Saphala Ekadasi y el TOVP, 2022

Saphala Ekadashi es uno de los días de ayuno más piadosos y favorables. Tiene lugar en el mes 'Pausha' durante el Krishna Paksha en el día 11 (fase menguante de la Luna). El Saphala Ekadashi también es conocido como 'Pausha Krishna Ekadashi', que generalmente cae en los meses de enero o diciembre según el calendario gregoriano.

Siendo este el Ekadasi final del año 2022, alentamos a los devotos a aprovechar este día auspicioso dando caridad y contribuyendo a la construcción de TOVP, específicamente la finalización del Ala Nrsimhadeva en 2023. Visite el Dar a la recaudación de fondos de Nrsimha 2023 página para ver todas las oportunidades de patrocinio.

  NOTA: Saphala Ekadasi se observa el lunes 19 de diciembre en todo el mundo. Consulte su calendario local a través de www.vaisnavacalendar.info.

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Las glorias de Saphala o Pausha-krishna Ekadasi

Del Bhavishya-uttara Purana

Yudhisthira Maharaj dijo: “Oh mi querido Señor Sri Krishna, ¿cuál es el nombre de ese Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Pausha (diciembre-enero)? ¿Cómo se observa y qué Deidad se adorará en ese día sagrado? Por favor, cuénteme estos detalles completamente, para que pueda entender, Oh Janardana ".

La Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, respondió: “¡Oh, el mejor de los reyes !, porque deseas escuchar, te describiré completamente las glorias del Pausha-krishna Ekadasi. No me complazco tanto con el sacrificio o la caridad como con la observancia de Mi devoto de un ayuno completo en Ekadasi. Por lo tanto, lo mejor que pueda uno debe ayunar en Ekadasi, el día del Señor Hari.

“Oh, Yudhisthira, te insto a que escuches con total inteligencia las glorias de Pausha-krishna Ekadasi, que cae sobre un Dwadasi. Como expliqué anteriormente, uno no debe diferenciar entre los muchos Ekadasis. Oh rey, para beneficiar a la humanidad en general, ahora te describiré el proceso de observar Pausha-krishna Ekadasi.

“Pausha-krishna Ekadasi también se conoce como Saphala Ekadasi. En este día sagrado uno debe adorar al Señor Narayana, porque Él es su Deidad regente. Uno debe hacerlo siguiendo el método de ayuno descrito anteriormente. Así como entre las serpientes Shesha-naga es el mejor, y entre los pájaros Garuda es el mejor, entre los sacrificios el Ashvamedha-yajña es el mejor, entre los ríos Madre Ganges es el mejor, entre los dioses el Señor Vishnu es el mejor, y entre los seres de dos patas los brahmines son los mejores, así que entre todos los días de ayuno, Ekadasi es, con mucho, el mejor. ¡Oh, el más importante de los reyes que naciste en la dinastía Bharata !, quienquiera que observe estrictamente Ekadasi se vuelve muy querido para Mí y verdaderamente adorable para Mí en todos los sentidos. Ahora escuche mientras describo el proceso para observar Saphalaa Ekadasi.

“En Saphalaa Ekadasi, Mi devoto debe adorarme ofreciéndome frutas frescas según el tiempo, el lugar y las circunstancias, y meditando en Mí como la Suprema Personalidad de Dios auspiciosa. Debería ofrecerme fruta de jambira, granada, nueces y hojas de betal, coco, guayaba, variedades de nueces, clavo, mangos y diferentes tipos de especias aromáticas. También debe ofrecerme incienso y lámparas brillantes de ghi, porque tal ofrenda de lámparas en Saphalaa Ekadasi es especialmente gloriosa. El devoto debe tratar de permanecer despierto la noche de Ekadasi.

