يقترب الآن الاحتفال بأكثر صورة رمزية للرب مدهشة في شكله نصف رجل / نصف أسد. بالنسبة لمحبي Sri Caitanya Mahaprabhu ، فإن هذا الشكل له أهمية خاصة من نواح كثيرة ، وتكثر القصص عن ظهوره في Nabadvipa Dhama ، وهواياته مع Chand Kazi ، وغيرها الكثير.
ولكن من الأهمية بمكان تاريخ إله Mayapur Nrsimha ، نموذج Ugra Nrsimha في ISKCON Chandrodaya Mandir ، وهو الشكل الأكثر تمثيلًا لغضبه ضد الشياطين الذين يضايقون أتباعه. هذا هو واحد من عدة أنواع من أشكال Ugra Nrsimha تسمى Sthana-Nrsimha حيث يتم وضع ركبتيه مثنيتين وقدم واحدة للأمام على استعداد للقفز من العمود في Hiranyakashipu. القصة الرائعة لظهور هذا المورتي ووصوله إلى ISKCON Mayapur يتم سردها أدناه بواسطة جريس أتما تاتفا برابهو.
نظرًا لأن كل شيء في Dhama يأخذ مزاج الصورة الرمزية الرئيسية التي ظهرت هناك ، فقد اتخذ Mayapur Ugra Nrsimha أيضًا مزاج الخدمة إلى Sri Caitanya Mahaprabhu. إنه دائمًا في مزاج Audarya لـ Mahaprabhu لتوزيع وعي Krishna ومستعد لمساعدة وحماية المصلين في حركة sankirtan. وهكذا ، ينحسر مزاجه الغاضب ويشعر أيضًا بنشوة توزيع كريشنا بريما.
في ضوء ما سبق ، تجدر الإشارة إلى أن معبد القبة السماوية الفيدية ، بينما يخدم العديد والعديد من الأغراض في توزيع وعي كريشنا في جميع أنحاء العالم لآلاف السنين القادمة ، هو أيضًا المنزل الجديد لمايابور نرسيمها. سوف يقيم هناك على مذبحه الأكثر فخامة ورائعًا في جناحه المنفصل من الهيكل الذي سيعبده أجيال من المصلين ، ويمنح البركات والرحمة للجميع في تقدمهم نحو كريشنا بريما. وبالتالي ، يجب علينا جميعًا أن نهتم اهتمامًا خاصًا برؤية إكمال TOVP.
ترعى Ambarisa prabhu كل عام فعالية Nrsimha puja خاصة خلال Nrsimha Caturdasi لجميع المتبرعين والداعمين لمشروع TOVP. يمكنك هذا العام إضافة اسمك إلى تلك القائمة من خلال التبرع خلال الفترة التاريخية والموحدة #Giving TOVP 10 أيام جمع التبرعات العالمي المطابق والتي ستنتهي في غضون أيام قليلة في Nrsimha Caturdasi ، 17 مايو (18 في الهند). سوف يقوم Ambarisa prabhu أيضًا بمطابقة جميع التبرعات بحد أقصى $125،000 ، وبالتالي مضاعفة الدخل للمشروع.
انتقل إلى عنوان موقع TOVP أدناه وقدم تبرعك ، كبيرًا أو صغيرًا ، بينما لا يزال هناك متسع من الوقت واعرض سيفا الخاص بك إلى Mayapur Nrsimha للمساعدة في بناء منزله الجديد.
https://tovp.org/donate/seva-opportunities/giving-tovp-fundraiser/
سري نرسيمهاديفا بهاغافان جانما ماهوتسافا كي جايا !!!
ظهور اللورد نرسيمهاديفا في ISKCON Mayapur
ظهور اللورد Narasimhadeva في ISKCON Sri Mayapur نفسه هو عمل يوغامايا للرب الأعلى. قصة وصول اللورد ناراسيمهاديفا إلى سري مايابور تشاندرودايا ماندير تثير الدهشة حقًا لمعرفة ذلك. القصة أدناه مستنسخة "على هذا النحو" من مجلة Mayapur بناءً على تجارب صاحب الجلالة Atma Tattva Prabhu (ACBSP).
في 24 مارس 1984 ، في الساعة 12.20 صباحًا ، هاجم خمسة وثلاثون داكوت مسلحون بأسلحة وقنابل سري مايابور شاندرودايا ماندير. لقد ضايقوا المصلين وعاملوهم بسخرية. لكن الصدمة الأكبر جاءت عندما قرر dacoits سرقة آلهة Srila Prabhupada و Srimati Radharani. تحدى المصلين المهاجمين بلا خوف. كيف يمكن أن يروا سريلا برابوبادا وسريماتي راداراني وهم يبتعدون؟ تم إطلاق النار ، وسقط عدد قليل من dacoits ، وأحبطت خططهم. تم إنقاذ Srila Prabhupada ، لكن الشكل الجميل لـ Srimati Radharani لم يعد يزين المذبح الرئيسي.
