Utthana Ekadasi et le TOVP 2021

Cet Ekadasi a quatre noms : Utthana – Haribodhini – Prabodhini – Devotthani, et c'est le deuxième Ekadasi (Kartik Shukla, quinzaine légère) au mois de Kartik. Il est dit que le Seigneur Vishnu se repose pendant quatre mois au cours de la période connue sous le nom de Chaturmasya. À partir de Sayana Ekadasi, qui est le premier Ekadasi qui tombe au mois d'Ashada, le seigneur Vishnu se repose et se réveille le jour de Kartika Shukla Ekadasi, c'est pourquoi il est connu sous le nom d'Utthana Ekadasi.

Il est recommandé de jeûner, de chanter des tours supplémentaires et de rester éveillé toute la nuit à chanter et à entendre les gloires du Seigneur. Il est également de bon augure de faire un don au service de Vaishnavas et du Seigneur Krishna sur Ekadasi, et nous invitons nos lecteurs à envisager de contribuer sur cet Utthana Ekadasi aux campagnes ci-dessous. Vous pouvez également effectuer un versement sur votre promesse de don TOVP.

Prabhupada 125 Inde Gouv. Pièce frappée
Don général (Don général pour les résidents indiens)
Paiements en gage (Paiements en gage pour les résidents indiens)

  REMARQUE: Utthana Ekadasi est observée le dimanche 14 novembre aux États-Unis et le lundi 15 novembre en Inde et dans d'autres parties du monde. Veuillez vous référer à votre calendrier local via www.gopal.home.sk/gcal

Les gloires d'Utthana Ekadasi

De Skanda Purana

La narration d'Utthana Ekadasi se trouve dans le Skanda Purana dans une conversation entre Lord Brahma et son fils, le grand sage Narada.

Le Seigneur Brahma dit à Narada Muni : « Cher fils, ô meilleur des sages, je te raconterai les gloires de Haribodhini Ekadasi, qui éradique toutes sortes de péchés et accorde un grand mérite, et finalement la libération, aux sages qui se soumettent à le Seigneur Suprême. O meilleur des brahmanes, les mérites acquis en se baignant dans le Gange ne restent significatifs que tant que Haribodhini Ekadasi ne vient pas. Cet Ekadasi, qui a lieu pendant la quinzaine légère du mois de Kartika, est bien plus purifiant qu'un bain dans l'océan, sur un lieu de pèlerinage, ou dans un lac. Cet Ekadasi sacré est plus puissant pour annuler le péché que mille sacrifices Asvamedha et cent sacrifices Rajasuya.

Narada Muni a demandé : « O père, s'il vous plaît, décrivez les mérites relatifs de jeûner complètement à Ekadasi, de souper (sans céréales ni haricots) ou de manger une fois à midi (sans céréales ni haricots). »

Le Seigneur Brahma répondit : « Si une personne mange une fois à midi à Ekadasi, les péchés de sa naissance précédente sont effacés, s'il dîne, les péchés acquis au cours de ses deux naissances précédentes sont supprimés, et s'il jeûne complètement, les péchés accumulés pendant ses sept naissances précédentes sont éradiquées. fils, tout ce qui n'est que rarement réalisé dans les trois mondes est obtenu par celui qui observe strictement Haribodhini Ekadasi. Une personne dont les péchés égalent le mont Sumeru en volume les voit tous réduits à néant s'il jeûne simplement à Papaharini Ekadasi (un autre nom pour Haribodhini Ekadasi). Les péchés qu'une personne a accumulés au cours d'un millier de naissances précédentes sont réduits en cendres si non seulement elle jeûne mais reste éveillée toute la nuit d'Ekadasi, tout comme une montagne de coton peut être réduite en cendres si l'on y allume un petit feu.

« Narada, une personne qui observe strictement ce jeûne obtient les résultats que j'ai mentionnés. Même si l'on fait une petite quantité d'activité pieuse ce jour-là, en suivant les règles et les règlements, on gagnera du mérite au mont Sumeru en volume ; cependant, une personne qui ne suit pas les règles et règlements donnés dans les Écritures peut exercer une activité pieuse égale au mont Sumeru en volume, mais elle ne gagnera même pas une petite quantité de mérite.

