TOVP في العدد الأخير من مجلة Back to Godhead

TOVP المستقبل في صنع

مجازًا ، وضعت الأكاريا البارزة في خط اللورد كايتانيا الأساس لمعبد القبة السماوية الفيديةبواسطة أجيتا نيماي داسا

يجري بناء معبد القبة السماوية الفيدية (TOVP) - أكبر معبد فيدي في العالم - على قدم وساق في مدينة مايابور المقدسة ، غرب البنغال. ظهر اللورد سري كايتانيا ماهابرابهو ، وهو سري كرسنا نفسه في دور مخلصه ، في مايابور عام 1486 م وافتتح حركة سانكيرتانا للترديد الجماعي لأسماء الله.

منذ ذلك الحين انتشرت حركته في جميع أنحاء العالم من خلال التفاني الذي لا ينضب من أتباعه. كان من أبرز المحبين حديثًا نعمة له الإلهية إيه سي بهاكتيفيدانتا سوامي برابوبادا. بينما تستمر الحركة التي أسسها ، الجمعية الدولية لوعي كريشنا (ISKCON) ، في توسيع التأثير التنويري لحركة سانكيرتانا بطرق مختلفة ، فإن TOVP هي أكبر مشروع إنشائي لها اليوم.

المستقبل يعتمد على الماضي

TOVP بعيد عن الاكتمال ، ويمكن قول الشيء نفسه عن المهمة الفلكية لحركة سانكيرتانا. لكن حالتهم الحالية تشير إلى مستقبل رائع لكليهما. يعتمد المستقبل على الماضي ، ويمكن أن يلهم التقدير العميق للثقافة الفيدية الماضية مستقبلًا رائعًا لمشاريع Vedic اليوم. يؤكد الأدب الفيدى أن التقليد الفيدى ليس قديمًا فحسب ، بل خالدة. عند تقديم موضوع المعرفة التجاوزية إلى أرجونا ، قال له اللورد كرسنا:

vivasvate الإمام yogam
proktavan aham avyayam
vivasviin manave priiha
Manur iksviikave 'bravit

"لقد وجهت علم اليوجا الخالد هذا إلى إله الشمس ، فيفاسفان ، وفيفاسفان ، ووجهه إلى مانو ، والد البشرية ، وقام مانو بدوره بتوجيهه إلى إيكسفاكو." (BG 4.1)

يكتب Srila Prabhupada في زعمه أن هذه المعرفة كانت موجودة في المجتمع البشري لما لا يقل عن مليوني سنة. يحافظ نظام بارامبارا المقدس (الخلافة التأديبية) على تدفق المعرفة من جيل إلى آخر. لكن هذا التيار الروحاني لا يجب أن يؤخذ على أنه أمر مفروغ منه. دائمًا ما يقف حاملوها في أي وقت في التاريخ ضد التيار الخفي المعارض للمادية التي تميز العالم المادي. مرارًا وتكرارًا ، هذا التيار الشرير الذي لا يعرف الكلل يهمش التيار الروحي ويصبح بارزًا في العالم ، مما يخلق أوقاتًا عصيبة لحاملي نظام بارامبارا.

لوضع الأمور في نصابها الصحيح ، ينزل كرسنا أحيانًا ليكشف عن المعرفة الروحية. منذ حوالي خمسة آلاف عام تحدث غيتا إلى أرجونا في سياق دراماتيكي للحرب العالمية

sa eviiyam maya te 'dya
يوغان proktali بوريتاناه.
bhakto 'si me sakhd ceti rahasyam
هي إيتاد أوتمام

"[لأنه ضاع بمرور الوقت] هذا العلم القديم جدًا للعلاقة مع الأعلى أخبرني به اليوم لأنك مخلصي وكذلك صديقي ، وبالتالي يمكنك فهم اللغز التجاوزي لهذا العلوم. "(BG 4.3)

ثم كشف اللورد كايتانيا قبل خمسمائة عام عن نفس المعرفة مرة أخرى من خلال تعليم وتمثيل رسالة الإخلاص العملية. في أوقات أخرى ، تحافظ الأكاريا ، وهي روابط بارزة في سلسلة بارامبارا ، على الرسالة حية وتوزعها بغزارة. TOVP هي تكريم لأكاريا المجيدة للورد كايتانيا Gaudiya Vaisnava parampara.