لقد أزعج هذا الحادث عقول المصلين حقًا. كان المشاركون في الإدارة مهتمين بشكل خاص بالتوصل إلى حل دائم. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يواجه فيها المصلين العنف والمضايقات في مايابور. اقترح المدير المشارك لـ Mayapur تثبيت اللورد Narasimhadeva. عندما هدد dacoits المصلين في yoga-pitha ، قام Srila Bhaktivinoda Thakura وابنه Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura على الفور بتثبيت Sri Sri Lakshmi-Narasimhadeva. ولم يكن هناك مزيد من الاضطرابات. لم يكن المخلصون الآخرون في مايابور حريصين جدًا على المتابعة عن كثب في هذه الخطوات. يجب أن يكون البوجاري naisthika-brahmachari (عازب منذ الولادة) ، ويجب أن تكون عبادة اللورد Narasimhadeva صارمة ومنظمة للغاية. من سيكون على استعداد ليعبده؟
على الرغم من هذا التردد ، كان المخرج المشارك متحمسًا لإحضار اللورد Narasimhadeva إلى Mayapur. طلب من Bhaktisiddhanta Dasa وأنا أن أرسم بعض الرسومات. في أحد الأيام بشكل عفوي تمامًا قال إن ساقي الإله يجب أن تنثني ، وأن تكون على استعداد للقفز ، ويجب أن ينظر حوله بشراسة ، ويجب أن تكون أصابعه متعرجة ، ويجب أن تنطلق ألسنة اللهب من رأسه. لقد رسمت إلهًا في هذا المزاج. أحب المصلين ذلك ، ووافق بانكاجانجري داسا على عبادته. عرض Radhapada Dasa ، وهو مخلص ثري من كلكتا ، رعاية نحت وتركيب الإله.
يبدو أن ظهور اللورد Narasimhadeva في ISKCON Mayapur سيكون أمرًا بسيطًا ومباشرًا. أعطى Radhapada Dasa على الفور روبية. 1،30،000 وتم قبول أن الإله سيكون جاهزًا للتركيب في غضون ثلاثة أشهر. غادرت إلى جنوب الهند لتنظيم الأمور. بفضل كريشنا ، سرعان ما وجدت ستاباتي مشهورة جدًا. لا يقوم ستاباتي بنحت الآلهة فقط ؛ وهو أيضًا خبير في هندسة وهندسة المعابد. كان الرجل مقنعًا جدًا حتى ذكرت أن الإله الذي أردنا نحته كان أوجرا-ناراسيمها. رفض بشكل قاطع أن يصنع مثل هذا الإله.
لقد اقتربت من العديد من النحاتين الآلهة ، لكن الإجابة كانت دائمًا واحدة: لا. لقد قمت بعدد من الرحلات بين مايابور وجنوب الهند ، لقد مرت ستة أشهر ، لكن اللورد ناراسيمهاديفا لم يتجلى بعد في شكل الإله. كان Radhapada Dasa حريصًا جدًا على رؤية اللورد Narasimhadeva مثبتًا في Mayapur. طلب مني زيارة sthapati الأصلي الذي رأيته ومرة أخرى ناشدته بقضيتنا. هذه المرة كان النحات أكثر ملاءمة وعرض لي أن يقرأ لي فصلًا من silpasastra (كتاب فيدي عن فن النحت وهندسة المعابد) يتناول الأشكال المختلفة للآلهة. قرأ بصوت عال بعض الآيات التي تصف اللورد ناراسيمهاديفا. وصفت سلسلة من الأبيات شعره الشبيه باللهب ، ونظرته البحثية ، وركبتيه مثنية بقدم واحدة للأمام جاهزة للقفز من العمود. عندما قرأ هذا ذهلت. كان هذا بالضبط ما أردناه. أريته الرسم الذي رسمته. لقد أعجب وعرض عليه أن يرسم مخططًا بناءً على الوصف الكتابي الذي يمكن أن نستخدمه كدليل لنحت الإله. ذكرني ، مع ذلك ، أنه لن ينحت الشكل بنفسه. استغرق الأمر منه أسبوعًا لإكمال الرسم ، وكان رائعًا للغاية.