Celui qui ne chante pas le mantra Gayatri trois fois par jour, qui ignore les jours de jeûne, qui ne croit pas en Dieu, qui critique les Écritures védiques, qui pense que les Védas n'apportent que la ruine à celui qui suit leurs injonctions, qui aime la femme d'un autre, qui est tout à fait stupide et méchant, qui n'apprécie aucun service qui lui a été rendu, ou qui trompe les autres - une telle personne pécheresse ne peut jamais accomplir efficacement aucune activité religieuse. Qu'il s'agisse d'un brahmane ou d'un shudra, quiconque essaie de profiter de la femme d'un autre homme, en particulier la femme d'une personne née deux fois, ne vaut pas mieux qu'un mangeur de chiens.

«O le meilleur des sages, tout brahmane qui aime le sexe avec une veuve ou une femme brahmane mariée à un autre homme se ruine lui-même et sa famille. Tout brahmane qui aime le sexe illicite n'aura pas d'enfants dans sa prochaine vie, et tout mérite passé qu'il a pu gagner est ruiné. En effet, si une telle personne fait preuve d'arrogance envers un brahmane deux fois né ou un maître spirituel, elle perd immédiatement tout son avancement spirituel, ainsi que ses richesses et ses enfants.

« Ces trois sortes d'hommes ruinent leurs mérites acquis : celui dont le caractère est immoral, celui qui a des relations sexuelles avec la femme d'un mangeur de chiens, et celui qui apprécie l'association des coquins. Quiconque s'associe à des pécheurs et visite leurs maisons sans but spirituel se rendra directement à la demeure du Seigneur Yamaraj, le surintendant de la mort. Et si quelqu'un mange dans une telle maison, son mérite acquis est détruit, ainsi que sa renommée, sa durée de vie, ses enfants et son bonheur.

« Tout vaurien pécheur qui insulte une personne sainte perd bientôt sa religiosité, son développement économique et la satisfaction de ses sens, et il brûle enfin dans le feu de l'enfer.
Quiconque aime offenser les saints, ou qui n'interrompt pas quelqu'un qui insulte les saints, n'est pas mieux considéré qu'un âne. Un homme si méchant voit sa dynastie détruite sous ses yeux.

« Une personne dont le caractère est impur, qui est un voyou ou un escroc, ou qui trouve toujours à redire aux autres n'atteint pas une destination plus élevée après la mort, même s'il fait généreusement la charité ou accomplit d'autres actes de piété. Par conséquent, il faut s'abstenir d'accomplir des actes de mauvais augure et n'accomplir que des actes pieux, par lesquels on acquerra du mérite et évitera la souffrance.

"Cependant, les péchés de celui qui, après mûre réflexion, décide de jeûner sur Haribodhini Ekadasi sont effacés de cent vies antérieures, et quiconque jeûne et reste éveillé pendant la nuit sur cet Ekadasi obtient un mérite illimité et après la mort va à la demeure suprême du Seigneur Vishnu, puis des milliers de ses ancêtres, parents et descendants atteignent également cette demeure. Même si nos ancêtres ont été impliqués dans de nombreux péchés et souffrent en enfer, ils atteignent toujours des corps spirituels magnifiquement ornés et se rendent joyeusement dans la demeure de Vishnu.

«O Narada, même celui qui a commis le péché odieux de tuer un brahmane est libéré de toutes les taches sur son caractère en accélérant Haribodhini Ekadasi et en restant éveillé cette nuit-là. Le mérite qui ne peut être gagné en se baignant dans tous les lieux de pèlerinage, en sacrifiant un cheval ou en donnant des vaches, de l'or ou des terres fertiles en charité peut facilement être obtenu en jeûnant ce jour saint et en restant éveillé toute la nuit.

« Quiconque observe Haribodhini Ekadasi est célébré comme hautement qualifié et rend sa dynastie célèbre. Comme la mort est certaine, perdre sa richesse est aussi certain. Sachant cela, ô meilleur des sages, il faut observer un jeûne en ce jour si cher à Hari – Sri Haribodhini Ekadasi.

