مقابلة مع بادرينارايان داس

بدأ بادرينارايان برابهو في حضور محاضرات عيد يوم الأحد لسريلا برابوبادا في معبد لوس أنجلوس القديم في صيف عام 1969 وانتقل في عام 1970 إلى معبد لاجونا بيتش بكاليفورنيا. هناك بعد فترة وجيزة ، تم إرساله إلى معبد (Watseka) الجديد في لوس أنجلوس للعناية بالحدائق. كانت سريلا برابوبادا تقيم في لوس أنجلوس تعمل على كتاب كريشنا ورحيق الإخلاص. لقد كان وقتا رائعا.

بحلول عام 1972 كان في حفلة سانكيرتان متنقلة في الغرب الأوسط بالولايات المتحدة الأمريكية وبدأوا يسمعون عن خطط Srila Prabhupada لمايابور بما في ذلك المعبد الكبير. سيضع مايابور على المسرح العالمي ويلبي رغبة الأشاريا السابقة. أصبح الشعار بين موزعي الكتب هو "كل كتاب يتم توزيعه هو لبنة أخرى لمايابور".

في عام 1973 ، كان من حسن حظه أن يأتي إلى الهند على متن رحلة مستأجرة شهيرة مليئة بالمتعصبين. حمل المصلين كيرتان في ممرات الطائرة وكانوا يرقصون بحماس شديد لدرجة أن الطيار كان عليه أن يصعد على نظام الاتصال الداخلي ويطلب منهم أن يجلسوا من فضلك لأنهم كانوا يهزون الطائرة كثيرًا.

عندما سافرنا بالسيارة إلى Bhaktisiddhanta Marg ، كان كل ما كان هناك خارج معابد Gaudiya Math القليلة عبارة عن حقول أرز لأبعد مدى يمكن للعين رؤيته. كان ذلك في المساء وفجأة تمكنا من رؤية أضواء مبنى لوتس الذي اكتمل لتوه في ظل سماء الليل ونسمع صوت كيرتان المبهج يتدحرج عبر الحقول. لقد كانت لحظة صوفية.

لقد قضينا وقتًا رائعًا مع parikrama كل يوم وسريلا برابوبادا تعطي دروس Bhagavatam الصباحية كل يوم. لكن كوننا مبتدئين في الهند لأول مرة ، فقد مرضنا جميعًا. كنا أبرياء في الخارج ، في بساتين الموز في ولاية البنغال الغربية ونحاول فقط البقاء طوال اليوم. كان بناء المعبد الجديد الكبير بعيدًا عن أذهاننا.

مع مرور السنين ، تذكرنا رؤية Srila Prabhupada وندائها لنا لبناء المعبد الكبير ولكن كانت هناك مقاومة كبيرة (من حكومة البنغال الغربية الشيوعية ، بداية وإيقاف العديد من الخطط المتنوعة وفرق التصميم ، السؤال المستمر الموقع ومواد البناء التي سيتم استخدامها. بالطبع ، كان هناك أيضًا سؤال مزعج حول مصدر التمويل الكامل. نظرًا لكل هذه العقبات ، أصبحت الرؤية تقريبًا حلمًا فقط. كنا مثل أعضاء Gaudiya Math الذين اعتقدوا أن كان تنبؤ اللورد شيتانيا بأن الاسم المقدس سيُسمع في كل بلدة وقرية حول العالم هدفًا كميًا ونظريًا ولكن من الناحية العملية لا يمكن الحصول عليه.

ومع ذلك ، نحن هنا اليوم مع هذا الهيكل الضخم الذي يرتفع في قلب حرم مايابور الجامعي. كما لو أنها هبطت من السماء الروحية ، تنمو بمعدل مذهل ، مثل الرب في تجسد ماتسيا. بمعنى أنه مثل نهر الجانج يتدفق إلى البحر ، بإرادة كريشنا لا يمكن إيقافه.

هناك من يشكك في أن التصميم "ليس فيديًا بدرجة كافية". لكن سريلا برابوبادا أنشأت مؤسسة فريدة من نوعها. لا يمكن تصنيف ISKCON الخاص به على أنه هندي أو هندوسي ، غربي أو شرقي ، تقليدي أو حديث. وبالتالي ، نظرًا لأن ISKCON في Srila Prabhupada فريد من نوعه ويتجاوز هذه التعيينات ، فمن المناسب فقط أن يكون المعبد الذي يمثل ISKCON في جميع أنحاء العالم من نفس الطبيعة الفريدة والمتسامية.

جانب آخر جميل من مشروع TOVP هو أن مكاتبها مليئة بالمخلصين من جميع أنحاء العالم. ISKCON هو مجتمع دولي وتأكدت حيوية ذلك من خلال الطبيعة العالمية لفريق TOVP. من دواعي السرور بشكل خاص رؤية العديد من موظفي الجيل الثاني وهم يبذلون قلوبهم وروحهم لهذا الجهد. إنه يؤكد أن مستقبل ISKCON مشرق حيث أن الشعلة اللازمة لمواصلة المهمة قد حملها الجيل القادم.

كان لدى كريشنا خطته الخاصة للوقت والظروف المناسبة لإطلاق هذا الجهد الهائل. الآن تظهر TOVP. أود أن أعرب عن عميق احترامي وتقديري لـ Ambarisa prabhu وفريقه لتفانيهم في السراء والضراء. قال الكثير من الناس أنه لا يمكن القيام بذلك. ومع ذلك ، فإن TOVP هنا ، أكثر روعة ومجدًا مما كنا نتخيله.