Pandava Nirjala Ekadasi - Lanzamiento de la campaña Pankajanghri Das Seva

El ekadasi Pandava Nirjala más auspicioso y poderoso se acerca el 20 de junio (EE. UU.) / 21 de junio (India y partes de EE. UU.). Observar un ayuno completo, incluida el agua, en este ekadasi es igual a observar todos los demás. Y además, dar caridad en este ekadasi conduce a resultados "imperecederos".

Srila Vyasadeva le dijo a Bhima: “Oh Bhima, el Señor Sri Krishna ha dicho que quienquiera que observe este Ekadasi debe tomar un baño sagrado, dar caridad a una persona digna, cantar los Santos Nombres del Señor en un japa-mala y realizar algún tipo de acción recomendada. sacrificio, porque al hacer estas cosas en este día uno recibe beneficios imperecederos. No es necesario realizar ningún otro tipo de deber religioso. La observancia de este ayuno de Ekadasi solo lo promueve a uno a la morada suprema de Sri Vishnu. Oh, lo mejor de los Kurus, si uno dona oro, tela o cualquier otra cosa en este día, el mérito que obtiene es imperecedero ".

En este día, la gerencia de TOVP lanzará una campaña especial en curso dedicada a la memoria y el servicio de Su Gracia Sriman Pankajanghri prabhu para cumplir su deseo más profundo de servir al Señor Nrsimhadeva completando Su nuevo hogar en el TOVP. Para alguien que le dio tanto a tantos devotos en todo el mundo a través de sus oraciones desinteresadas al Señor Nrsimha en su nombre, esta es una oportunidad para devolverle algo.

Hay dos opciones de seva disponibles: patrocinar un ladrillo Nrsimha o dar una donación general hacia la finalización del Ala y el altar del Señor Nrsimha. Los donantes de Nrsimha Brick tendrán sus nombres inscritos en el ladrillo que también se colocará debajo del altar.

Haga su promesa de seva en Pandava Nirjala ekadasi para Pankajanghri prabhu yendo a la página del sitio web de TOVP a continuación: Pankajanghri Das Seva.

La historia de Pandava Nirjala Ekadasi.

Una vez Bhimasena, el hermano menor de Maharaja Yudhisthira, le preguntó al gran sabio Srila Vyasadeva, el abuelo de los Pandavas, si es posible regresar al mundo espiritual sin haber observado todas las reglas y regulaciones de los ayunos de Ekadasi.

Bhimasena habló de la siguiente manera: “Oh, abuelo muy inteligente y erudito, mi hermano Yudhisthira, mi querida madre Kunti y mi amada esposa Draupadi, así como Arjuna, Nakula y Sahadeva, ayunen completamente en cada Ekadasi y sigan estrictamente todas las reglas, pautas y mandatos regulativos de ese día sagrado.
Siendo muy religiosos, siempre me dicen que también debo ayunar ese día.
Pero, oh erudito abuelo, les digo que no puedo vivir sin comer, porque como hijo de Vayudeva, samanaprana (el aire digestivo) el hambre me es insoportable. Puedo dar mucho en caridad y adorar al Señor Keshava adecuadamente con todo tipo de maravillosos upacharas (artículos), pero no se me puede pedir que ayune en Ekadasi.
Por favor, dígame cómo puedo obtener los mismos méritos sin ayunar ”.

Al escuchar estas palabras, el abuelo de Bhima, Srila Vyasadeva dijo: "Si quieres ir a los planetas celestiales y evitar los planetas infernales, debes observar un ayuno tanto en el Ekadasis claro como en el oscuro".

Bhima respondió: “Oh, gran santo e inteligente abuelo, por favor escucha mi súplica.
Oh, el más grande de los munis, ya que no puedo vivir si como solo una vez al día, ¿cómo puedo vivir si ayuno completamente? Dentro de mi estómago arde un fuego especial llamado Vrika, el fuego de la digestión. Agni, el dios del fuego, desciende del Señor Vishnu a través de Brahma, de Brahma a Angirasa, de Angirasa a Brihaspathi, y de Brihaspathi a Samyu, que era el padre de Agni. Es el portero a cargo de Nairritti, la dirección sureste. Él es uno de los ocho elementos materiales, y Parikshit Maharaja, es muy experto en examinar cosas. Una vez examinó a Maharaja Shibi convirtiéndose en una paloma. (Para obtener más información sobre este incidente, consulte el comentario del Srimad Bhagavatam de Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada a 1:12:20. Significado).

