Nrsimha Caturdasi e #Giving TOVP 10 Day Worldwide Matching Fundraiser 7-17 maggio

La celebrazione del più straordinario avatar del Signore nella sua forma mezzo uomo/mezzo leone si sta avvicinando. Per i devoti di Sri Caitanya Mahaprabhu questa forma ha un significato speciale in molti modi, e le storie abbondano della Sua apparizione in Nabadvipa Dhama, del Suo passatempo con Chand Kazi e molti altri.

Ma di particolare importanza è la storia della divinità Mayapur Nrsimha, la nostra forma Ugra Nrsimha all'ISKCON Chandrodaya Mandir, la forma più rappresentativa della Sua rabbia contro i demoni che molestano i Suoi devoti. Questo è uno dei diversi tipi di forme Ugra Nrsimha chiamate Sthana-Nrsimha in cui è posto con le ginocchia piegate e un piede in avanti pronto a saltare fuori dal pilastro a Hiranyakashipu. La straordinaria storia dell'apparizione di questo murti e del Suo arrivo all'ISKCON Mayapur è raccontata di seguito da Sua Grazia Atma Tattva prabhu.

Come ogni cosa nel Dhama assume lo stato d'animo dell'avatar principale che vi apparve, così anche Mayapur Ugra Nrsimha ha assunto lo stato d'animo di servizio a Sri Caitanya Mahaprabhu. È sempre nello stato d'animo audarya di Mahaprabhu per distribuire la coscienza di Krishna ed è pronto ad assistere e proteggere i devoti nel movimento del sankirtan. Così, il suo umore rabbioso si attenua e prova anche l'estasi di distribuire Krishna prema.

Alla luce di quanto sopra, va notato che il Tempio del Planetario Vedico, mentre serve molti, molti scopi nella distribuzione della coscienza di Krishna in tutto il mondo per migliaia di anni a venire, è anche la nuova casa per Mayapur Nrsimha. Egli risiederà lì sul Suo altare più opulento e meraviglioso nella Sua ala separata del tempio per essere adorato da generazioni di devoti, concedendo benedizioni e misericordia a tutti nel loro progresso verso Krishna prema. Pertanto, dovremmo tutti prestare particolare attenzione al completamento del TOVP.

Ogni anno Ambarisa prabhu sponsorizza una speciale Nrsimha puja durante Nrsimha Caturdasi per tutti i donatori e sostenitori del progetto TOVP. Quest'anno puoi aggiungere il tuo nome a quella lista facendo una donazione durante la storica e unificante #Giving TOVP 10 Day Worldwide Matching Fundraiser che si concluderà tra pochi giorni a Nrsimha Caturdasi, il 17 maggio (18 in India). Ambarisa prabhu corrisponderà anche a tutte le donazioni con un tetto massimo di $125.000, raddoppiando così le entrate del progetto.

Vai all'indirizzo del sito TOVP qui sotto e fai la tua donazione, grande o piccola, mentre sei ancora in tempo e offri il tuo seva a Mayapur Nrsimha per aiutare a costruire la Sua nuova casa.

https://tovp.org/donate/seva-opportunities/giving-tovp-fundraiser/

Sri Nrsimhadeva Bhagavan Janma Mahottsava ki jaya!!!

L'apparizione del Signore Nrsimhadeva all'ISKCON Mayapur

L'apparizione del Signore Narasimhadeva nell'ISKCON Sri Mayapur stesso è un atto di Yogamaya del Signore Supremo. La storia di come il Signore Narasimhadeva venne a Sri Mayapur Chandrodaya Mandir è davvero sbalorditivo da sapere. La storia seguente è riprodotta "come tale" dal diario Mayapur sulla base delle esperienze di Sua Grazia Atma Tattva Prabhu (ACBSP).