« Tous les lieux de pèlerinage dans les trois mondes viennent à la fois résider dans la maison d'une personne qui jeûne sur cet Ekadasi. Par conséquent, pour plaire au Seigneur, qui tient un disque dans sa main, il faut renoncer à tout engagement, se rendre et observer cet Ekadasi rapidement. Celui qui jeûne en ce jour Haribodhini est reconnu comme un homme sage, un vrai yogi, un ascète et dont les sens sont vraiment sous contrôle.
Lui seul jouit correctement de ce monde, et il atteindra certainement la libération.
Cet Ekadasi est très cher au Seigneur Vishnu, et c'est donc l'essence même de la religiosité. Même une seule observance de celui-ci confère la plus haute récompense dans les trois mondes.

«O Naradaji, quiconque jeûne sur cet Ekadasi n'entrera certainement plus dans un utérus, et ainsi les fidèles dévots de la Divinité Suprême abandonnent toutes les variétés de religion et s'abandonnent simplement au jeûne sur cet Ekadasi. Pour cette grande âme qui honore cet Ekadasi en jeûnant et en restant éveillé toute la nuit, le Seigneur Suprême, Sri Govinda, met personnellement fin aux réactions pécheresses que l'âme a acquises par les actions de son esprit, de son corps et de ses paroles.

«O fils, pour quiconque se baigne dans un lieu de pèlerinage, fait la charité, chante les saints noms du Seigneur Suprême, subit des austérités et accomplit des sacrifices pour Dieu sur Haribodhini Ekadasi, le mérite ainsi gagné devient tout impérissable.
Un dévot qui vénère le Seigneur Madhava ce jour-là avec un attirail de première classe devient libre des grands péchés de cent vies. Une personne qui observe ce jeûne et adore correctement le Seigneur Vishnu est libérée d'un grand danger.

« Ce jeûne d'Ekadasi plaît tellement au Seigneur Janardana qu'il ramène la personne qui l'observe dans sa demeure, et en s'y rendant, le dévot illumine les dix directions universelles. Quiconque désire la beauté et le bonheur devrait essayer d'honorer Haribodhini Ekadasi, surtout si cela tombe sur Dvadasi. Les péchés de ses cent dernières naissances - les péchés commis pendant l'enfance, la jeunesse et la vieillesse dans toutes ces vies, que ces péchés soient secs ou humides - sont annulés par le Seigneur Suprême Govinda si l'on jeûne sur Haribodhini Ekadasi avec dévotion.

« Haribodhini Ekadasi est le meilleur Ekadasi. Rien n'est impossible à obtenir ou rare dans ce monde pour celui qui jeûne ce jour-là, car cela donne des céréales vivrières, une grande richesse et un grand mérite, ainsi que l'éradication de tout péché, le terrible obstacle à la libération. Jeûner sur cet Ekadasi est mille fois mieux que de faire la charité le jour de l'éclipse solaire ou lunaire.

"Encore une fois, je te le dis, ô Naradaji, quel que soit le mérite gagné par celui qui se baigne dans un lieu de pèlerinage, accomplit des sacrifices et étudie les Védas n'est qu'un dix millionième du mérite gagné par la personne qui ne jeûne qu'une seule fois sur Haribodhini Ekadasi . Quel que soit le mérite que l'on ait acquis dans sa vie par certaines activités pieuses, il devient complètement vain si l'on n'observe pas le jeûne d'Ekadasi et n'adore pas le Seigneur Vishnu au mois de Kartika. Par conséquent, vous devriez toujours adorer le Seigneur Suprême, Janardana, et Lui rendre service. Ainsi vous atteindrez le but désiré, la plus haute perfection.

« Sur Haribodhini Ekadasi, un dévot du Seigneur ne devrait pas manger dans la maison d'un autre ou manger de la nourriture préparée par un non-dévot. S'il le fait, il n'obtient que le mérite de jeûner un jour de pleine lune. La discussion philosophique des écritures au mois de Kartika plaît davantage à Sri Vishnu que si l'on donne des éléphants et des chevaux en charité ou si l'on effectue un sacrifice coûteux. Quiconque chante ou entend des descriptions des qualités et des passe-temps du Seigneur Vishnu, même s'il ne s'agit que d'un demi ou même d'un quart d'un verset, obtient le merveilleux mérite de donner cent vaches à un brahmane.

