Essais scientifiques védiques TOVP : un voyage à Bali par l'archéologue interdit - Michael A. Cremo (Drutakarma Das)

Ceci est une version légèrement révisée d'un article 'A Trip To Bali' paru en 2004 dans L'Atlantide Montée magazine, dans le cadre de ma chronique régulière L'archéologue interdit.

Un voyage à Bali

Par l'archéologue interdit - Michael A. Cremo (Drutakarma Das)

Votre archéologue interdit doit parfois supporter d'être invité dans des endroits isolés tels que Bali, l'île tropicale paradisiaque d'origine. Cela peut signifier des vols très fatigants, comme celui de LA à Tokyo, puis à Singapour, où j'ai passé une nuit agitée dans l'un des hôtels monotones en verre et en acier de la cité-État. Le lendemain soir, j'ai pris le vol Garuda Airlines pour Denpasar, la principale ville de Bali et le site de son aéroport international. À mon arrivée, mes hôtes m'ont hébergé dans un hôtel-boutique de style village tropical à Sanur, sur la côte sud-est de Bali. Le nom de l'endroit est le Tamu Kami Hotel, et je le recommande vivement. Ceux qui suivent la vie des riches et des célébrités se souviendront peut-être que Mick Jagger et Jerry Hall se sont mariés lors d'une cérémonie de mariage hindoue à Sanur dans les années 1990. Le matin, je me promenais le long de la plage de Sanur (quelques belles pauses au-delà du récif, si vous aimez le surf), chantant Hare Krishna sur mes perles. Au loin, sur la côte au nord, je pouvais voir le volcan Gunung Agung s'élever des brumes tropicales dorées de l'aube. En 1963, il a explosé, mais c'est calme maintenant. J'ai trouvé le front de mer toujours un peu désert, un effet de certains attentats terroristes à la bombe il y a quelques années dans la principale station balnéaire balinaise de Kuta. Pourtant, j'ai remarqué une poignée de touristes principalement âgés d'Allemagne, de Hollande et du Japon.

Bali fait partie de l'Indonésie, la cinquième plus grande nation du monde en termes de population. Il y a des siècles, il était dominé par la culture hindoue. Puis les musulmans sont arrivés, et maintenant l'Indonésie est majoritairement islamique. En fait, c'est le plus grand pays islamique. Mais d'une manière ou d'une autre, Bali est restée intacte et est encore aujourd'hui hindoue à 95 pour cent. Parce que l'art, la musique et la culture traditionnels de l'Indonésie sont basés sur des thèmes hindous, de la Ramayana et Mahabharata, même la majorité islamique conserve une partie de cette influence.

La pièce maîtresse de ma visite à Bali était un séminaire, avec moi comme invité principal, à la principale université de l'île, l'Université Udayana de Denpasar. Le séminaire était consacré à une discussion de mon dernier livre, La dévolution humaine : une alternative védique à la théorie de Darwin, et a été suivi par plusieurs centaines d'étudiants et de professeurs de l'université, y compris les chefs de plusieurs départements, et le vice-chancelier. Le vice-gouverneur de Bali était également présent.

Lors de mon séjour à Bali, j'ai également fait un détour à Surabaya sur l'île voisine de Java, où des étudiants universitaires et des représentants d'une société culturelle hindoue m'ont invité à parler sur Dévolution humaine au principal temple hindou orné de la ville.

Dans toutes mes conférences à Bali et à Java, j'ai discuté d'un cas intéressant de preuve d'une extrême antiquité humaine de cette partie du monde. Dans les années 1990, des archéologues australiens et indonésiens ont trouvé des artefacts humains sur l'île de Flores, située à quelques îles à l'est de Bali dans la chaîne insulaire indonésienne (La nature,1998, vol. 392, p. 173-176). Les artefacts ont été trouvés dans une strate dont l'âge est de 800 000 ans par la méthode de datation des traces de fission du zircon. Les archéologues devaient attribuer les outils à quelqu'un. Ils ont décidé que les créateurs ne pouvaient pas être des êtres humains comme nous, car selon leur façon de penser actuelle, les êtres humains comme nous n'existaient pas il y a 800 000 ans en Indonésie. Ils croient que les humains anatomiquement modernes sont apparus il y a entre un et deux cent mille ans. Quel genre d'hominidé existait il y a 800 000 ans ? L'homo erectus. Ainsi, les archéologues ont consciencieusement attribué les outils de pierre à L'homo erectus. Mais il y avait un problème avec ça. Comment est-ce que l'homo erectus arriver à l'île de Flores, qui il y a 800 000 ans (comme maintenant) était séparée de la terre la plus proche par de larges détroits océaniques ? Les archéologues ont proposé que l'Homo erectus ait dû fabriquer une sorte de bateau ou de radeau et avoir délibérément traversé les mers, depuis Java (alors encore attaché à la masse continentale de l'Asie du Sud-Est).

Mais il y avait un problème avec ça. Jusque-là, les archéologues pensaient que seuls les humains anatomiquement modernes effectuaient des traversées maritimes délibérées. En fait, la plus ancienne preuve reconnue de traversées maritimes délibérées était l'arrivée d'humains anatomiquement modernes en Australie en provenance d'Asie du Sud-Est il y a environ 50 000 ans. Alors, pour avoir l'homme-singe l'homo erectus traverser les mers il y a 800 000 ans était assez extraordinaire. Afin d'expliquer les preuves sur l'île de Flores, les archéologues ont dû élever le niveau culturel de l'Homo erectus au niveau humain anatomiquement moderne.