“Ahora, por favor, escuchen con toda la atención mientras les digo cuánto mérito se obtiene si ayuna y permanece despierto durante toda la noche cantando y cantando las glorias de Narayana. Oh, el mejor de los reyes, no hay sacrificio o peregrinaje que rinda méritos que sean iguales o mejores que el mérito que uno gana al ayunar en este Saphala Ekadasi. Tal ayuno, particularmente si uno puede permanecer despierto y alerta toda la noche, otorga al devoto fiel el mismo mérito que la realización de la austeridad durante cinco mil años terrenales. Oh león entre reyes, por favor escucha de Mí la gloriosa historia que hizo famoso a este Divino Ekadasi.

“Una vez hubo una ciudad llamada Champavati, que fue gobernada por el santo rey Mahishmata. Tenía cuatro hijos, el mayor de los cuales, Lumpaka, siempre participaba en todo tipo de actividades muy pecaminosas: encuentros sexuales ilícitos con las esposas de otros, juegos de azar y asociación continua con prostitutas conocidas. Sus malas acciones redujeron gradualmente la riqueza de su padre, el rey Mahishmata. Lumpaka también se volvió muy crítico con los numerosos devas, los asistentes universales empoderados del Señor, así como con los brahmins, y todos los días se desviaba de su camino para blasfemar contra los vaisnavas.

“Por fin, el rey Mahishmata, al ver la condición descarada e impenitente de su hijo, lo exilió al bosque. Por miedo al rey, incluso los parientes compasivos no acudieron en defensa de Lumpaka, tan enojado estaba el rey con su hijo, y tan pecador era este Lumpaka.

“Desconcertado en su exilio, el caído y rechazado Lumpaka pensó para sí mismo: 'Mi padre me ha despedido, e incluso mis parientes no levantan más que un dedo en objeción. ¿Qué voy a hacer ahora? Consiguió un plan pecaminoso y pensó: 'Volveré a hurtadillas a la ciudad al amparo de la oscuridad y saquearé sus riquezas. Durante el día me quedaré en el bosque y, cuando regrese la noche, también iré a la ciudad.

“Pensando así, el pecador Lumpaka entró en la oscuridad del bosque. Mataba muchos animales de día y de noche robaba todo tipo de objetos valiosos de la ciudad.
Los habitantes de la ciudad lo detuvieron varias veces, pero por temor al rey lo dejaron solo. Pensaron para sí mismos que debían haber sido los pecados acumulados de los nacimientos anteriores de Lumpaka los que lo habían obligado a actuar de tal manera que perdió sus instalaciones reales y llegó a actuar tan pecaminosamente como un ladrón egoísta común.

“Aunque era carnívoro, Lumpaka también consumía frutas todos los días. Vivía debajo de un viejo árbol de higuera que, sin que él lo supiera, resultaba muy querido por el Señor Vasudeva. De hecho, muchos adoraban al árbol como el semidiós de todos los árboles del bosque. A su debido tiempo, mientras Lumpaka estaba haciendo tantas actividades pecaminosas y condenables, llegó el Saphalaa Ekadasi. En la víspera del Ekadasi (Dasami) Lumpaka tuvo que pasar toda la noche sin dormir debido al fuerte frío que sentía debido a su escasa ropa de cama. El frío no solo le quitó toda la paz, sino casi su propia vida.

“Cuando salió el sol, casi muerto, le castañeteaban los dientes y estaba casi en coma. De hecho, toda esa mañana de Ekadasi permaneció en ese estupor y no pudo despertar de su estado casi comatoso. Cuando llegó el mediodía del Saphala Ekadasi, el pecador Lumpaka finalmente se recuperó y logró levantarse de su lugar debajo de ese árbol baniano. Pero con cada paso que daba, tropezaba y caía al suelo. Como un cojo, caminaba lenta y vacilante, sufriendo mucho de hambre y sed en medio de la jungla.

“Lumpaka estaba tan débil que no pudo concentrarse ni reunir fuerzas para matar ni siquiera a un animal durante todo el día. En cambio, se vio reducido a recolectar las frutas que habían caído al suelo por su propia cuenta.
Cuando regresó a su casa de banyan tree, el sol se había puesto.