ليس من السهل الحفاظ على اللهب مشتعلًا في ظل الرياح المضطربة. لا يزال من الصعب إضاءة المزيد من المصابيح في هذه العملية. في حين أن جميع الروابط في بارامبارا جديرة بالثناء ، فإن أولئك الذين يعملون في أوقات مضطربة معادية للروحانية لخلق حركة روحية مشتعلة هم مميزون للغاية.

بعد أن غادر اللورد كيتانيا وستة جوسفامي من فريندافان هذا العالم ، تفككت حركة سانكيرتانا تدريجياً بترتيب لا يمكن تصوره للرب. بحلول القرن الثامن عشر ، كان الغزاة المغول الحاكمون قد دمروا بشكل تعسفي العديد من المعابد في فريندافان. كان المخلصون يعيشون تحت التهديد المستمر لقسوة المغول. خلال هذه الأوقات القمعية ، عقدت Srila Visvanatha Cakravarti Thakura حصن Gaudiya Vaisnavism في Vrindavan. على الرغم من الزمن ، أنتج أعمالًا أدبية مليئة بالإدراك الروحي العميق حول فريندافان. عندما تعرضت أصالة Gaudiya Vaisnavism للهجوم ، أنتج أتباع Visvanatha المتحمسون Srila Baladeva Vidyabhusana تعليقًا تاريخيًا على Vedanta-satras: Govinda Bhiisya: على الرغم من المعارضة الحازمة ، لم تحافظ هذه الأكاريا على التقليد فحسب ، بل أنتجت أيضًا أدبًا هو اليوم توقيع Gaudiya Vaisnavism.

بحلول القرن التاسع عشر ، كان البريطانيون يحكمون الهند. كان هدفهم هو طمس الأدب والثقافة الفيدية. علم النظام التعليمي الذي تديره بريطانيا أن الأدب الفيدى مليء بالروايات الأسطورية الرائعة التي لا علاقة لها بالواقع. شجعت هذه الرسالة العديد من المثقفين الهنود الشباب على رفض مدارس الفكر الفيدية ، بما في ذلك Gaudiya Vaisnavism ، ثم في حالة مثيرة للشفقة. ظهرت العديد من المجموعات التي تدعي أنها Gaudiya Vaisnavas. لكن سلوكهم وفهمهم الفلسفي كانا بعيدين كل البعد عن التعاليم النقية للورد كايتانيا. مثل اللوتس المولود في الطين ، وسط مثل هذه الظروف القاسية والقذرة والمعادية للروحانية ظهرت سرلا بهاكتيفينودا ثاكورا. كافح بشدة ضد التيارات المعارضة القوية لتأسيس التعاليم الأصلية الخالصة لغاوديا فايسنافيسم.

كتب على نطاق واسع ، وعظ من منزل إلى باب في القرى ، ونشر أعمالًا فلسفية أصيلة لـ Six Gosvamis. قام ابنه Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura بمهمة والده بحماس شديد ، حيث أنشأ أربعة وستين معابد Gaudiya Matha في جميع أنحاء الهند. أنشأ تلميذه الأول ، Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada ، ISKCON. تصف مجلدات الكتب حياته الضخمة ونجاحه الباهر. لكن يجب ألا ننسى المصاعب التي تعرض لها في خدمة سيده الروحي واللورد كايتانيا ، مدفوعًا بتعاطفه معنا.