عدت إلى مايابور وعرضت الرسم على سلطات المعبد. أراد الجميع أن يقوم هذا الشخص نفسه بنحت الإله. مرة أخرى تم إعادتي إلى جنوب الهند لمحاولة إقناعه. ذهبت مباشرة إلى منزل الستاباتي. كنت أشعر بقلق شديد. ما الذي يمكنني فعله سوى الدعاء للورد ناراسيمهاديفا ليكون رحيمًا ويوافق على إظهار نفسه في معبدنا في سري مايابور داما؟ بالكاد قلت جملتين عندما قال الرجل بشكل واقعي للغاية إنه سينحت الإله.
قصة كيف توصل إلى هذا القرار مثيرة للاهتمام. اقترب ستاباتي من معلمه ، Sankaracharya في كانشيبورام ، بشأن طلبنا. كان رد معلمه الفوري ، "لا تفعل ذلك. ستدمر عائلتك ". ولكن بعد ذلك ، بعد لحظة من التفكير ، سأل ، "من الذي طلب منك نحت هذا الإله؟" عندما سمع أنه كان من شعب Hare Krishna من Navadvipa ، أصبح قلقًا للغاية. "يريدون Ugra-Narasimha؟ هل هم على دراية بتداعيات النحت وتركيب Ugra-Narasimha؟ تم نحت هذه الآلهة منذ أكثر من 3000 عام بواسطة sthapatis مرتفعين جدًا.
"هناك مكان في الطريق إلى ميسور حيث تم تثبيت أوجرا ناراسيمها الشرسة للغاية. تمزق الشيطان Hiranyakashipu في حضنه وتنسكب أمعائه في جميع أنحاء المذبح. ذات مرة ، كان مستوى العبادة هناك مرتفعًا جدًا. كان هناك موكب ومهرجان للأفيال كل يوم. لكن العبادة تراجعت تدريجياً. اليوم هذا المكان مثل مدينة أشباح. القرية كلها مهجورة. لا أحد يستطيع أن يعيش هناك بسلام. هل هذا ما يريدون لمشروعهم؟ "
أجاب ستاباتي: "إنهم مصرين. إنهم يأتون باستمرار للتحدث معي عن الإله. يبدو أن لديهم بعض المشاكل مع dacoits ". قال وهو يسلم لمعلمه رسم تخطيطي للإله ، "هذا هو الإله الذي يريدونه." أخذ معلمه الرسم ونظر إليه بعلم. قال "آه ، هذه فئة أوجرا ، لكن الإله في هذا المزاج الخاص يسمى Sthanu-Narasimha. إنه غير موجود على هذا الكوكب. حتى أنصاف الآلهة في الكواكب السماوية لا يعبدون شكلاً كهذا. نعم ، هذا الإله ينتمي إلى فئة Ugra. اوجرا تعني شرس ، غاضب جدا. هناك تسعة أشكال ضمن هذه الفئة. كلهم شرسون جدا. الشخص الذي يريدونه هو Sthanu-Narasimha: الخروج من العمود. لا. لا تنحت هذا الإله. لن يكون ميمون لك. سأتحدث معك عن هذا لاحقًا ".
بعد عدة ليال ، كان لدى sthapati حلم. في الحلم جاءه المعلم وقال ، "بالنسبة لهم يمكنك نحت Sthanu-Narasimha." في صباح اليوم التالي تلقى رسالة سلمية باليد من كانشيبورام. كانت الرسالة من Sankaracharya وقدمت بعض التعليمات فيما يتعلق بترميم المعبد. كانت هناك حاشية في الأسفل. نصها ، "بالنسبة لـ ISKCON ، يمكنك نحت Sthanu-Narasimha. أظهر لي sthapati الرسالة وقال ، "لدي بركات معلمي. سأقوم بنحت الإله ".
لقد غمرني الفرح. أعطيته دفعة مقدمة وسألته كم من الوقت سيستغرق لنحت الإله. قال إن الإله سيكون جاهزًا للتركيب في غضون ستة أشهر. عدت إلى مايابور. بعد أربعة أشهر من الهدوء في الضامة المقدسة ، قررت الذهاب إلى جنوب الهند وشراء الأدوات النحاسية الثقيلة اللازمة لعبادة ناراسيمهاديفا ثم جمع الإله.
كانت الرحلة منظمة بشكل جيد وخالية من المتاعب حتى زرت sthapati. شرحت له أن جميع الأدوات المطلوبة للعبادة قد تم شراؤها وأنني أتيت لأخذ الإله. نظر إلي وكأنني فقدت إحساسي وصرخ ، "أي إله؟ لم أجد حتى الحجر المناسب! " لم أصدق أذني. صرخت "لكنك أخبرتني أنه سيكون جاهزًا في غضون ستة أشهر". قال "سأفي بوعدي". "بعد ستة أشهر من العثور على الحجر ، سيكون الإله جاهزًا للتركيب."