Agni se divide en tres categorías; Davagni, el fuego en la madera, Jatharagni, el fuego en la digestión en el estómago y Vadavagni, el fuego que crea niebla cuando las corrientes frías y calientes se mezclan, por ejemplo, en el océano. Otro nombre para el fuego de la digestión es Vrika. Es este fuego poderoso que reside en mi estómago. Solo cuando como con toda mi satisfacción, el fuego de mi estómago se satisface.

Oh gran sabio, es posible que pueda ayunar solo una vez, así que le ruego que me hable de un Ekadasi que sea digno de mi ayuno y que incluya todos los demás Ekadasis.
Observaré fielmente ese ayuno y, con suerte, aún seré elegible para la liberación de la liberación ".

Srila Vyasadeva respondió: “Oh, rey, has escuchado de mí acerca de los diversos tipos de deberes ocupacionales, como las elaboradas ceremonias védicas y pujas.
En Kali-yuga, sin embargo, nadie podrá observar correctamente todos estos deberes ocupacionales y funcionales. Por lo tanto, les diré cómo, prácticamente sin costo alguno, se puede soportar una pequeña austeridad y lograr el mayor beneficio y la felicidad resultante. La esencia de lo que está escrito en las Escrituras védicas conocidas como los Puranas es que uno no debe comer ni en la quincena oscura ni en la clara de Ekadasis. Aquel que ayuna en Ekadasi se salva de ir a los planetas infernales ".

Como se afirma en el Srimad Bhagavatam (Mahabhagavat Puranam) 12:13:12 y 15, el Bhagavat Puranam es en sí mismo la esencia o la crema de toda la filosofía Vedanta (sara-vedanta-saram), y el mensaje inequívoco del Srimad Bhagavatam es el de la entrega total a El Señor Sri Krishna y la prestación de amoroso servicio devocional a Él. Observar Ekadasi estrictamente es una gran ayuda en ese proceso, y aquí Srila Vyasadeva simplemente le está recalcando a Bhima la importancia del Ekadasi vratam.

Al escuchar las palabras de Srila Vyasadeva, el hijo de Vayu, Bhimasena, el más fuerte de todos los guerreros, se asustó y comenzó a temblar como una hoja de un baniano en un viento fuerte. El asustado Bhimasena dijo entonces: “Oh abuelo, ¿qué debo hacer? ¡Estoy completamente incapacitado y mal equipado para ayunar dos veces al mes durante todo el año! ¡Hábleme del día de ayuno que me brindará el mayor beneficio! "

Vyasadeva respondió: “Sin beber ni siquiera agua, debes ayunar en el Ekadasi que ocurre durante la quincena luz del mes de Jyeshtha (mayo-junio) cuando el sol viaja en el signo de Tauro (Vrishabh) y Géminis (Mithun).

Según personalidades eruditas, en este día uno puede bañarse y realizar Achamana para la purificación pratiprokshana. Pero mientras se realiza Achamana, uno puede beber solo la cantidad de agua equivalente a una gota de oro, o la cantidad que se necesita para sumergir una sola semilla de mostaza. Solo esta cantidad de agua debe colocarse en la palma de la mano derecha para sorber, que se debe formar para que se parezca a la oreja de una vaca. Si uno bebe más agua que ésta, bien podría haber bebido vino a pesar del calor vertiginoso del verano (en el hemisferio norte y frío en el hemisferio sur).

Ciertamente uno no debe comer nada, porque si lo hace, rompe su ayuno.
Este ayuno rígido tiene efecto desde el amanecer del día Ekadasi hasta el amanecer del día Dwadashi. Si una persona se esfuerza por observar este gran ayuno muy estrictamente, fácilmente logrará el resultado de observar los otros veinticuatro ayunos de Ekadasi durante todo el año.

En Dwadashi, el devoto debe bañarse temprano en la mañana. Luego, de acuerdo con las reglas prescritas, las pautas y los mandatos regulatorios, y por supuesto, dependiendo de su habilidad, debe dar algo de oro y agua a los brahmanas dignos. Finalmente, debe honrar alegremente el prasadam con un branmana.