إذا كنا نقدر بشدة ما فعلته هذه الأكاريا السماوية لكريشنا والعالم ولنا ، فسوف نعبدهم دائمًا في قلوبنا بامتنان ومودة. سوف يعبر TOVP عن هذه المشاعر الروحية العالية من خلال وضع خمسة عشر أكاريا - من Six Gosvamis إلى Srila Prabhupada - على المذبح الرئيسي. ستكون هذه هي المرة الأولى في تاريخ Gaudiya Vaisnava التي يقيم فيها العديد من أكاريا الماضي على المذبح الرئيسي للمعبد. يستخدم الفنانون المتفانون أحدث التقنيات والبحث الدقيق لإنشاء آلهة نابضة بالحياة تصور مزاج وشخصية كل أكاريا. على عكس الرب ، الذي يستطيع أن ينجز كل شيء دون عناء ، فإن هؤلاء الأكاريا يكدحون بصعوبة لا يمكن تصورها. لقد استخدموا فطنتهم الروحية معتمدين على رحمة الرب وحدها. لقد أنجزوا ما هو مستحيل في العادة. TOVP هي تحية لتضحياتهم ومساهماتهم. في الواقع ، تنمو مهمة TOOVP و sankirtana في جميع أنحاء العالم على الأساس الفلسفي والمؤسسي والأدبي والثقافي الذي وضعوه.

يتشكل

توشك المرحلة الأولى من بناء TOVP على الانتهاء. ويتكون من إطار من الأعمدة ، والطوب ، والقباب الضخمة التي ستكون السمة الأكثر لفتًا للانتباه في المعبد. تم الانتهاء من إطار عمل RCC. المساحات محددة الآن بوضوح ، ضخامة الهيكل واضحة. تحدد أعمال البناء بالطوب حواف المبنى ، الذي بدأ يبدو وكأنه معبد أكثر من كونه موقع بناء. الحلقة الثالثة من الخرسانة والصلب التي تشكل القبة المركزية قيد الإنشاء. ستكون القباب جاهزة بحلول الربع الأول من عام 2015.

أفضل شركة عزل مائي في العالم تستخدم أفضل التقنيات لحماية البنية الفوقية ضد التشققات وتسرب المياه. الهدف هو بناء مبنى يستمر لألف عام على الأقل دون الحاجة إلى تجديد. الهيكل الهائل لـ TOVP مرئي بالفعل من على بعد أميال. يمكن للمقيمين في المنطقة ، الذين يمكنهم بالفعل رؤية Samadhi من Srila Prabhupada ، رؤية هديته إلى اللورد Caitanya.

المرحلة الثانية ستتمحور حول التشطيبات الداخلية والخارجية. سيكون هناك ما لا يقل عن اثنين وعشرين نوعًا من أعمال التشطيب ، بما في ذلك النجارة والأشغال الخشبية والأرضيات والأبواب والنوافذ. كما تم تضمين الأعمال الذهبية المذهلة والكسوة الرخامية ، والكلسة ("الإبريق") فوق كل من القباب الثلاثة. بصرف النظر عن التطعيمات الذهبية داخل المعبد ، سيتم تزيين القباب من الخارج بشبكة من الذهب. بدأ وصول الرخام الأبيض الناصع للديكورات الداخلية والخارجية للمعبد من فيتنام. وصل الرخام الأزرق الداكن الرائع والنادر من بوليفيا لتزيين المذبح الرائع في القبة المركزية.

بدأ العمل في تصميم الكلاسة التي ترمز إلى الوفرة والنمو والحياة الجديدة. يبلغ ارتفاع الكلاسا أعلى القبة المركزية أربعة طوابق (ثمانية وستون قدمًا). سيتم طلاؤه بمادة السيراميك شديدة الصلابة المعروفة باسم نيتريد التيتانيوم (TiN) ، والتي تبدو مثل الذهب ، وتدوم طويلاً ، وستجعل الكالسا خالية من الصيانة.

