Que haya un templo - Srila Prabhupada Lilamrita, Vol 5

De Srila Prabhupada Lilamrta, por SS Satsvarupa dasa Goswami.

El Proyecto Mayapur, 1971 - La tierra es tuya

Había enviado a dos de sus discípulos, Tamala Krsna y Bali-mardana, a comprar tierras en Mayapur. Sin embargo, habían pasado seis días y aún no habían regresado ni enviado noticias. Les había dicho que no regresaran hasta que hubieran completado la transacción, pero seis días era tiempo más que suficiente. Estaba ansioso, pensando constantemente en sus dos discípulos.

¿Por qué tardaron tanto Tamala Krsna y Bali-mardana? Había sido más que una espera de seis días; había estado tratando de obtener tierras en Mayapur durante años. Y esta vez las perspectivas habían sido excelentes. Él había instruido claramente a Tamala Krsna y Bali-mardana, y ahora deberían haber regresado. El retraso podría significar una complicación, o incluso un peligro.

La tierra que buscaban era una parcela de nueve bigha en Bhaktisiddhanta Road, a menos de una milla del lugar de nacimiento del Señor Caitanya Mahaprabhu. Los hermanos Sek, agricultores musulmanes propietarios de la parcela, habían estado pidiendo un alto precio. Solo recientemente un abogado de Calcuta familiarizado con Navadvipa pudo negociar seriamente un precio justo. Los hermanos Sek se habían conformado con 14.500 rupias y Prabhupada había autorizado el retiro de los fondos de su banco en Krishnanagar. Así, Tamala Krsna y Bali-mardana se habían ido a Mayapur, mientras que Prabhupada se había quedado en Calcuta, ocupándose de sus asuntos pero pensando a menudo en las actividades de sus discípulos en Mayapur. Su misión era muy importante para él, y los tenía en mente, bendiciéndolos personalmente con su preocupación.

Prabhupada quería un centro ISKCON en Mayapur; era un deseo que había aumentado dentro de él a medida que su movimiento había aumentado a lo largo de los años. Fácilmente podría visitar o vivir en Mayapur; eso no fue problema Pero necesitaba un lugar para sus discípulos. Su maestro espiritual le había ordenado predicar en Occidente; y ahora con el éxito de su sociedad de conciencia de Krsna, los vaisnavas occidentales requerían un centro en Mayapur donde pudieran residir y adorar y recibir el inmenso beneficio del santo dhama. Bhaktisiddhanta Sarasvati había enfatizado la gran importancia de Mayapur, y algunos de sus discípulos sannyasi tenían templos allí. ¿Por qué la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna no podría también refugiarse en Mayapur?

Desde su nacimiento, Prabhupada había sido consciente de la importancia del Señor Caitanya y Su dhama, Sri Mayapur. Había crecido en Calcuta, donde todos conocían al Señor Caitanya, y debido a que su padre, Gour Mohan De, había sido un devoto puro del Señor Caitanya, desde la infancia cantaba las canciones bengalíes de Gaura-Nitai y Sus pasatiempos en la tierra. de Gauda. Había absorbido profundamente las enseñanzas y los pasatiempos del Señor Caitanya, especialmente después de conocer a su maestro espiritual en Calcuta en 1922.

El Señor Caitanya había pasado Sus primeros veinticuatro años en Mayapur y Navadvipa. Sin embargo, desde Sus pasatiempos manifiestos allí hace casi quinientos años, los lugares de esos pasatiempos se han oscurecido, el lugar de nacimiento del Señor se ha perdido y Sus enseñanzas se han confundido y mal utilizado. A pesar de la línea discipular de devotos puros del Señor Caitanya, no fue sino hasta el advenimiento de Bhaktivinoda Thakura, el padre de Bhaktisiddhanta Sarasvati, que el movimiento de saṅkirtana y las enseñanzas puras del Señor Caitanya comenzaron a surgir. Bhaktivinoda Thakura publicó muchos libros y predicó para restablecer la integridad intelectual, moral y espiritual del Caitanya Vaisnavismo. Investigó y exploró la tierra de Navadvipa, averiguando el lugar exacto del nacimiento del Señor. Citando evidencia védica, estableció que muchas encarnaciones anteriores de Vishnu habían representado pasatiempos en Navadvipa.

Bhaktivinoda Thakura no solo documentó la gloria pasada de Navadvipa, sino que también previó su glorioso futuro, cuando una religión basada en las enseñanzas del Señor Caitanya surgiría y se extendería por todo el mundo, y cuando los vaiṣṇavas europeos y americanos acudirían en masa a Navadvipa para unirse a su religión bengalí. hermanos al corear “¡Jaya Sacinandana!”. Llegaría el momento, escribió Bhaktivinoda Ṭhakura, cuando en la tierra de Navadvipa en la llanura del Ganges se levantaría un magnífico templo, proclamando al mundo las glorias del Señor Caitanya.