« Narada, pendant le mois de Kartika, on devrait abandonner toutes sortes de tâches ordinaires et consacrer tout son temps et son énergie, surtout pendant le jeûne, à discuter des passe-temps transcendantaux du Seigneur Suprême. Une telle glorification de Sri Hari au jour si cher au Seigneur, Ekadasi, libère une centaine de générations précédentes. Celui qui passe son temps à profiter de telles discussions, en particulier au mois de Kartika, obtient les résultats de dix mille sacrifices de feu et réduit tous ses péchés en cendres.

« Celui qui entend les merveilleuses narrations concernant le Seigneur Vishnu, en particulier pendant le mois de Kartika, gagne automatiquement le même mérite que celui accordé à quelqu'un qui fait don de cent vaches en charité. O grand sage, une personne qui chante les gloires de Lord Hari sur Ekadasi obtient le mérite gagné en faisant don de sept îles.

Narada Muni a demandé à son glorieux père : « O père universel, le meilleur de tous les demi-dieux, s'il vous plaît, dites-moi comment observer cet Ekadasi le plus sacré. Quel genre de mérite confère-t-il aux fidèles ?

Le Seigneur Brahma répondit : « fils, une personne qui veut observer cet Ekadasi devrait se lever tôt le matin d'Ekadasi, pendant l'heure brahma-muhurta (une heure et demie avant le lever du soleil jusqu'à cinquante minutes avant le lever du soleil). Il devrait ensuite se nettoyer les dents et se baigner dans un lac, une rivière, un étang ou un puits, ou dans sa propre maison, selon la situation. Après avoir adoré le Seigneur Sri Keshava, il doit écouter attentivement les descriptions sacrées du Seigneur. Il devrait prier le Seigneur ainsi : « O Seigneur Keshava, je jeûnerai en ce jour qui vous est si cher, et demain j'honorerai votre prasadam sacré. Seigneur aux yeux de lotus, infaillible, Tu es mon seul abri. Veuillez me protéger. Après avoir prononcé cette prière solennelle devant le Seigneur avec beaucoup d'amour et de dévotion, il faut jeûner joyeusement.

« Narada, quiconque reste éveillé toute la nuit sur cet Ekadasi, chantant de belles chansons glorifiant le Seigneur, dansant dans l'extase, jouant de la délicieuse musique instrumentale pour Son plaisir transcendantal, et récitant les passe-temps du Seigneur Krishna tels qu'ils sont enregistrés dans la littérature védique authentique - tels une personne résidera très certainement bien au-delà des trois mondes, dans le royaume spirituel éternel de Dieu.

« Sur Haribodhini Ekadasi, il faut adorer Sri Krishna avec du camphre, des fruits et des fleurs aromatiques, en particulier la fleur d'agaru jaune. Il ne faut pas s'absorber à gagner de l'argent en ce jour important. En d'autres termes, la cupidité doit être échangée contre la charité. C'est le processus pour transformer la perte en mérite illimité. On devrait offrir plusieurs sortes de fruits au Seigneur et le baigner avec l'eau d'une conque. Chacune de ces pratiques de dévotion, lorsqu'elle est effectuée sur Haribodhini Ekadasi, est dix millions de fois plus bénéfique que de se baigner dans tous les lieux de pèlerinage et de donner toutes les formes de charité.

«Même Lord Indra rejoint sa paume et offre ses hommages à un dévot qui vénère Lord Janardana avec des fleurs d'agastya de première classe de ce jour. Le seigneur suprême Hari est très heureux quand il est décoré de belles fleurs d'agastya. O Narada, je donne la libération à celui qui vénère avec dévouement le Seigneur Krishna sur cet Ekadasi au mois de Kartika avec des feuilles de bel arbre. Et pour celui qui vénère le Seigneur Janardana avec des feuilles de tulasi fraîches et des fleurs parfumées au cours de ce mois, ô fils, je réduis personnellement en cendres tous les péchés qu'il a commis pour dix mille naissances.

