Pero las buenas obras que realizó en su vida anterior le han dado el poder sobre un reino imperturbable.

“Al oír esto, los consejeros del rey respondieron: 'Oh renombrado Rishi, hemos oído que los Vedas dicen que uno puede anular los efectos de los pecados pasados adquiriendo méritos. Tenga la amabilidad de darnos alguna instrucción mediante la cual los pecados de nuestro rey puedan ser destruidos; por favor, dale tu misericordia para que un príncipe nazca en su familia.'

“Lomasa Rishi dijo, 'Hay un Ekadasi llamó Putrada, que llega durante la quincena luz del mes de Shravana. En este día, todos vosotros, incluido vuestro rey, debéis ayunar y permanecer despiertos toda la noche, siguiendo estrictamente las normas y reglamentos. Entonces deberías darle al rey cualquier mérito que ganes con este ayuno. Si sigues estas instrucciones mías, seguramente será bendecido con un buen hijo.

“Todos los consejeros del rey se sintieron muy complacidos al escuchar estas palabras de Lomasa Rishi, y todos le ofrecieron sus agradecidas reverencias. Luego, con los ojos brillantes de felicidad, regresaron a casa.

“Cuando el mes de Shravana llegaron, los consejeros del rey recordaron el consejo de Lomasa Rishi, y bajo su dirección todos los ciudadanos de Mahismati-puri, así como el rey, ayunaron en Ekadasi. Y al día siguiente, Dvadashi, los ciudadanos le ofrecieron obedientemente su mérito acumulado. Por la fuerza de todo este mérito, la reina quedó embarazada y finalmente dio a luz a un hijo muy hermoso.

“Oh Yudhisthira”, concluyó el Señor Krishna, “el Ekadasi que llega durante la quincena luz del mes de Shravana se ha hecho así legítimamente famoso como Putrada [“otorgador de un hijo”].

Quien desee la felicidad en este mundo y en el venidero ciertamente debe ayunar de todos los granos y legumbres en este día sagrado. De hecho, cualquiera que simplemente escuche las glorias de Putrada Ekadasi queda completamente libre de todos los pecados, es bendecido con un buen hijo y seguramente asciende al cielo después de la muerte”.

Así termina la narración de las glorias de Pavitropana Ekadasi del Bhavishya Purana.

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