كان رده مؤكدًا ، لكنني لم أستطع فهم أو قبول التأخير. لقد تحدته بسبب الإحباط ، "هناك ألواح كبيرة من الحجر في جميع أنحاء جنوب الهند. ما هي المشكلة؟" نظر إلي بالطريقة التي يرى بها المعلم طالبًا بطيئًا وقال بشكل متعمد: "أنا لا أصنع ملاطًا ، أنا أصنع إلهًا. تخبرنا الكتب المقدسة أنه لا يمكن استخدام سوى الحجر الذي له حياة لصنع إله فيشنو. عندما تصطدم بسبع نقاط من اللوح الحجري وتصدر الصوت المذكور في الكتاب المقدس ، فقد يكون هذا الحجر مناسبًا. ولكن هناك اختبار ثانٍ لبيان ما إذا كان الحجر هو حجر حي. هناك حشرة تأكل الجرانيت. إذا أكل من جانب واحد من الحجر إلى الجانب الآخر وترك أثرًا كاملاً مرئيًا خلفه ، فهذا يعني أن الاختبار الثاني للحجر الحي قد اجتاز. هذا الحجر هو حجر حي ، ويمكن أن يتجلى التعبير منه. فقط من هذه البلاطة يمكنني نحت Narasimhadeva الخاص بك. هذا الحجر يتكلم الشعر. ستكون جميع ملامح الإله المنحوتة من هذا الحجر معبرة وجميلة تمامًا. يرجى التحلي بالصبر. لقد كنت أبحث بصدق عن لوح ستة أقدام. "
كنت مندهشا وقلقا قليلا. كان المصلين في مايابور يتوقعون وصول الإله قريبًا. كيف كنت سأشرح لهم البحث عن "الحجر الحي"؟ ربما قرروا صنع Narasimhadeva من الرخام.
قررت أن أحاول تخفيف الموضوع من خلال مناقشة Prahlada Maharaja murti مع sthapati. "أرجوك سامحني ، لكنني نسيت أن أخبرك آخر مرة أتيت فيها أننا نريد براهلادا مورتي. نريد أن نعبد براهلادا-ناراسيمهاديفا. ما رأيك؟" أجاب ستاباتي بشكل واقعي: "لا أعتقد أن ذلك سيكون ممكنًا". نظرت إليه بذهول ، ولست متأكدًا مما سأقوله. ابتسم واستمر قائلاً: "أنت تريد أن يتم كل شيء وفقًا للكتب المقدسة تمامًا. سيكون ارتفاعك Narasimhadeva أربعة أقدام. وبالمقارنة ، فإن هذا سيجعل براهلادا مهراجا بحجم الأميبا ". قاطعته: "لكننا نريد براهلادا مهراجا بارتفاع قدم واحدة". أجاب ستاباتي "حسنًا" ، "لكن هذا يعني أن Narasimhadeva يجب أن يكون ارتفاعه حوالي 120 قدمًا." بدأنا في الجدال ذهابًا وإيابًا حول شكل براهلادا مهراجا. أخيرًا تنهد sthapati في استقالة ووافق على جعل Prahlada Maharaja يبلغ طوله قدمًا واحدة. على الأقل لدي الآن شيء إيجابي أبلغ عنه عندما عدت إلى مايابور.بعد شهرين عدت إلى جنوب الهند. لم تكن هناك تطورات. كنت أتنقل ذهابًا وإيابًا من مايابور إلى جنوب الهند كل ثلاثين أو أربعين يومًا. أخيرًا ، تم العثور على حجرنا وأصبح sthapati رجلاً متحولًا. لأكثر من أسبوع ، لم يكاد يقضي أي وقت في المنزل. ساعة بعد ساعة ، يومًا بعد يوم ، جلس فقط يحدق في البلاطة. كان لديه طباشير في يده لكنه لم يرسم شيئًا. رفض السماح لعماله بفعل أي شيء باستثناء إزالة الحجر الزائد لجعل البلاطة مستطيلة الشكل.
في المرة التالية التي زرته فيها ، كان قد رسم مخططًا على الحجر. هذا كل شئ. كنت قلقا. بدأ صبر مديري Mayapur بفارغ الصبر. "هل أنت متأكد من أن هذا الإله سينتهي في غضون ستة أشهر؟" سألت في اليأس. "لا تقلق. أجاب: "سوف يتم العمل".