« Celui qui ne fait que voir Tulsi Maharani, la touche, médite sur elle, raconte son histoire, lui offre des hommages, la prie pour sa grâce, la plante, la vénère ou arrose sa vie dans la demeure de Lord Hari éternellement. O Narada, celui qui sert Tulsi-devi de ces neuf manières atteint le bonheur dans le monde supérieur pour autant de milliers de yugas qu'il y a de racines et de sous-racines poussant à partir d'une plante tulasi mature. Lorsqu'une plante tulasi adulte produit des graines, de nombreuses plantes poussent à partir de ces graines et étendent leurs branches, brindilles et fleurs, et ces fleurs produisent également de nombreuses graines. Pour autant de milliers de kalpas qu'il y a de graines produites de cette manière, les ancêtres de celui qui sert les tulasi de ces neuf manières vivront dans la demeure de Lord Hari.

« Ceux qui adorent le Seigneur Keshava avec des fleurs de kadamba, qui Lui sont très agréables, obtiennent Sa miséricorde et ne voient pas la demeure de Yamaraj, la mort personnifiée.
Quelle est l'utilité d'adorer quelqu'un d'autre si tous les désirs peuvent être satisfaits en faisant plaisir à Lord Hari ? Par exemple, un dévot qui Lui offre des fleurs de bakula, d'ashoka et de patali est libéré de la misère et de la détresse aussi longtemps que le soleil et la lune existent dans cet univers, et il atteint enfin la libération. O meilleur des brahmanes, une offrande de fleurs de kannera au Seigneur Jagannatha apporte autant de miséricorde au dévot que celle gagnée en vénérant le Seigneur Keshava pendant quatre yugas. Celui qui offre des fleurs de tulasi (manjaris) à Sri Krishna pendant le mois de Kartika reçoit plus de mérite que ce qu'on peut obtenir en faisant don de dix millions de vaches.
Même une offrande dévotionnelle de jeunes pousses d'herbe apporte cent fois le bénéfice obtenu par le culte rituel ordinaire du Seigneur Suprême.

« Celui qui vénère le Seigneur Vishnu avec les feuilles de l'arbre samika est libéré des griffes de Yamaraja, le seigneur de la mort. Celui qui vénère Vishnu pendant la saison des pluies avec des fleurs de champaka ou de jasmin ne revient plus jamais sur la planète terre.
Celui qui adore le Seigneur avec une seule fleur de kumbhi obtient l'avantage de faire don d'une pala d'or (deux cents grammes). Si un dévot offre une seule fleur jaune de l'arbre ketaki, ou pomme des bois, au seigneur Vishnu, qui chevauche Garuda, il est libéré des péchés de dix millions de naissances. De plus, celui qui offre des fleurs au Seigneur Jagannatha ainsi qu'une centaine de feuilles ointes de pâte de bois de santal rouge et jaune viendra certainement résider à Svetadvipa, bien au-delà des enveloppes de cette création matérielle.

«O le plus grand des brahmanes, Sri Narada, après avoir ainsi adoré le Seigneur Keshava, le dispensateur de tout bonheur matériel et spirituel, à Haribodhini Ekadasi, il faut se lever tôt le lendemain, se baigner dans une rivière, chanter le japa des saints noms de Krishna et rendre service de dévotion affectueux au Seigneur à la maison au mieux de ses capacités.
Pour rompre le jeûne, le dévot doit d'abord offrir du prasadam aux brahmanes et ensuite seulement, avec leur permission, manger des céréales. Par la suite, pour plaire au Seigneur Suprême, le dévot doit adorer son maître spirituel, le plus pur des dévots du Seigneur, et lui offrir une nourriture somptueuse, de beaux vêtements, de l'or et des vaches, selon les moyens du dévot. Cela plaira certainement au Seigneur Suprême, détenteur du disque.

« Ensuite, le dévot doit faire don d'une vache à un brahmane, et si le dévot a négligé certaines règles et règlements de la vie spirituelle, il doit les confesser devant les brahmanes dévots du Seigneur. Ensuite, le dévot doit leur offrir de la dakshina (argent). O roi, ceux qui ont dîné à Ekadasi doivent nourrir un brahmane le lendemain. C'est très agréable à la Personne Suprême de Dieu.