Oh Bhimasena, alguien que pueda ayunar en este Ekadasi especial de esta manera obtiene el beneficio de haber ayunado en cada Ekadasi durante el año. No hay duda de esto, ni debería haberla.

Oh Bhima, ahora escucha el mérito específico que uno obtiene al ayunar en este Ekadasi. El Señor Supremo Keshava, que sostiene una caracola, un disco, un garrote y una flor de loto, me dijo personalmente: "Todos deben refugiarse en Mí y seguir Mis instrucciones". Luego me dijo que quien ayuna en este Ekadasi, sin siquiera tomar agua o comer, se libera de todas las reacciones pecaminosas, y que quien observa el difícil ayuno de nirjala en Jyeshtha-shukla Ekadasi verdaderamente cosecha el beneficio de todos los demás ayunos de Ekadasi. .

“Oh Bhimasena, en el Kali-yuga, la era de la disputa y la hipocresía, cuando todos los principios de los Vedas habrán sido destruidos o minimizados en gran medida, y cuando no habrá la debida caridad ni la observancia de los antiguos principios y ceremonias védicas, ¿Cómo habrá algún medio de purificar el yo? Pero existe la oportunidad de ayunar en Ekadasi y liberarse de todos los pecados pasados.

Oh hijo de Vayu, ¿qué más puedo decirte? No debe comer durante los Ekadasis que ocurren durante las quincenas de luz y oscuridad, e incluso debe dejar de beber agua (nir = no jala = agua) en el día Ekadasi particularmente auspicioso de Jyeshtha-shukla Ekadasi.

Oh Vrikodara (devorador voraz), quien ayuna en este Ekadasi recibe los méritos de bañarse en todos los lugares de peregrinaje, dar todo tipo de caridades a personas dignas y ayunar en todos los Ekadasis oscuros y claros durante todo el año, de una sola vez. De esto no hay duda.

Oh tigre entre los hombres, quien ayuna en este Ekadasi verdaderamente se convierte en una gran persona y logra todo tipo de opulencia y riqueza, granos, fuerza y salud.

Y en el temible momento de la muerte, los terribles Yamadutas, cuya tez es amarilla y negra y que blanden enormes mazas y hacen girar cuerdas místicas de pasha en el aire para atar a sus víctimas, se negarán a acercarse a él. Más bien, un alma tan fiel será llevada de inmediato a la morada suprema del Señor Vishnu por los Vishnu-dutas, cuyas formas trascendentalmente hermosas están vestidas con magníficas prendas amarillentas y cada una sostiene un disco, un garrote, una concha y un loto en sus cuatro manos. , parecido al Señor Vishnu. Es para obtener todos estos beneficios que sin duda uno debería ayunar en este Ekadasi tan auspicioso e importante, incluso desde el agua ".

Cuando los otros Pandavas se enteraron de los beneficios que se obtendrían al seguir a Jyeshtha-shukla Ekadasi, decidieron observarlo exactamente como su abuelo Srila Vyasadeva se lo había explicado a su hermano, Bhimasena. Todos los Pandavas lo observaron absteniéndose de comer o beber cualquier cosa, por lo que este día también se conoce como Pandava Nirjala Dvadashi (técnicamente es un Maha-Dvadashi).

Srila Vyasadeva continuó: “Oh Bhimasena, por lo tanto, debes observar este importante ayuno para eliminar todas tus reacciones pecaminosas pasadas. Debes orar a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna, de esta manera, haciendo tu declaración de sankalpa: “Oh, Señor de todos los devas (semidioses), oh Suprema Personalidad de Dios, hoy observaré Ekadasi sin tomar agua.

Oh ilimitado Anantadeva, romperé el ayuno al día siguiente, Dwadashi.

“A partir de entonces, para eliminar todos sus pecados, el devoto debe honrar este ayuno de Ekadasi con plena fe en el Señor y con pleno control sobre sus sentidos. Ya sea que sus pecados sean iguales en volumen al monte Sumeru o al monte Mandarachala, si él o ella observa este Ekadasi, todos los pecados que se han acumulado se anulan y se reducen a cenizas. Ese es el gran poder de este Ekadasi.

