Yogini Ekadasi et le TOVP

Le 11e jour de Krishna Paksha (phase décroissante de la lune) du mois Ashada (juin – juillet) est observé sous le nom de Yogini Ekadasi. Il est considéré comme un jour très propice et gratifiant pour réaliser ses souhaits et détruire tous les péchés d'une vie. Ce jour est également connu sous le nom d'Ashadi Ekadasi, et observer vrata (voeu) ce jour-là équivaut à nourrir 88 000 brahmanes/prêtres pieux.

En tant que Gaudiya Vaishnavas, notre objectif principal pendant l'ekadasi est de réduire les exigences corporelles afin que nous puissions passer plus de temps en seva, en particulier en écoutant et en chantant au sujet du Seigneur. Il est recommandé de chanter des tours supplémentaires et de rester debout toute la nuit à chanter et à entendre les gloires du Seigneur.

Il est également de bon augure de faire un don au service de Vaishnavas et du Seigneur Krishna sur ekadasi et nous invitons nos lecteurs à considérer cet ekadasi pour faire un don soit à la nouvelle campagne Pankajanghri Das Seva pour compléter l'aile du Seigneur Nrsimha dans le TOVP, ou parrainer un abhisheka pour l'installation de le nouveau Prabhupada murti au TOVP en octobre. Vous pouvez également effectuer un versement en gage.

Vous trouverez ci-dessous des liens vers les deux pages de la campagne et pour effectuer un versement sur le site Web de TOVP :

Prabhupada Murti Abhisheka
Pankajanghri Das Seva
Paiements en gage (Paiements en gage pour les résidents indiens)

Yogini Ekadasi

du Brahma-vaivarta Purana

Yudhisthira Maharaj a dit : « Oh Seigneur Suprême, j'ai entendu les gloires du Nirjala Ekadasi, qui se produit pendant la quinzaine légère du mois de Jyeshtha (mai – juin). Maintenant, je souhaite vous entendre au sujet du suddha Ekadasi qui se produit pendant la quinzaine sombre du mois d'Ashadha (juin - juillet). Veuillez me décrire tout cela en détail, Oh tueur du démon Madhu (Madhusudana).

Le Seigneur Suprême, Sri Krishna, a alors répondu : « Oh roi, je vais en effet vous parler du meilleur de tous les jours de jeûne, l'Ekadasi qui survient pendant la partie sombre du mois d'Ashadha. Célèbre sous le nom de Yogini Ekadasi, il supprime toutes sortes de réactions pécheresses et accorde la libération suprême.

« Oh meilleur des rois, cet Ekadasi délivre des gens qui se noient dans le vaste océan de l'existence matérielle et les transporte jusqu'au rivage du monde spirituel.
Dans les trois mondes, c'est le principal de tous les jours de jeûne sacré. Je vais maintenant vous révéler cette vérité en racontant une histoire racontée dans les Puranas.

« Le roi d'Alakapuri – Kuvera, le trésorier des devas – était un fidèle dévot du seigneur Shiva. Il employa un serviteur nommé Hemamali comme jardinier personnel. Hemamali, un Yaksha comme Kuvera, était très attiré par sa magnifique épouse, Swarupavatii, qui avait de grands yeux enchanteurs.

« Le devoir quotidien de Hemamali était de visiter le lac Manasarovara et de rapporter des fleurs pour son maître, Kuvera, avec lesquelles il les utiliserait dans les offrandes de puja au seigneur Shiva. Un jour, après avoir cueilli les fleurs, Hemamali alla trouver sa femme au lieu de retourner directement chez son maître et de remplir son devoir en apportant les fleurs pour la puja. Absorbé par des relations amoureuses de nature corporelle avec sa femme, il oublia de retourner à la demeure de Kuvera.

« Oh roi, pendant que Hemamali s'amusait avec sa femme, Kuvera avait commencé à adorer le seigneur Shiva comme d'habitude dans son palais et a vite découvert qu'il n'y avait pas de fleurs prêtes à être offertes à la puja de midi. L'absence d'un objet aussi important (upachara) a irrité encore plus le grand Koshad-yaksha (trésorier des devas) et il a demandé à un messager de Yaksha : « Pourquoi Hemamali au cœur sale n'est-il pas venu avec l'offrande quotidienne de fleurs ? Allez découvrir la raison exacte et faites-moi part de vos découvertes en personne.' Le Yaksha revint et dit à Kuvera : « Oh cher seigneur, Hemamali s'est perdu en profitant librement du coït avec sa femme.