J'ai proposé qu'il y avait une autre solution au problème. Et la solution se trouve sur Java (c'était vraiment sympa de dire ça en Java). C'est à Java, à la fin du XIXe siècle, au lieu-dit Trinil, que le chercheur hollandais Eugène Dubois a trouvé les premiers fossiles de L'homo erectus. Un an, il trouva une calotte primitive avec une arête frontale proéminente. Un an plus tard, il a trouvé un fémur (os de la cuisse) à environ 15 mètres. Il a réuni les deux et a proclamé l'homme-singe de Java au monde de la science. Dubois a appelé la créature Pithécanthrope erectus, mais les scientifiques le classent maintenant comme une variété de L'homo erectus.

L'histoire de la découverte de Dubois est consignée dans tous les manuels d'archéologie. Ce que nous ne voyons pas dans la plupart des manuels, c'est que dans les années 1970, deux éminents anthropologues physiques britanniques ont soigneusement étudié le fémur trouvé par Java (Michael Day et TI Molleson, Symposiums de la Société pour l'étude de la biologie humaine,vol. 2, p. 127-154). Ils ont conclu qu'il était identique aux fémurs humains modernes et qu'il différait de manière significative de tous les l'homo erectus fémur retrouvé par la suite. C'est intéressant, car les dessins Dubois du site montrent qu'il a trouvé à la fois la calotte et le fémur dans la même strate. Et les géologues modernes ont utilisé la méthode potassium-argon pour donner une date de 800 000 ans à cette strate de Trinil.

Les preuves montrent qu'il y a 800 000 ans, deux sortes d'hominidés vivaient à Java. Premièrement, une population de L'homo erectus, comme représenté par la calotte primitive. Et deuxièmement, une population d'humains anatomiquement modernes, telle que représentée par le fémur humain anatomiquement moderne. Et je propose que ce soient des membres de cette population humaine anatomiquement moderne, existant à Java il y a 800 000 ans, qui ont fait la traversée maritime vers l'île de Flores, et y ont laissé les outils de pierre.

Ainsi, pour expliquer les outils de pierre sur l'île de Flores, il n'est pas nécessaire d'élever le niveau culturel de l'homo erectus au niveau humain anatomiquement moderne. (À ce stade de l'exposé, j'ai montré une image d'un l'homo erectus homme vêtu d'une chemise et d'un nœud papillon, auquel le public a heureusement répondu par le rire espéré – m'épargnant l'embarras d'une blague visuelle qui s'estompe.)

Entre les conférences, mes hôtes se sont arrangés pour m'emmener dans des endroits intéressants à Bali. L'un d'eux était Pura Penataran Sasih, le Temple de la Lune Déchue, à Pejeng. Comme dans la plupart des temples balinais, vous entrez par une première porte dans une cour extérieure. Ensuite, vous passez par une deuxième porte en pierre sculptée de manière plus élaborée dans une cour intérieure, où vous trouvez les structures du temple sacré, qui ressemblent à de petites pagodes. Au sommet de l'une des pagodes, partiellement cachée, se trouve un grand gong de bouilloire en bronze. La bouilloire en forme de sablier, d'environ 6 pieds de long, repose sur le côté. Il a été coulé en une seule pièce de bronze et est le plus grand objet en bronze d'une seule pièce au monde. Selon les légendes locales, il n'est cependant pas de fabrication humaine. Dans son livre L'art et la culture de Bali, Urs Ramseyer, dit : « Le gong connu sous le nom de 'lune' (sassih) de Pejeng fait partie de la catégorie des objets considérés comme chargés d'une puissance insondable ; de nombreux balinais croient qu'à un moment donné ces objets sont tombés du ciel (piturun), et n'ont donc pas été créés par l'homme. Au fil du temps, de nombreuses histoires se sont développées autour de ce gong, toutes commençant par un événement lié à la lune. Pour certains, c'est la roue du « chariot » de la lune. . . . D'autres le voient comme un crochet d'oreille de la déesse de la lune Ratih, ou comme un symbole de la lune elle-même.

A Bali, on a l'impression que les esprits sont partout, pas tous de type amical. Je me trouvais à Bali pour la traditionnelle célébration du Nouvel An. La veille du début du Nouvel An, les Balinais organisent des exorcismes élaborés aux principaux carrefours des villes et des villages (les mauvais esprits se rassemblent aux carrefours). Les mauvais esprits partent dans le ciel. Les cérémonies cessent à l'aube, et pendant les vingt-quatre heures suivantes, tout le monde doit rester à l'intérieur de ses habitations, sans faire de bruit et sans lumière. Si les mauvais esprits qui ont été chassés dans le ciel ne voient personne en bas, ils penseront que personne n'est là et iront ailleurs. L'interdiction de sortir est strictement respectée, et même les touristes sont priés de la respecter (bien qu'on m'ait conseillé de garder une petite lumière allumée dans ma suite d'hôtel si je gardais mes rideaux bien tirés). Et reste à l'intérieur je l'ai fait. Je ne voulais certainement pas être le gars qui a fait redescendre les mauvais esprits.

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