Bhaktisiddhanta Sarasvati, cumpliendo los deseos de su padre y preceptor, Bhaktivinoda Thakura, había formado la Gaudiya Math para propagar las enseñanzas del Señor Caitanya y las glorias de Navadvipa-dhama. Había inducido a un discípulo rico a gastar su fortuna para erigir un templo en el lugar de nacimiento del Señor Caitanya en Mayapur, y había construido una sala de kirtana para conmemorar el lugar de los kirtanas del Señor Caitanya. También había construido su propia residencia en Mayapur. Había construido templos por toda la India, sesenta y cuatro en total, pero como quería que el mundo de habla inglesa se adhiriera especialmente al movimiento del Señor Caitanya, había hecho hincapié en la publicación y distribución de literatura consciente de Krsna como primera prioridad.

Srila Prabhupada, sentado en su habitación en el templo de Calcuta, compartió la gran visión de Bhaktisiddhanta Sarasvati y Bhaktivinoda Thakura. Sin embargo, para poner en práctica esta gran visión tuvo que dar pasos prácticos, y se contentó con tomarlos de la manera más humilde. Un devoto no debe simplemente soñar despierto, esperando que Krsna logre todo con “milagros”.

Prabhupada, sin embargo, no estaba soñando ociosamente. Trabajando solo durante años en la India, había llevado a cabo su plan de ir al Oeste, y Krsna finalmente había cumplido ese deseo. En América, en cualquier circunstancia y con cualquier pequeña facilidad que Krsna le hubiera proporcionado, había predicado. Y lentamente, paso a paso, había tenido éxito, realizando su visión de una sociedad mundial de devotos. Siempre había tenido en mente su visión mayor, ya que cada paso adelante le había dado una satisfacción más profunda y lo había acercado más al cumplimiento de su misión.

Ya sea cantando, escribiendo, leyendo o predicando, Prabhupada había estado absorto en sus planes para difundir la conciencia de Krsna y cumplir el sueño de los acaryas anteriores. Ahora estaba ansioso por completar el siguiente paso, y para esto estaba esperando hasta pasada la medianoche, meditando sobre sus dos discípulos y su importante misión.

Prabhupada se preguntó si tal vez a sus hijos les habían robado. Antes de despedirlos, le había mostrado a Tamala Krsna cómo llevar dinero alrededor de su cintura en un improvisado cinturón de tela. Pero había sido una gran cantidad de dinero, y los robos no eran raros en Navadvipa. O tal vez había habido algún otro retraso. A veces, en negociaciones de tierras que involucran grandes sumas de dinero, la corte requiere que un secretario registre la denominación y el número de serie de cada billete intercambiado. O tal vez el tren se había averiado.

De repente, Prabhupada escuchó pasos en las escaleras. Alguien abrió la puerta exterior y ahora caminó por la terraza justo afuera. Un golpe suave.

"Sí, ¿quién es?" preguntó Prabhupada. Tamala Krsna entró y se postró ante Srila Prabhupada.

“Entonces”, preguntó Prabhupada, “¿cuáles son sus noticias?”

Tamala Krsna levantó la vista triunfalmente. “¡La tierra es tuya!”

Prabhupada se reclinó con un suspiro. "Está bien", dijo. "Ahora puedes descansar".

Prabhupada le había pedido al alto comisionado indio para el Reino Unido que solicitara a la Primera Ministra Indira Gandhi que asistiera a la próxima ceremonia de colocación de la piedra angular de ISKCON en Mayapur. Prabhupada ya había instruido a todos sus secretarios del GBC para que asistieran a la ceremonia, y les había pedido a los devotos que invitaran a muchos ciudadanos prominentes de Calcuta. Escribiendo a sus discípulos en la India, dijo que si no podían conseguir que viniera Indira Gandhi, al menos deberían conseguir al gobernador de Bengala, Sri SS Dhavan.

Prabhupada se reunía en Londres con varios de sus discípulos con experiencia en arquitectura y diseño; quería que redactaran los planos de su proyecto de Mayapur. Nara-Narayaṇa había construido carros Ratha-yatra y diseñado interiores de templos, Ranacora había estudiado arquitectura y Bhavananda había sido diseñador profesional, pero Prabhupada mismo concibió los planos de los edificios de Mayapur. Luego le dijo a su comité de tres hombres que proporcionara bocetos y un modelo de arquitecto; inmediatamente comenzaría a recaudar fondos y asegurar el apoyo en la India para el proyecto. Para los devotos que escucharon los planes de Prabhupada, este parecía el proyecto de ISKCON más ambicioso de la historia.

Mientras tomaba sus caminatas matutinas en Russell Square, Prabhupada señalaba varios edificios y preguntaba qué altura tenían. ¡Finalmente anunció una mañana que el templo principal en Mayapur debería tener más de cien metros de altura! Las inundaciones del monzón y el suelo arenoso de Mayapur crearían dificultades únicas, dijo, y el edificio tendría que construirse sobre una base especial, una especie de balsa flotante. Un ingeniero civil lo confirmó más tarde.