يدرس فريق من الفنانين كل تفاصيل الجوانب المختلفة للتصميم. يحظى كل مكون باهتمام شديد قبل الانتهاء منه. موقع المعبد نظيف. تعتبر أعمال البناء من أعلى مستويات الجودة ، ولا يتم ضمانها فقط من خلال المراقبة الصارمة للعمل ولكن أيضًا من خلال إلهام العمال. في الآونة الأخيرة ، حضر جميع العمال فصلًا دراسيًا حول أهمية وأهمية المشروع.

من أعلى القبة المركزية ، ستعلق أكبر ثريا في العالم ، وهي واحدة من أكثر أفكار Srila Prabhupada عزيزة للمعبد. سوف يصور هيكل الكون كما هو موصوف في Shrimad-Bhagavatam ، وكذلك العالم الروحي وراءه ، حتى أعلى كوكب روحي ، Goloka Vrndavana. سيتمكن الزوار من دراسة الكون من مستويات متعددة. ستشرح المعارض والمعارض في كل مستوى الغرض من الكون وجوانبه المختلفة. أعلى مستوى يأخذ الزوار في جولة في العالم الروحي.

اعتاد Prabhupada's Desire Srila Prabhupada أن يقول إن بومباي كانت مكتبه ، وفريندافان منزله ، ومايابور مكان عبادته. بناءً على أمر اللورد كيتانيا ، اكتشف Six Gosvamis وحفر العديد من الأماكن المقدسة في Vrindavan ، بلدة Krsna. وبالمثل ، ساهمت Gaudiya acaryas الأخيرة بشكل كبير في Mayapur ، بلدة Lord Caitanya. اكتشفت Srila Bhaktivinoda Thakura مسقط رأس اللورد كايتانيا. اكتشفت Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura العديد من أماكن التسلية للورد Caitanya وأسست Gaudiya Matha ، مع فرع بارز - Sri Caitanya Matha - في مايابور. وبالمثل ، فإن TOVP ستكون مساهمة Srila Prabhupada الأكثر لفتًا للانتباه في Mayapur ، مكان عبادته.

منذ قرون ، بنى الملوك المخلصون المعابد الكبرى. على سبيل المثال ، تم بناء المعبد الضخم لـ Ranganath Swamy (شكل متكئ للورد Visnu) في Trichy ، Tamil Nadu ، بين القرنين الحادي عشر والسابع عشر CEo خلال هذه الفترة ، تغير حكام المنطقة ، لكنهم جميعًا أعطوا أهمية قصوى لبناء المعبد. لقد تغير الزمن. لم يعد حكام الهند يبنون المعابد. يتم الآن بناء المعابد من خلال جمع الأموال من الجمهور. Mayapur هو المقر الدولي لـ ISKCON. وبالتالي ، فإن TOVP ليس معبدًا محليًا لمايابور أو حتى الهند. نظرًا للطبيعة المترابطة للعصر الحديث ، والتوعية الدولية لـ ISKCON في Srila Prabhupada ، فإن TOVP هو معبد دولي لجميع سكان الأرض.

علمت Srila Prabhupada أتباعه الرغبة الكبيرة في خدمة Krsna. كانت TOVP واحدة من أعظم رغبات Srila Prabhupada. إن رغبات المحبون النقية تتحقق من قبل الرب نفسه. على سبيل المثال ، قبل سنوات من بدء Srila Prabhupada ISKCON ، كان لديه رغبة في بناء معبد كبير في جوهو ، بومباي. بعد سنوات ، تجلى معلم سري سري رادها-راسابياري. يرغب فريق TOVP في نقل الآلهة - Pancha Tattva و Sri Sri Radha-Madhava و Eight Gopis و Lord Nrsimhadeva - إلى TOVP بحلول عام 2022. عندما يجتمع المخلصون للرب ويتعاونون بروح الامتنان والحب ، كل شيء ممكن.