“Colocando las frutas en el suelo junto a él (en la base del árbol de higuera sagrado), Lumpaka comenzó a gritar: '¡Ay, ay de mí! ¿Qué tengo que hacer? Querido padre, ¿qué será de mí? ¡Oh Sri Hari, por favor ten misericordia de mí y acepta estos frutos como una ofrenda! '

“Una vez más, se vio obligado a permanecer despierto toda la noche sin dormir, pero mientras tanto, la misericordiosa Suprema Personalidad de Dios, el Señor Madhusudana, se complació con la humilde ofrenda de frutos del bosque de Lumpaka, y los aceptó. Lumpaka había observado sin saberlo un ayuno completo de Ekadasi, y por el mérito que cosechó ese día recuperó su reino sin más obstáculos.

“Escucha, oh Yudhisthira, lo que le sucedió al hijo del rey Mahishmata cuando solo un fragmento del mérito brotó dentro de su corazón. Cuando el sol se elevó maravillosamente en el cielo el día siguiente a Ekadasi, un hermoso caballo se acercó a Lumpaka como si lo buscara y se paró a su lado. Al mismo tiempo, una voz resonó repentinamente desde el cielo azul claro diciendo: '¡Este caballo es para ti, Lumpaka! ¡Móntelo y salga velozmente de este bosque para saludar a su familia! ¡Oh, hijo del rey Mahishmata !, por la misericordia del Señor Supremo Vasudeva y la fuerza del mérito que adquiriste al observar Saphala Ekadasi, tu reino te será devuelto sin más obstáculos. Ese es el beneficio que ha obtenido al ayunar en este día tan auspicioso. Ve ahora con tu padre y disfruta del lugar que te corresponde en la dinastía.

“Al escuchar estas palabras celestiales resonando desde arriba, Lumpaka montó en el caballo y regresó a la ciudad de Champavati. Por el mérito que había acumulado al ayunar en Saphala Ekadasi, se había convertido en un príncipe apuesto una vez más y pudo absorber su mente en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios, Hari. En otras palabras, se había convertido en Mi devoto puro.

“Lumpaka ofreció a su padre, el rey Mahishmata, sus humildes reverencias y aceptó una vez más sus responsabilidades principescas. Al ver a su hijo tan decorado con adornos vaisnavas y tilak (udhvara pundra), el rey Mahishmata le dio el reino y Lumpaka gobernó sin oposición durante muchos, muchos años. Siempre que venía el Ekadasi, adoraba al Señor Supremo Narayana con gran devoción.
Y por la misericordia de Sri Krishna obtuvo una hermosa esposa y un excelente hijo.

“En la vejez, Lumpaka entregó su reino a su hijo, tal como su propio padre, el rey Maahishmata, se lo había entregado a él. Lumpaka luego fue al bosque para dedicar y concentrar su atención para servir con gratitud al Señor Supremo con mente y sentidos controlados. Purificado de todos los deseos materiales, dejó su viejo cuerpo material y regresó a casa, de regreso a Dios, alcanzando un lugar cerca de los pies de loto de su adorado Señor, Sri Krishna.

“Oh, Yudhisthira, quien se acerque a Mí como lo hizo Lumpaka, quedará completamente libre de lamentación y ansiedad. De hecho, cualquiera que observe correctamente este glorioso Saphala Ekadasi, incluso sin saberlo, como Lumpaka, se volverá famoso en este mundo. Se liberará perfectamente al morir y regresará a la morada espiritual de Vaikuntha. De esto no hay duda. Además, quien simplemente escucha las glorias de Saphala Ekadasi obtiene el mismo mérito derivado de quien realiza un Rajasuya-yajña, y al menos va al cielo en su próximo nacimiento, entonces, ¿dónde está la pérdida?

Así termina la narración de las glorias de Pausha-krishna Ekadasi, o Saphala Ekadasi, del Bhavishya-uttara Purana.

Este artículo ha sido utilizado por cortesía de Árbol del deseo de ISKCON

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