Il 24 marzo 1984, alle 12:20, trentacinque dacoit armati di armi e bombe attaccarono Sri Mayapur Chandrodaya Mandir. Molestavano i devoti e li trattavano con derisione. Ma lo shock più grande venne quando i dacoit decisero di rubare le Divinità di Srila Prabhupada e Srimati Radharani. Senza paura i devoti sfidarono gli aggressori. Come potevano vedere Srila Prabhupada e Srimati Radharani portati via? Furono sparati colpi, caddero alcuni dacoit e i loro piani furono sventati. Srila Prabhupada fu salvato, ma la bella forma di Srimati Radharani non avrebbe più abbellito l'altare maggiore.

Questo incidente turbò davvero le menti dei devoti. Quelli coinvolti nella gestione erano particolarmente interessati a trovare una soluzione permanente. Questa non era la prima volta che i devoti avevano subito violenze e molestie a Mayapur. Il condirettore di Mayapur suggerì di insediare Lord Narasimhadeva. Quando i dacoit avevano minacciato i devoti durante lo yoga-pitha, Srila Bhaktivinoda Thakura e suo figlio Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura avevano prontamente installato Sri Sri Lakshmi-Narasimhadeva. Non c'erano stati ulteriori disordini. Altri devoti a Mayapur non erano così desiderosi di seguire così da vicino queste orme. Il pujari deve essere un naisthika-brahmachari (celibe dalla nascita) e l'adorazione del Signore Narasimhadeva deve essere molto rigida e regolamentata. Chi sarebbe pronto ad adorarlo?

Nonostante tale esitazione, il condirettore era entusiasta di portare Lord Narasimhadeva a Mayapur. Ha chiesto a Bhaktisiddhanta Dasa ea me stesso di disegnare alcuni schizzi. Un giorno, del tutto spontaneamente, disse che le gambe della Divinità avrebbero dovuto essere piegate, pronte a saltare, che avrebbe dovuto guardarsi intorno ferocemente, le sue dita avrebbero dovuto essere piegate e le fiamme avrebbero dovuto provenire dalla sua testa. Ho disegnato una divinità in questo stato d'animo. Ai devoti piacque e Pankajanghri Dasa accettò di adorarlo. Radhapada Dasa, un ricco devoto di Calcutta si offrì di sponsorizzare la scultura e l'installazione della Divinità.

Sembrava che l'apparizione di Lord Narasimhadeva nell'ISKCON Mayapur sarebbe stata un affare semplice e diretto. Radhapada Dasa diede prontamente Rs. 1.30.000 e fu accettato che la Divinità sarebbe stata pronta per l'installazione in tre mesi. Sono partito per il sud dell'India per organizzare le cose. Per grazia di Krishna trovai presto uno sthapati molto famoso. Uno sthapati non solo scolpisce divinità; è anche esperto di architettura e ingegneria dei templi. L'uomo è stato molto cortese finché non ho detto che la Divinità che volevamo scolpire era Ugra-Narasimha. Rifiutò categoricamente di creare una tale Divinità.

Mi sono avvicinato a molti scultori della Divinità, ma la risposta era sempre la stessa: No. Avevo fatto un certo numero di viaggi tra Mayapur e l'India meridionale, erano passati sei mesi, ma il Signore Narasimhadeva non si era ancora manifestato in forma di Divinità. Radhapada Dasa era molto ansioso di vedere il Signore Narasimhadeva installato a Mayapur. Mi ha chiesto di visitare lo sthapati originale che avevo visto e ancora una volta l'ho supplicato con il nostro caso. Questa volta lo scultore è stato un po' più congeniale e si è offerto di leggermi un capitolo del silpasastra (una scrittura vedica sulla scultura e l'architettura dei templi) che tratta delle diverse forme delle divinità. Lesse ad alta voce alcuni versi che descrivono Sri Narasimhadeva. Una serie di versi descriveva la sua criniera fiammeggiante, il suo sguardo indagatore e le sue ginocchia piegate con un piede in avanti pronto a saltare dal pilastro. Quando ha letto questo sono rimasto sbalordito. Questo era esattamente quello che volevamo. Gli ho mostrato lo schizzo che avevo fatto. Rimase colpito e si offrì di tracciare uno schema basato sulla descrizione scritturale che potremmo usare come guida per scolpire la Divinità. Mi ha ricordato, però, che non avrebbe scolpito la forma da solo. Gli ci è voluta una settimana per completare lo schizzo ed è stato davvero impressionante.