« Kuvera est devenu extrêmement en colère lorsqu'il a entendu cela et a immédiatement convoqué l'humble Hemamali devant lui. Sachant qu'il avait été négligent et traînait dans son devoir et exposé comme méditant sur le corps de sa femme, Hemamali s'est approché de son maître avec une grande peur. Le jardinier paya d'abord ses hommages puis se tint devant son seigneur, dont les yeux étaient devenus rouges de colère et dont les lèvres tremblaient de rage.
Tellement enragé, Kuvera a crié à Hemamali : « Oh espèce de coquin pécheur ! Oh destructeur des principes religieux ! Vous êtes une offense ambulante aux dévas ! Je vous maudis donc de souffrir de la lèpre blanche et de vous séparer de votre épouse bien-aimée ! Seules les grandes souffrances sont à juste titre vôtres ! Oh insensé, quitte cet endroit immédiatement et emmène-toi sur les planètes inférieures pour souffrir !'

« Et ainsi Hemamali tomba immédiatement en disgrâce à Alakapuri et tomba malade de la terrible affliction de la lèpre blanche. Il se réveilla dans une forêt dense et effrayante, où il n'y avait rien à manger ni à boire. Ainsi il passait ses journées dans la misère, incapable de dormir la nuit à cause de la douleur. Il a souffert à la fois en hiver et en été, mais parce qu'il a continué à adorer le seigneur Shiva lui-même avec foi, sa conscience est restée purement fixe et stable. Bien qu'impliqué par le grand péché et les réactions qui l'accompagnent, il se souvenait de sa vie passée à cause de sa piété.

«Après avoir erré quelque temps ici et là, à travers les montagnes et les plaines, Hemamali est finalement tombé sur la vaste étendue des chaînes de montagnes de l'Himalaya. Là, il a eu la chance merveilleuse d'entrer en contact avec la grande âme sainte Markandeya Rishi, le meilleur des ascètes, dont la durée de vie, dit-on, s'étend à sept des jours de Brahma.

« Markandeya Rishi était assis paisiblement dans son ashrama, l'air aussi éclatant qu'un second Brahma. Hemamali, se sentant très pécheur, s'est tenu à distance du magnifique sage et a offert ses humbles hommages et ses prières de choix. Toujours intéressée par le bien-être des autres, Markandeya Rishi a vu le lépreux et l'a appelé près de lui : « Oh toi, quel genre de péchés as-tu commis pour mériter cette terrible affliction ?

«En entendant cela, Hemamali répondit douloureusement et honteusement:« Cher monsieur, je suis un serviteur Yaksha du seigneur Kuvera, et mon nom est Hemamali. C'était mon service quotidien de cueillir les fleurs du lac Manasarovara pour le culte de mon maître au seigneur Shiva, mais un jour j'ai été négligent et j'ai tardé à revenir avec l'offrande parce que j'étais submergé par une passion vigoureuse pour profiter des plaisirs corporels avec ma femme . Quand mon maître a découvert pourquoi j'étais en retard, il m'a maudit avec une grande colère pour être comme je suis devant vous. Ainsi, je suis maintenant privé de ma maison, de ma femme et de mon service. Mais heureusement, je suis tombé sur vous, et maintenant j'espère recevoir de vous une bénédiction de bon augure, car je sais que les fidèles comme vous sont aussi miséricordieux que le Seigneur Suprême (Bhakta Vatsala) et portent toujours l'intérêt des autres au premier plan dans leur cœurs. C'est leur – votre nature. Oh meilleur des sages, aidez-moi s'il vous plaît !'

"Le cœur tendre Markandeya Rishi a répondu: 'Parce que vous m'avez dit la vérité, je vais vous parler d'un jour de jeûne qui vous sera très bénéfique. Si vous jeûnez sur l'Ekadasi qui vient pendant la quinzaine sombre du mois d'Ashadha, vous serez sûrement libéré de cette terrible malédiction.' Hemamali tomba au sol en pleine gratitude et lui offrit encore et encore ses humbles hommages. Mais Markandeya Rishi se tenait là et souleva le pauvre Hemamali, le remplissant d'un bonheur inexprimable.

« Ainsi, comme le sage l'avait instruit, Hemamali observa consciencieusement le jeûne d'Ekadasi, et par son influence, il redevint un beau Yaksha. Puis il est rentré chez lui, où il a vécu très heureux avec sa femme.

Le Seigneur Sri Krishna a conclu : « Ainsi, vous pouvez facilement voir, Oh Yudhishthira, que le jeûne de Yogini Ekadasi est très puissant et de bon augure. Quel que soit le mérite que l'on obtient en nourrissant quatre-vingt-huit mille brahmanes, on l'obtient aussi simplement en observant un jeûne strict de Yogini Ekadasi. Pour celui qui jeûne sur cet Ekadasi sacré, elle (Ekadasi Devi), détruit des tas de réactions pécheresses passées et le rend très pieux. Oh roi, ainsi je t'ai expliqué la pureté de Yogini Ekadasi.

Ainsi se termine la narration des gloires d'Ashadha-krishna Ekadasii, ou Yogini Ekadasi, du Brahma-vaivarta Purana.

Cet article a été utilisé avec l'aimable autorisation de Arbre de désir ISKCON).

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