Oh, lo mejor de los seres humanos, aunque una persona también debe dar agua y vacas en caridad durante este Ekadasi, si por alguna razón u otra no puede, entonces debe darle a un brahmana calificado un paño o una olla llena de agua. De hecho, el mérito obtenido al dar agua sola es igual al obtenido al dar oro diez millones de veces al día.

Oh Bhima, el Señor Sri Krishna ha dicho que quien observe este Ekadasi debe tomar un baño sagrado, dar caridad a una persona digna, cantar los Santos Nombres del Señor en un japa-mala y realizar algún tipo de sacrificio recomendado, porque al hacer estas cosas en este día uno recibe beneficios imperecederos. No es necesario realizar ningún otro tipo de deber religioso. La observancia de este ayuno de Ekadasi solo lo promueve a uno a la morada suprema de Sri Vishnu. Oh, lo mejor de los Kurus, si uno dona oro, tela o cualquier otra cosa en este día, el mérito que obtiene es imperecedero.

Recuerde, quienquiera que coma granos en Ekadasi se contamina por el pecado y, en verdad, solo come pecado. En efecto, ya se ha convertido en un devorador de perros, y después de la muerte sufre una existencia infernal. Pero quien observa este sagrado Jyeshtha-shukla Ekadasi y da algo en caridad ciertamente logra liberarse del ciclo de repetidos nacimientos y muertes y alcanza la morada suprema.
La observación de este Ekadasi, que se fusiona con Dwadashi, nos libera del horrible pecado de matar a un brahmana, beber licor y vino, sentir envidia del maestro espiritual, ignorar sus instrucciones y mentir continuamente.

Además, ¡oh, el mejor de los seres! (Jivottama), cualquier hombre o mujer que observe este ayuno correctamente y adore al Señor Supremo Jalshayi (el que duerme en el agua), y que al día siguiente satisfaga a un brahmana calificado con dulces agradables y una donación. de vacas y dinero, tal persona ciertamente agrada al Señor Supremo Vasudeva, tanto que cien generaciones anteriores de su familia sin duda van a la morada del Señor Supremo, a pesar de que pueden haber sido muy pecadores, de mal carácter y culpables de suicidio, etc. De hecho, quien observa este asombroso Ekadasi viaja en un glorioso avión celestial (vimana) a la morada del Señor.

Aquel que en este día le da a un brahmana un cántaro de agua, un paraguas o zapatos, seguramente irá a los planetas celestiales. De hecho, quien simplemente escucha estas glorias también alcanza la morada trascendental del Señor Supremo, Sri Vishnu. Quienquiera que realice la ceremonia de Shraddha a los antepasados en el día de luna oscura llamado amavasya, particularmente si ocurre en el momento de un eclipse solar, sin duda logra un gran mérito. Pero este mismo mérito lo logra quien simplemente escucha esta narración sagrada - tan poderoso y tan querido para el Señor es este Ekadasi.

Uno debe lavarse los dientes adecuadamente y, sin comer ni beber, observar este Ekadasi para complacer al Señor Supremo, Keshava. El día después de Ekadasi, uno debe adorar a la Suprema Personalidad de Dios en Su forma de Trivikrama ofreciéndole agua, flores, incienso y una lámpara que arde intensamente. Entonces el devoto debe orar desde el corazón, 'Oh Dios de los dioses, Oh libertador de todos, Oh Hrishikesha, maestro de los sentidos, concédeme amablemente el regalo de la liberación, aunque no puedo ofrecerte nada más grande que esta humilde olla llena de agua.' “Entonces el devoto debe donar el cántaro de agua a un brahmana. Oh Bhimasena, después de este ayuno de Ekadasi y de donar los artículos recomendados de acuerdo con su habilidad, el devoto debe alimentar a los brahmanas y luego honrar el prasadam en silencio ”.

Srila Vyasadeva concluyó: “Le insto encarecidamente a que ayune en este Dwadashi auspicioso, purificador y devorador de pecados, tal como lo he descrito.

Así quedarás completamente libre de todos los pecados y llegarás a la morada suprema ".

Así termina la narración de las glorias de Jyeshtha-shukla Ekadasi, o Bhimaseni-nirjala Ekadasi, del Brahma-vaivarta Purana.

(Historia de Pandava Nirjala Ekadasi proporcionada por cortesía de Árbol del deseo de ISKCON).

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