Tornai a Mayapur e mostrai lo schizzo alle autorità del tempio. Tutti volevano che lo stesso sthapati scolpisse la Divinità. Ancora una volta sono stato rimandato nel sud dell'India per cercare di convincerlo. Sono andato direttamente a casa degli sthapati. Mi sentivo molto ansioso. Cosa potrei fare se non pregare il Signore Narasimhadeva di essere misericordioso e accettare di manifestarsi nel nostro tempio in Sri Mayapur Dhama? Avevo appena pronunciato due frasi quando l'uomo in modo molto pratico ha detto che avrebbe scolpito la Divinità.

La storia di come è arrivato a questa decisione è interessante. Lo sthapati si era rivolto al suo guru, il Sankaracharya di Kanchipuram, riguardo alla nostra richiesta. La risposta immediata del suo guru fu: “Non farlo. La tua famiglia sarà distrutta". Ma poi, dopo un momento di riflessione, chiese: "Chi ti ha chiesto di scolpire questa Divinità?" quando seppe che era il popolo Hare Krishna di Navadvipa, si preoccupò molto. “Vogliono Ugra-Narasimha? Sono consapevoli delle implicazioni della scultura e dell'installazione di Ugra-Narasimha? Tali divinità furono scolpite oltre 3.000 anni fa da sthapati molto elevati.

“C'è un posto sulla strada per Mysore dove è installato un feroce Ugra-Narasimha. Il demone Hiranyakashipu è squarciato in grembo e il suo intestino si sta riversando su tutto l'altare. Una volta, lo standard di adorazione era molto alto. C'era una processione di elefanti e un festival ogni giorno. Ma gradualmente il culto declinò. Oggi quel posto è come una città fantasma. L'intero villaggio è deserto. Nessuno può viverci pacificamente. È quello che vogliono per il loro progetto?"

Gli sthapati risposero: “Sono insistenti. Vengono costantemente a parlarmi della Divinità. A quanto pare hanno qualche problema con i dacoit". Porgendo al suo guru uno schizzo della Divinità, disse: "Questa è la Divinità che vogliono". Il suo guru prese lo schizzo e lo guardò consapevolmente. “Ah, questa è una categoria Ugra,” disse, “ma una Divinità in questo particolare stato d'animo è chiamata Sthanu-Narasimha. Non esiste su questo pianeta. Anche i semidei nei pianeti celesti non adorano una forma come questa. Sì, questa Divinità appartiene alla categoria Ugra. Ugra significa feroce, molto arrabbiato. Ci sono nove forme all'interno di questa categoria. Sono tutti molto agguerriti. Quello che vogliono è Sthanu-Narasimha: uscire dal pilastro. No. Non scolpire questa Divinità. Non sarà di buon auspicio per te. Ne parlerò con te più tardi".

Poche notti dopo lo sthapati fece un sogno. Nel sogno il suo guru andò da lui e gli disse: "Per loro puoi scolpire Sthanu-Narasimha". La mattina dopo ricevette una lettera consegnata a mano da Kanchipuram. La lettera proveniva da Sankaracharya e dava alcune istruzioni sui lavori di ristrutturazione del tempio. C'era una nota in fondo. Diceva: "Per l'ISKCON puoi scolpire Sthanu-Narasimha. Lo sthapati mi mostrò la lettera e disse: “Ho le benedizioni del mio guru. Scolpirò la Divinità”.

Sono stato sopraffatto dalla gioia. Gli diedi un anticipo e gli chiesi quanto tempo ci sarebbe voluto per scolpire la Divinità. Disse che la Divinità sarebbe stata pronta per l'installazione entro sei mesi. Sono tornato a Mayapur. Dopo quattro mesi pacifici nel santo dhama, ho deciso di andare nel sud dell'India e acquistare il pesante armamentario di ottone necessario per l'adorazione di Narasimhadeva e poi raccogliere la Divinità.