«O fils, si un homme a jeûné sans demander la permission à son prêtre, ou si une femme a jeûné sans demander la permission à son mari, il ou elle doit faire don d'un taureau à un brahmane. Le miel et le yaourt sont également de bons cadeaux pour un brahmane. Quelqu'un qui a jeûné du ghee doit donner du lait, celui qui a jeûné des céréales doit donner du riz, celui qui a dormi par terre doit faire don d'un lit avec une couette, celui qui a mangé sur une assiette de feuilles doit donner un pot de ghee, celui qui s'est tu doit donner une cloche, et celui qui a jeûné de sésame doit donner de l'or en charité et nourrir un couple de brahmanes avec une nourriture somptueuse. Un homme qui veut prévenir la calvitie devrait faire don d'un miroir à un brahmane, celui qui a des chaussures d'occasion devrait donner des chaussures et celui qui a jeûné du sel devrait donner du sucre à un brahmane. Au cours de ce mois, tout le monde devrait régulièrement offrir une lampe à ghee à Lord Vishnu ou à Srimati Tulsidevi dans un temple.

« Un jeûne d'Ekadasi est complet lorsqu'on offre à un brahmane qualifié un pot en or ou en cuivre rempli de mèches de ghee et de ghee, ainsi que huit pots d'eau contenant de l'or et recouverts de tissus. Celui qui ne peut pas se permettre ces cadeaux devrait au moins offrir à un brahmane quelques mots doux. Celui qui le fait obtiendra sûrement le plein bénéfice du jeûne à Ekadasi.

« Après avoir offert ses hommages et demandé la permission, le dévot doit manger son repas. Sur cet Ekadasi, Chaturmasya se termine, donc tout ce que l'on a abandonné pendant Chaturmasya devrait maintenant être donné aux brahmanes. Celui qui suit ce processus de Chaturmasya reçoit un mérite illimité, ô roi des rois, et se rend à la demeure du Seigneur Vasudeva après la mort. fils, quiconque observe le Chaturmasya complet sans interruption atteint le bonheur éternel et ne reçoit pas une autre naissance.
Mais si quelqu'un rompt le jeûne, il devient soit aveugle, soit lépreux.

« Ainsi, je vous ai raconté le processus complet pour observer Haribodhini Ekadasi.
Quelqu'un qui lit ou entend parler de cela obtient le mérite gagné en faisant don de vaches à un brahmane qualifié.

Ainsi se termine le récit des gloires de Karttika-sukla Ekadasi - également connu sous le nom d'Utthana, Prabodhini, Haribodhini ou Devotthani Ekadasi - du Skanda Purana.

De Hari-Bhakti-Vilas

PRABODHINIM UPOSYA EVA NA GARBHE VISATE NARAH SARVA
DHARMAN PARITÉAJYA TASMAT KURVITA NARADA
(HARI BHAKTI VILASA 16/289 de SKANDA PURANA parlé par Lord Brahma)

Oh Narada Muni, celui qui jeûne sur Prabodhini (quand le Seigneur se lève) Ekadasi, n'entre plus dans le ventre d'une autre mère. Par conséquent, une personne devrait abandonner toutes les variétés d'occupation et jeûner en ce jour particulier d'Ekadasi.

DUGDHABDHIH BHOGI SAYANE BHAGAVAN ANANTO YASMIN
DÎNER SVAPITI CA ATHA VIBHUDHYATE CA TASMINN ANANYA MANASAM
UPAVASA BHAJAM KAMAM DADATY ABHIMATAM GARUDANKA SAYI
(HARI BHAKTI VILASA 16/293 de PADMA PURANA)

Celui qui jeûne avec une intelligence pointue le jour où le Seigneur Suprême Sri Hari, qui dort sur un lit de l'ennemi de Garuda (serpent) va se reposer dans l'océan de Lait sur le lit d'Ananta Sesa et aussi le jour où il obtient haut, obtient tous ses désirs satisfaits.