عدت إلى مايابور ، فقط ليتم إعادتي إلى جنوب الهند للتحقق من بعض تفاصيل الإله. لقد وجدت sthapati ينحت النموذج بنفسه بعناية وتفاني شديد. في تلك المرحلة ذهب الحجر وظهر الشكل. كان sthapati قد بدأ للتو على الذراع. استغرق نحتها أسبوعين. كانت جميع الميزات دقيقة للغاية ودقيقة. لقد تأثرت وسعيد جدا.
استغرق الأمر من sthapati ما يزيد قليلا عن اثني عشر شهرا لإنهاء الإله. عندما أكمل العمل لم يخبرني على الفور ولكنه قرر زيارة بعض الأصدقاء لبضعة أيام. كان هذا هو موسم الرياح الموسمية ، وكان هناك عدد قليل من الزوار ، وشعر أنه من الآمن حبس اللورد ناراسيمهاديفا بأمان في سقيفة من القش. بعد يومين ركض جيرانه لإبلاغه بأن سقيفة القش مشتعلة. كانت هناك أمطار غزيرة وكان كل شيء مبتلًا ، لكن اشتعلت النيران في سقف شجرة جوز الهند. ركض إلى مكان الحادث ليجد ناراسيمهاديفا كما هي لكن السقيفة احترقت وتحولت إلى رماد. اتصل بي على الفور ، "من فضلك تعال وخذ إلهك. إنه يحرق كل شيء. لقد أوضح أنه يريد الذهاب الآن! "
بحماسة ، سافرت إلى جنوب الهند ، واستأجرت شاحنة ، وملأتها نصفها بالرمال. وصلت إلى استوديو sthapati معتقدًا أن هذه المرحلة النهائية ستكون بسيطة نسبيًا. لقد نسيت بحماقة أن اللورد ناراسيمهاديفا شخصية ثقيلة جدًا: كان يزن طنًا واحدًا! بعد ساعتين أو ثلاث ساعات تمكنا من رفع الإله بأمان من السقيفة إلى الشاحنة.
للسفر عبر الحدود بأمان ، احتجنا أيضًا إلى إذن من الشرطة ، جنبًا إلى جنب مع الأوراق الموقعة من إدارة ضريبة المبيعات المركزية ، والمدير الأثري ، وإدارة Art Emporium في تاميل نادو. طالب جميع الضباط برؤية الإله قبل التوقيع على الأوراق اللازمة. بمجرد أن أخذوا دارشان للورد ناراسيمهاديفا ، أصبحوا جميعًا ملزمين وفعالين للغاية. كان لدينا جميع الأوراق اللازمة في متناول اليد في غضون أربع وعشرين ساعة - معجزة بالنظر إلى مستنقع البيروقراطية المعتاد الموجود في المكاتب الحكومية في الهند.
كانت رحلة العودة إلى مايابور أيضًا خالية من المتاعب وسلمية بشكل مثير للدهشة. كان حامينا معنا بالتأكيد. عادةً ما يأتي sthapati في يوم حفل التثبيت ، ويذهب إلى غرفة الإله ويحفر عيون الإله. وهذا ما يسمى نترانيميلانام (فتح العينين). لقد كانت حالة استثنائية أن يكون sthapati Narasimhadeva لدينا قد نحت بالفعل العيون. لم يكتف بنحت العيون ؛ قام أيضًا بعمل برانا-براتيستا (تثبيت قوة الحياة) ، القليل من بوجا وأراتي. أنا متأكد من أن هذا هو سبب إعداد جميع الأوراق بشكل ملزم ، وكان نقل الرب الأعلى أمرًا سهلاً للغاية. كان حاضرا بالفعل. ومن يجرؤ على قول لا للورد ناراسيمهاديفا؟
كان تركيب اللورد ناراسيمهاديفا بسيطًا جدًا واستمر ثلاثة أيام ؛ من 28 إلى 30 يوليو 1986. أتذكر أنني شعرت بالقلق من أن التثبيت ربما كان بسيطًا للغاية. لقد أثارت التحذيرات الخطيرة من Sankaracharya في كانشيبورام إعجابي بشدة. لكن سرعان ما استعد عقلي من خلال الوعي بصوت كيرتانا الديناميكي ، كان سانكيرتانا-ياجنا ، البذخ الحقيقي الوحيد لكالي يوجا ، يسيطر على المشهد. شعرت بالحيوية والرضا. قرر اللورد ناراسيمهاديفا ، حامي بعثة سانكيرتانا ، أخيرًا الظهور في سري مايابور شاندرودايا ماندير.