Il viaggio è stato ben organizzato e senza problemi finché non ho visitato lo sthapati. Gli spiegai che tutto l'occorrente per il culto era stato acquistato e che ero venuto a ritirare la Divinità. Mi guardò come se avessi perso il senso ed esclamò: “Quale Divinità? Non ho nemmeno trovato la pietra adatta!” Non potevo credere alle mie orecchie. «Ma mi avevi detto che sarebbe stato pronto in sei mesi», esclamai. "Manterrò la mia promessa", ha detto. "Sei mesi dopo aver trovato la pietra, la Divinità sarà pronta per l'installazione."

La sua risposta è stata enfatica, ma non riuscivo a capire o accettare il ritardo. Per la frustrazione, l'ho sfidato: "Ci sono grandi lastre di pietra in tutto il sud dell'India. Qual è il problema?" mi guardò nello stesso modo in cui un insegnante considererebbe uno studente lento e disse molto deliberatamente: “Non sto facendo un mortaio per macinare, sto facendo una Divinità. Le scritture ci dicono che solo una pietra che ha vita può essere usata per creare una divinità Vishnu. Quando colpisci sette punti della lastra di pietra ed essi emettono il suono menzionato nelle scritture, allora quella pietra potrebbe essere adatta. Ma c'è un secondo test per indicare se la pietra è pietra viva. C'è un insetto che mangia il granito. Se mangia da un lato all'altro della pietra e lascia dietro di sé una traccia completa visibile, allora la seconda prova della pietra viva è stata superata. Quella pietra è pietra viva e l'espressione può manifestarsi da essa. Solo da una tale lastra posso scolpire il tuo Narasimhadeva. Tale pietra parla di poesia. Tutte le caratteristiche della Divinità scolpite da tale pietra saranno pienamente espressive e belle. Per favore sii paziente. Ho cercato sinceramente la tua lastra di sei piedi.

Ero stupito e un po' ansioso. I devoti di Mayapur si aspettavano presto l'arrivo della Divinità. Come avrei spiegato loro la ricerca della "pietra viva"? Forse avrebbero deciso di fare Narasimhadeva di marmo.
Ho deciso di cercare di alleggerire l'argomento discutendo la Prahlada Maharaja murti con gli sthapati. “Per favore, perdonami, ma l'ultima volta che sono venuto mi sono dimenticato di dirti che vogliamo un Prahlada murti. Vogliamo adorare Prahlada-Narasimhadeva. Cosa ne pensi?" "Non credo che sarà possibile", rispose lo sthapati in modo pratico. Lo guardai incredulo, incerto su cosa dire. Sorrise e continuò: “Vuoi che tutto sia fatto esattamente secondo le scritture. Tu Narasimhadeva sarai alto quattro piedi. Comparativamente parlando, questo renderà Prahlada Maharaja grande quanto un'ameba". “Ma vogliamo Prahlada Maharaja alto un piede,” lo interruppi. "Bene", rispose lo sthapati, "ma questo significa che il tuo Narasimhadeva dovrà essere alto circa 120 piedi". Abbiamo cominciato a discutere avanti e indietro sulla forma di Prahlada Maharaja. Alla fine lo sthapati sospirò rassegnato e acconsentì a rendere Prahlada Maharaja alto un piede. Almeno ora avevo qualcosa di positivo da riferire quando sono tornato a Mayapur.

Dopo due mesi sono tornato nel sud dell'India. Non c'erano stati sviluppi. Ogni trenta o quaranta giorni facevo la spola avanti e indietro da Mayapur all'India meridionale. Alla fine, la nostra pietra fu trovata e lo sthapati divenne un uomo trasformato. Per oltre una settimana ha trascorso pochissimo tempo a casa. Ora dopo ora, giorno dopo giorno, restava seduto a fissare la lastra. Aveva un gesso in mano ma non disegnò nulla. Rifiutò di permettere ai suoi operai di fare qualsiasi cosa se non rimuovere la pietra in eccesso per rendere la lastra rettangolare.

La volta successiva che l'ho visitato, aveva fatto uno schizzo sulla pietra. Questo era tutto. Ero preoccupato. I dirigenti di Mayapur stavano diventando impazienti. "Sei sicuro che questa Divinità sarà finita in sei mesi?" chiesi disperato. "Non preoccuparti. Il lavoro sarà fatto”, ha risposto.