BHAKTIPRADA HAREH SATU NAMNA KSATA PRAVODHINI
YASA VISNOH PARA MURTIR AVYAKTA ANEKA RUPINI
SA KSIPTA MANUSE LOKE DVADADI MUNI PUNGAVA
(HARI BHAKTI VILASA 16/301 de la conversation de VARAHA PURANA entre Yamaraja et Narada Muni)

Ce Prabodhini Ekadasi est célèbre pour récompenser la dévotion au Seigneur Sri Hari.
Oh le meilleur des sages (Narada Muni), la personnalité d'Ekadasi est présente sur cette planète terrestre sous une forme non manifestée de Lord Hari.

Srila Sanatana Gosvami remarque dans son Digdarsini-tika celui qui observe exactement le jeûne d'Ekadasi en observant cela, il vénère directement le Seigneur Sri Hari. C'est le sens de ce verset. Par conséquent, on dit qu'Ekadasi est égal au Seigneur Sri Hari lui-même.

CATUR DHA GRAHYA VAI CIRNAM CATUR MASYA VRATAM NARAH
KARTIKE SUKLAPAKSE TU DVADASYAM TAT SAMACARET
(HARI BHAKTI VILASA 16/412 de MAHABHARATA)

Une personne qui a observé le jeûne de Caturmasya a déclaré de quatre manières différentes devrait terminer son jeûne le jour Dvadasi la quinzaine légère du mois de Karttika.

(Bien sûr, à ISKCON, nous faisons Caturmasya et Kartika-vrata de Purnima à Purnima.)

EKADASYAM PARER DATTAM DIPAM PRAJVALYA MUSIKA
MANUSYAM DURLABHAM PRAPYA PARAM GATIM AVAPA SA
(HARI BHAKTI VILASA 16/129 de SKANDA PURANA)

Un rat (souris femelle) avait une fois brûlé une lampe à ghee qui avait été offerte par quelqu'un d'autre le jour d'Ekadasi. Ce faisant, elle a atteint une forme humaine rarement réalisable et a enfin atteint la destination la plus élevée.

Srila Sanatana Gosvami écrit dans son Digdarsini-tika:

Dans ce verset, il est découvert qu'il est possible d'atteindre les résultats en offrant directement une lampe sur Ekadasi. Cette histoire de la souris est très célèbre dans le Padma Purana, Kartika Mahatmya. (Dans un temple du Seigneur Visnu, il y avait une souris vivante qui mangeait le ghee des lampes à ghee éteintes qui lui avaient été offertes par d'autres. Un jour, alors qu'elle avait faim de manger du ghee, elle a essayé de manger le ghee d'un lampe qui n'était pas encore éteinte. En mangeant du ghee de la lampe, la mèche de coton s'est coincée dans ses dents. Comme la mèche de ghee avait une flamme, la souris a commencé à sauter devant la forme de la divinité du Seigneur et est ainsi morte à cause du feu. Mais Lord Sri Visnu a accepté le saut de cette souris avec une mèche de ghee allumée dans sa bouche comme son aratik.
À la fin, Il lui a donné la libération, la destination la plus élevée.)

Gloires de rester éveillé la nuit de Prabodhini Ekadasi de Padma Purana, Kartika Mahatmya:

Les péchés accumulés dans des milliers de naissances précédentes brûlent comme une masse de coton pour quelqu'un qui reste éveillé pendant Prabodhani-ekadasi. Même si elle est coupable des péchés les plus odieux, comme tuer un brahmane, ô sage, une personne secoue ses péchés en restant éveillée en l'honneur de Visnu tout au long de Prabodhani-ekadasi. Tous ses péchés mentaux, vocaux et physiques seront lavés par Sri Govinda. Des résultats difficiles à obtenir même avec de grands Yajnas, comme Asvamedha, reviennent sans effort à ceux qui restent éveillés pendant Prabodhani-ekadasi. Le Seigneur devrait être emmené lors d'un grand festival Ratha-yatra ce jour-là après l'avoir réveillé de Son sommeil pendant les quatre mois de Caturmasya, c'est-à-dire de Sayani Ekadasi lorsque le Seigneur s'était reposé sur l'océan de lait.

Cet article a été utilisé avec l'aimable autorisation de Arbre de désir ISKCON

 

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