El edificio principal, el colosal Mayapur Chandrodaya Mandir, no tendría menos de cien metros de altura y costaría tal vez decenas de millones de dólares. La descripción de Prabhupada asombró tanto a los arquitectos como a los devotos; sonaba más grande que el Capitolio de los Estados Unidos o la Catedral de San Pedro. La cúpula central del templo albergaría un modelo tridimensional del universo. El diseño, sin embargo, se basaría en la descripción védica y representaría no solo el universo material sino también el universo espiritual.

Al entrar en la sala principal, una persona miraría hacia arriba y vería los planetas situados tal como lo describe el Srimad-Bhagavatam, comenzando con los planetas infernales, luego los planetas intermedios, donde se encuentra la tierra, luego los planetas celestiales de los semidioses y luego Brahmaloka. , el planeta más alto del mundo material. Por encima de Brahmaloka, el observador vería la morada del Señor Siva, y por encima de eso, el cielo espiritual, o brahma-jyoti. Dentro de la refulgencia espiritual del brahma-jyoti estarían los planetas Vaikuntha que se iluminan a sí mismos, habitados por almas eternamente liberadas. Y lo más alto de todo sería el planeta supremo de Krsnaloka, donde Dios en Su forma eterna original disfruta de Sus pasatiempos con Sus devotos más íntimos.

El templo también albergaría un palacio en miniatura en el que residirían las Deidades de Radha y Krsna, rodeadas de sedas y pilares de plata, oro y joyas. El Mayapur Chandrodaya Mandir y la ciudad de Mayapur serían la sede mundial de ISKCON.

¿Y por qué una maravilla arquitectónica tan fabulosa como esta en una parte tan oscura del mundo? La respuesta, explicó Prabhupada, fue que Mayapur en realidad no era oscuro; parecía tan sólo desde la perspectiva mundana. Para la visión mundana, lo central parecía remoto. El alma y la próxima vida parecían remotas, mientras que el cuerpo y la gratificación inmediata de los sentidos parecían centrales. Al establecer el Templo del Entendimiento Humano en Mayapur, Srila Prabhupada estaría dirigiendo la atención del mundo materialista de regreso al verdadero centro.

Cualquier visitante sincero quedaría encantado con la belleza del proyecto Mayapur de ISKCON y percibiría que aquí en verdad estaba el mundo espiritual. Y los devotos que viven en Mayapur, permaneciendo constantemente inmersos en cantar Hare Krsna kirtana y discutiendo la filosofía de la conciencia de Krsna, podrían convencer a cualquier visitante inteligente de que las enseñanzas del Señor Caitanya Mahaprabhu eran la verdad más elevada. Los devotos explicarían la filosofía de la Verdad Absoluta, que permitiría a los visitantes comprender la verdad espiritual real más allá del dogma religioso sectario. Además, el kirtana Hare Krishna continuo y los devotos bienaventurados dedicados a una amplia variedad de servicios al Señor Krishna demostrarían que el bhakti-yoga era el proceso más simple y directo para meditar en la Suprema Personalidad de Dios. Mientras permanecía en la ciudad de Mayapur de ISKCON, una persona rápidamente se convertía en devota del Señor y comenzaba a cantar y bailar en éxtasis.

Srila Prabhupada estaba demostrando cómo se podía espiritualizar el mundo vinculando las cosas materiales con la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, a través del bhakti-yoga. ¿Y por qué tales hazañas espirituales no deberían superar los logros de los materialistas?

Prabhupada lamentó saber a través del alto comisionado indio que el primer ministro no pudo asistir a la ceremonia de colocación de la primera piedra en Mayapur. Sin embargo, lo tomó como el deseo de Krsna. Dijo que invitaría a un destacado vaisnava a oficiar, o que podría hacerlo él mismo. "En general", escribió, "era el deseo del Señor Caitanya que un vaisnava colocara la piedra angular en lugar de pedirle a algún hombre o mujer material que realizara el trabajo sagrado".

Llegaron los monzones y el Ganges se desbordó sobre sus orillas, inundando toda la propiedad de ISKCON Mayapur. Acyutananda Swami había construido una choza de paja y bambú donde Prabhupada pronto se quedaría, pero las aguas subieron hasta que Acyutananda Swami tuvo que vivir en las vigas de bambú. Él le escribió a Prabhupada que si no hubiera sido por Bhaktisiddhanta Road, el daño habría sido extenso. Prabhupada respondió:

“Sí, fuimos salvados por Srila Bhaktisiddhanta Road. Siempre debemos esperar ser salvados por Su Divina Gracia Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Maharaj Prabhupada. Orad siempre a Sus Pies de Loto. Cualquier éxito que hayamos tenido al predicar la misión del Señor Caitanya por todo el mundo se debe únicamente a Su misericordia”.