Sono tornato a Mayapur, solo per essere rimandato nel sud dell'India per controllare alcuni dettagli della Divinità. Ho trovato lo sthapati che scolpiva la forma lui stesso con intensa cura e dedizione. A quel punto la pietra era sparita e la forma era venuta. Lo sthapati aveva appena iniziato sui bracciali. Ci sono volute due settimane per intagliarli. Tutti i lineamenti erano così raffinati e delicati. Sono rimasto colpito e molto felice.

Agli sthapati ci vollero poco più di dodici mesi per finire la Divinità. Quando ha terminato i lavori non mi ha subito informato ma ha deciso di far visita ad alcuni amici per qualche giorno. Era la stagione dei monsoni, c'erano pochi visitatori e si sentiva sicuro di rinchiudere Lord Narasimhadeva al sicuro nel suo capanno di paglia. Due giorni dopo i suoi vicini corsero ad informarlo che il capanno di paglia era in fiamme. C'era una pioggia battente e tutto era bagnato, ma il tetto dell'albero di cocco aveva preso fuoco. Corse sul posto per trovare Narasimhadeva intatto, ma il capannone bruciò in cenere. Immediatamente mi telefonò: “Per favore, vieni e prendi la tua Divinità. Sta bruciando tutto. Ha chiarito che vuole andare ORA!”

Con entusiasmo, ho viaggiato nel sud dell'India, ho noleggiato un camion e l'ho riempito per metà di sabbia. Sono arrivato allo studio di sthapati pensando che questa fase finale sarebbe stata relativamente semplice. Avevo stupidamente dimenticato che il Signore Narasimhadeva è una personalità molto pesante: pesava una tonnellata! Dopo due o tre ore siamo riusciti a sollevare la Divinità in sicurezza dal capannone sul camion.

Per attraversare il confine in sicurezza, avevamo anche bisogno del permesso della polizia, insieme ai documenti firmati dal Dipartimento centrale delle imposte sulle vendite, dal Direttore archeologico e dal Dipartimento dell'Emporio d'arte nel Tamil Nadu. Tutti gli ufficiali chiesero di vedere la Divinità prima di firmare i documenti necessari. Una volta preso il darshan del Signore Narasimhadeva, sono diventati tutti molto cortesi ed efficienti. Avevamo in mano tutti i documenti necessari in ventiquattro ore: un miracolo visto il solito pantano della burocrazia che si trova negli uffici del governo indiano.

Anche il viaggio di ritorno a Mayapur è stato incredibilmente tranquillo e pacifico. Il nostro protettore era certamente con noi. Di solito lo sthapati arriva il giorno della cerimonia di installazione, va nella stanza della Divinità e scolpisce gli occhi della Divinità. Questo è chiamato netranimilanam (aprire gli occhi). Era un caso eccezionale che lo sthapati del nostro Narasimhadeva avesse già scolpito gli occhi. Non aveva solo scolpito gli occhi; aveva anche fatto il prana-pratistha (installando la forza vitale), una piccola puja e un arati. Sono sicuro che questo è il motivo per cui tutte le carte sono state preparate in modo così cortese e trasportare il Signore Supremo è stato così facile. Era già presente. E chi potrebbe osare dire di no al Signore Narasimhadeva?

L'insediamento del Signore Narasimhadeva fu molto semplice e durò tre giorni; dal 28 al 30 luglio 1986. Ricordo di essermi preoccupato che forse l'installazione fosse troppo semplice. I gravi avvertimenti del Sankaracharya di Kanchipuram mi avevano profondamente impressionato. Ma la mia mente fu presto placata dalla consapevolezza del forte e dinamico kirtana, il sankirtana-yajna, l'unica vera opulenza del Kali-yuga, stava dominando la scena. Mi sono sentito animato e soddisfatto. Lord Narasimhadeva, il protettore della missione del sankirtana, aveva finalmente deciso di manifestare a Sri Mayapur Chandrodaya Mandir.